董斌
董斌又名董光军，出生于浙江宁波市四明山。自幼喜爱武艺。年近三十始随董世祚先生练太极拳，后又师从乐奂之先生深造。由于天赋聪慧，深得两位老师喜爱。以懂劲而闻名。
董斌心中的太极拳是祖国的瑰宝，是无价之宝，是祖先们出类拔萃的智慧的体现。太极拳之所以为太极拳，则自有其特殊观点的特点。董斌以其一生的习拳经历将心得分享与世人，将自己对太极拳各个方面的理解记录下来：“一切艺术是无止境的，太极拳中包涵着人类在世的一切知识，太极拳是人类智慧的结晶，是大自然科学哲理的综合，要想学好太极拳，必须具有愚公移山的精神，只要工夫深，铁杵磨成针，总有一天会豁然贯通的。其实一切运动，或曰一切人事，都应该是快乐的，那么深愿学太极拳者，都能从中获得无与仑比的快乐，‘想推用意终何在，延年益寿不老春’，愿世人共享之是所至本。”
戏说：“绵绵不断”之义
此言虽是指太极拳演炼时的外部形象，但外形是以内意所反映的，所以归根结底一切皆是意识上的问题。意识问题不解决，则绵绵不断也不会有，是故前辈有曰：“凡此皆是意”是也。而绵绵不断，实质上是一个均匀问题。
均匀之下，才能有绵绵不断的境界。而所谓均匀又不是外形动作问题，而是内外整体协调一致的问题。否则便有偏而不全之病。所以必须力求内外合一的均匀，亦即意劲的分配，或曰分布的问题。如分布手上的劲意过大于内意，则手部必定是僵硬顶抗；苟手部所分布的劲意过弱的话，与内意不一致、不均匀，就会过于松软而有丢匾之患。不均匀也等于不平衡，不平衡就会有缺陷和棱角。所以董先生曾曰：“太极拳实际上也是一种平衡的艺术”，或曰：功夫。
要知道拳论所写的，不论表面上看起来似乎是讲炼法，而实际上都是与技击艺术有关的。因为太极拳毕竟是拳术的一种，是吗。即使以其独特的慢动作炼法来说，其最终的目的也是为技击实用服务的。
内外能均匀了，还要有张驰的气势。所谓气势，即气与神的结合是也。
其实太极拳很简单，即意、气、神，或曰精、气、神的内三合与外部的身、手、足三合在一起成为内外六合而已。在以腰为轴的主宰下，手犹似绸带舞地运转，这样肯定会内外趋于均匀。在张弛的气势下，在平和时就像蚕宝宝之爬行，在激发时则如长江大海滔滔而不绝矣。
国人之体质一般不如洋人，更宜学太极拳。能以弱御强、不去欺人，足以健身自卫则善。为体格较好，又炼了几年的话，其实本钿已够了，接下来是怎样做生意问题。一定要巧做，巧是智慧。所以，运用一定要向智能型方向努力，不应以力量型为法。像踢足球一样，要用脑子踢球才好。
太极拳其实并不难。如专业正规炼法，一般花十年时间，肯定可大学毕业的。至于业余白相相，因情况各异就难说了。但如果业余虽是业余的，但白相相是正规的，则总有一天能入门的。有问什么是正规呢？是理觉。以理觉为首要，以理觉来指导锻炼，则可求得究意之效。否则近乎盲炼，鲜有收获也。
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