昌平县北部的天寿山古名黄土山，永乐七年明成祖朱棣钦点其为“万年吉壤”之地，赐名天寿山，用以营造自己及后世子孙的帝陵，于是此地一跃成为明代的皇家陵寝，自明成祖以降共计十三位帝王安葬于此，是我国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。
庆陵是明朝第十四代皇帝光宗贞皇帝朱常洛和皇后郭氏、王氏、刘氏的合葬陵寝，因光宗仅在位一个月就暴毙，没有充足的时间营造陵寝，便选用了早已经废弃的“景泰洼”作为吉壤，自天启元年三月开始营建，七月二十九日合龙门，历时四个月，耗白银150万两，占地约2.76万平方米，夹在裕陵和献陵之间，较其他诸陵规模相对较小。
那么这个“景泰洼”是怎么回事，它又是怎么来的呢？这得从明代的第七位皇帝景泰帝说起。
正统十四年七月十五日，明英宗受太监王振的怂恿下诏亲征瓦剌，并命命郕王朱祁钰居守京师。八月十五日在王振的错误指挥下，明军精锐尽覆土木堡，英宗皇帝也被俘虏，消息传至京师，内外大惊，群臣失措。
八月十八日，皇太后命郕王监国，召集群臣议战守之策。当时京师军士羸弱，兵马不足十万，人情汹汹，有大臣建议南迁，兵部左侍郎于谦驳斥，力主坚守，获留守京师的重臣赞同，于是形成定议。
同年九月，为避免瓦剌挟持英宗要挟朝廷，于谦等众大臣合请皇太后立郕王为帝，以安天下。于是九月初六，郕王即皇帝位，改元景泰，遥尊英宗为太上皇。
随后瓦剌进逼京师，景泰皇帝任用于谦总揽京城兵事，击退了瓦剌，这才使大明的国势转危为安。
景泰元年，瓦剌首领也先见不能从大明讨到好处，便遣使议和，送还了英宗。对于回朝的英宗皇帝，景泰帝表现出了猜忌的一面，将英宗幽禁在南宫，防守严密，不使他于外臣接触。而后随着景泰皇帝在位日久，帝位愈发稳固，于是在景泰三年又废太子朱见深(英宗长子)为沂王，另立己子朱见济为皇储，显露出他对皇位独占不可遏制的野心。只是朱见济福薄，册封太子一年后夭折，东宫之位便空悬下来。
景泰七年二月，皇后杭氏去世，景泰帝即命在昌平天寿山择吉壤，营造寿陵，是为其与皇后合葬的陵寝，六月，葬杭氏于寿陵。寿陵建筑雄伟，明楼高耸，可与长陵、献陵媲美。
可惜的是景泰八年正月，景帝病重，不能临朝，加之东宫未定，这便给了野心家活动的舞台。当月十六日夜，武清侯石亨、副都御史徐有贞等人勾结太监曹吉祥进入南宫，拥英宗复辟，景泰皇帝也不久病逝。
重返皇位的明英宗改元天顺，愤恨恨景帝对其返京后，圈禁南宫的薄待，并不承认的景帝的皇帝名号，下诏斥责其为“不孝、不悌、不仁、不义,秽德彰闻,神人共愤。”废其帝号，仍降为郕王，赐谥号戾，称郕戾王。至于景泰帝营造的皇陵自然被夷为平地，仅余地下玄宫，后俗称“景泰洼”。
而景泰帝，则以亲王礼草草葬于玉泉山北麓的金山口，这里是诸王公主夭殇者和后妃等皇室成员安葬的地方，按照风水来说，这里“土色枯燥，草木颓萎，融结之所，广不过五十步，局促实甚”，不足以为帝王山陵，在礼仪为大的明代可谓是相当大的贬低了。
等英宗驾崩，宪宗皇帝朱见深继位，从成化二年开始逐步平反了于谦、王文等一批人因夺门之变，被杀被贬的冤狱。到了成化十一年十二月，更是恢复了景泰皇帝的帝号，同时“敕有司缮陵寝，祭飨视诸陵”，陵寝也由王的规制升格到了帝陵，增修陵寝殿庑、斋房并祭器等物，为景帝陵添设享殿三楹以及神厨、神库、省牲亭、祠祭署、内官房，布置帝陵规格的祭器，树立陵碑。
只是明宪宗一改父亲生前的施政，面临的非议是很大的，毕竟承认景泰帝的帝位，无异于否定了自己的父亲英宗皇帝复辟的合法性，还有可能背上不孝的骂名，因此注定在成化朝恢复景泰帝的政治地位只能是有限的。
在谥号方面，按照大明礼制，皇帝的谥号通常是十七字的，比如明英宗的谥号全称是“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿”皇帝，而景泰帝的谥号经大臣反复权衡议定最终只得到五个字“恭仁康定景”皇帝，并且未上庙号，也就是说其神位不能入太庙享受皇帝应该享有的祭奉。
再者陵寝方面，虽然也恢复帝陵称呼，但未砌宝城未建明楼，屋瓦仍按王陵级别覆以绿瓦，陵碑也是按王陵之制，立于陵宫门外偏东的位置，和其他帝王陵寝相比，只能说是徒具帝陵之名。
明英宗与景泰帝这对兄弟之间的恩怨，牵涉太多还很敏感，明宪宗不可能一朝尽复，还需要经过时间的淡忘，由后世之君更正。
六十多年后，嘉靖十五年三月，明世宗自天寿山回京，顺道拜谒了景泰陵，见其不符帝陵体制，命改易黄瓦，建立碑亭，使之略具帝陵之制。
最后到了明朝末年，北方沦陷在鞑虏铁蹄之下，大明政权偏安一隅，福王朱由崧在南京被拥立为帝，改元弘光。此时的弘光政权加谥景泰帝为“符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景”皇帝，庙号代宗，至此景帝在礼仪规格上才算是与明代其他皇帝平等了。
閱讀更多 雲談青史 的文章
