民族服饰是一个民族的重要标志
也是我们认识一个民族的开始
在丽江的大街小巷里
有很多穿着纳西服饰的阿奶
很多来自四面八方的游客
都想要与之拍照留念
其中最为特别的是披在肩上的羊皮背
色彩简约稳重，形式别具一格
原来，这很平常的纳西服饰里
还蕴含着纳西人的智慧与信仰
纳西族羊皮披肩，以妇女披戴为主，过去男子也曾披用。这种披肩首先源于纳西族先民的游牧生活。远古的时候，羊皮披肩是纳西族先民的主要御寒工具。
那时，纳西族是山地游牧部落，以放牧为主，他们剥下羊皮披挂在肩上来抵御风寒，在劳动时需要背负重物，所以羊皮披肩也多了一个垫背的功能。
传 说
对于纳西族羊皮披肩，有着不同的传说，但最具代表性的是：相传在纳西族居住的地方曾出现过一个魔鬼，他放出8个太阳，与原来的太阳一起，轮番炙烤大地，纳西族人风和日丽，宁静美好的生活被彻底打破了。
有个叫英姑的姑娘立志到东海请龙王，她用鸟的羽毛编织了一件五光十色的“顶阳衫”，披在背上奔向东方。在东海边，巧遇龙三太子，两人相爱，并陪她回家乡解除旱情。旱魔却施计将龙三太子陷入深潭，勇敢的英姑与旱魔一连搏斗了9天，终因气衰力竭，倒在地上。从此，这地方起名为英姑墩（即丽江）。
龙太子拼死冲出深潭，呼喊着扑向英姑倒下的地方，随即变成纵横丽江坝子的泉水，白沙“三多神”见状造了一条雪龙，它一连吞下了七个太阳，而把另一个新增的太阳降温后变成了月亮。
吞下的太阳被吐到地上，“三多神”把它们捏成了7个闪亮的星星，镶在英姑的顶阳衫上。为了纪念英姑，纳西族姑娘依照英姑的顶阳衫做成了精美的羊皮披肩，世代相传，沿袭至今，因而羊皮披肩含有象征纳西族妇女勤劳勇敢，“披星戴月”之意。
制 作
羊皮披肩的选料是中秋节以后宰杀的纯黑色绵羊皮，将其阴干后泡水清洗，晒到半干后用脚揉搓。每张羊皮大概要揉两个小时，揉到皮子变软，揉软了的皮子放灶灰裹起来晒在太阳底下。
经过多次洒水后，让灶灰的碱性将皮子上还带有的肉腐蚀掉，然后用一把“丫”型的铲刀把皮子上还带有的肉铲掉、把皮子铲得平整，然后洒上糯米面再揉、再铲，一直到皮子洁白平整，用刀把皮子修剪成U型。
上部横镶一段黑氇氌或黑呢子，内衬天蓝色棉布，上面一字排开七个用五彩丝线绣制的小圆盘，每个圆盘上缝有两根白色鹿子皮条，羊皮上端缝两根长带，带端绣有黑色蝴蝶等多种图案。
图腾崇拜
图腾崇拜表现在纳西族人民的起居生活中，纳西服饰里面最明显呈现出对图腾的崇拜就是纳西族妇女所披的披肩，羊皮披肩是蛙图腾崇拜在服饰上的反映，整个披肩看起来像一只匍匐着的青蛙。
木丽春所著《东巴文化揭秘》一书中有以下记载：“纳西族古时候很崇拜青蛙，根据纳西族的母系社会时期的图腾崇拜，蛙和蛇为两个母系氏族崇信的图腾物，先民取蛙的一母能增殖千万只蛙的生殖内涵……”
由此，可以认为纳西族羊皮披肩的两个大圆形绣花布盘，是青蛙的眼睛，七个小圆形绣花布盘分别代表着天地和五行，即金、木、水、火、土。
对于纳西族而言
服饰，记录和展现了纳西文化
他们把智慧、文化、传承穿在了身上
表达了纳西人对自然的敬畏，对生活的热爱
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