董斌
董斌又名董光軍，出生於浙江寧波市四明山。自幼喜愛武藝。年近三十始隨董世祚先生練太極拳，後又師從樂奐之先生深造。由於天賦聰慧，深得兩位老師喜愛。以懂勁而聞名。
董斌心中的太極拳是祖國的瑰寶，是無價之寶，是祖先們出類拔萃的智慧的體現。太極拳之所以為太極拳，則自有其特殊觀點的特點。董斌以其一生的習拳經歷將心得分享與世人，將自己對太極拳各個方面的理解記錄下來：“一切藝術是無止境的，太極拳中包涵著人類在世的一切知識，太極拳是人類智慧的結晶，是大自然科學哲理的綜合，要想學好太極拳，必須具有愚公移山的精神，只要工夫深，鐵杵磨成針，總有一天會豁然貫通的。其實一切運動，或曰一切人事，都應該是快樂的，那麼深願學太極拳者，都能從中獲得無與侖比的快樂，‘想推用意終何在，延年益壽不老春’，願世人共享之是所至本。”
戲說：“綿綿不斷”之義
此言雖是指太極拳演煉時的外部形象，但外形是以內意所反映的，所以歸根結底一切皆是意識上的問題。意識問題不解決，則綿綿不斷也不會有，是故前輩有曰：“凡此皆是意”是也。而綿綿不斷，實質上是一個均勻問題。
均勻之下，才能有綿綿不斷的境界。而所謂均勻又不是外形動作問題，而是內外整體協調一致的問題。否則便有偏而不全之病。所以必須力求內外合一的均勻，亦即意勁的分配，或曰分佈的問題。如分佈手上的勁意過大於內意，則手部必定是僵硬頂抗；苟手部所分佈的勁意過弱的話，與內意不一致、不均勻，就會過於鬆軟而有丟匾之患。不均勻也等於不平衡，不平衡就會有缺陷和稜角。所以董先生曾曰：“太極拳實際上也是一種平衡的藝術”，或曰：功夫。
要知道拳論所寫的，不論表面上看起來似乎是講煉法，而實際上都是與技擊藝術有關的。因為太極拳畢竟是拳術的一種，是嗎。即使以其獨特的慢動作煉法來說，其最終的目的也是為技擊實用服務的。
內外能均勻了，還要有張馳的氣勢。所謂氣勢，即氣與神的結合是也。
其實太極拳很簡單，即意、氣、神，或曰精、氣、神的內三合與外部的身、手、足三合在一起成為內外六合而已。在以腰為軸的主宰下，手猶似綢帶舞地運轉，這樣肯定會內外趨於均勻。在張弛的氣勢下，在平和時就像蠶寶寶之爬行，在激發時則如長江大海滔滔而不絕矣。
國人之體質一般不如洋人，更宜學太極拳。能以弱御強、不去欺人，足以健身自衛則善。為體格較好，又煉了幾年的話，其實本鈿已夠了，接下來是怎樣做生意問題。一定要巧做，巧是智慧。所以，運用一定要向智能型方向努力，不應以力量型為法。像踢足球一樣，要用腦子踢球才好。
太極拳其實並不難。如專業正規煉法，一般花十年時間，肯定可大學畢業的。至於業餘白相相，因情況各異就難說了。但如果業餘雖是業餘的，但白相相是正規的，則總有一天能入門的。有問什麼是正規呢？是理覺。以理覺為首要，以理覺來指導鍛鍊，則可求得究意之效。否則近乎盲煉，鮮有收穫也。
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