静以修身21505889
第一个是石姓中年女性，43岁，前世只活到了三岁便因病去世，她只记得那时候同样生病的母亲对她说：“你总是生病不好，不如病死算了…”死后便不知怎么投胎到现在的家庭里了，2岁半学说话的时候就跟今生父母吵着要回家，她把母亲拉到前世父母家里和他们见面，并向前世母亲讲自己前世的生活细节，大家便知道她是再生人了，从此以后她时不时跑去前世家庭，直至现在逢年过节都要走两对父母的家看望。她的现在五岁的小儿子在两岁多的时候跟她吵着要吃一种东西，她说家里没有，儿子说：“我以前住的那个房间就有，你们现在把我那个房间给改了…”石阿姨问他他以前的房间说哪个，他就把她拉到隔壁几年前去世了的孩子爷爷房间，他还能说出自己以前的名字，就是他自己爷爷的名字。
拍摄到这里的时候，她起身把儿子从屋子一个角落里把正在玩耍的儿子拉了过来，和我一起来的人有十几二十号，都是慕名来看再生人的洪洋的朋友，大家看着石阿姨把儿子牵到她的凳子旁边，孩子很羞涩，鹅蛋脸，长得不太像妈妈，他一定是被这么多人给吓到了，加上摄像机背后还很多台手机对着他们拍照，我们再问他他是谁的时候他不再说话，低着头看着地方，洪洋把他抱在身上安慰他，说想要和他做好朋友，他才稍微放松一些。石阿姨告诉我们，儿子只是在刚学说话的时候说出了一点点，后来就不再说了，但是她可以根据儿子的话确定他就是他自己爷爷的再生人。
她本人似乎对前世的记忆并不太在意，记得就记得，不记得也不重要，生活也没有变得更好或者不好，我问她是否想知道更多儿子的前世记忆，她说不好奇，也很少去问他。她前世的父母和她住在坪阳村乡同一个寨子里，走路30分钟就能到，她的身份证上是现世的名字，但在村里，所有人都用她前世的姓名称呼她。
我的拍摄到孩子出现就结束了，其他人还在屋里旁观洪洋哄孩子，我把正在给洪洋坐侗话翻译的惠惠喊过来，告诉她我拍不下去了，我们大批人马突然造访让阿姨和孩子都很紧张，没有比大家早点离开更好的办法了，惠惠点头表示有同感，我转身找到杨站长（在坪阳乡做了30年再生人的档案搜集工作），请他带我去另一家，他说村子里的人这个时候（下午三点多）都在田里山上干活，石阿姨都是他临时打电话叫下来的，只能在村里转转看看谁在家。
这次来的人太多了，即使把石阿姨换成其他任何一个再生人来和我们对话都会让我感觉不安，我沉默了几秒钟，把头转向站在我右边看着我和杨站长对话的一个中年男子，叫何彬，自由新闻撰稿人，他是饭桌上惠惠介绍给我的一个再生人，我问他如果现在拍他他是否愿意，他说可以，虽然他表示不介意那么多人跟着，我还是觉得有些不妥，因为他要带我去他前世发坟前对话，我让问惠惠是否可以控制一下局面，尽量少一些人跟着我们，她说只能悄悄走，我回屋和石阿姨握手道别，收了摄像机和脚架就往外走，出了屋大家都跟上了，我再次向何彬确认是否有介意人多，他说没关系。我们穿过半个村子，走在我旁边了一个佛教徒姐姐一直打喷嚏，然后向她丈夫说，我打了五个喷嚏，这村里肯定死人了。我们继续走着，果然村里有白喜事，很多人穿着丧服戴着丧帽，敲锣打鼓起来。
何彬领着我们走在最前面，路过两个房子他都停下来给我们介绍——“这是我前世二儿子的房子”；“这是我前世大儿子的房子”；“他们是双胞胎”；“现在还住在这里”。山就在村子后头不远，由几块农田隔开，我开着摄像机跟着他在田埂上走着，还不知道已经要到了，抬头便看到一片坟墓，到这儿的时候已经很少人跟上来了，那位有感应的佛教徒姐姐也不见了，只有他丈夫陪着我们，彼时太阳快要落山了。他蹲在自己的坟前，指着墓碑上的字告诉我，他们把他前世的名字写错了，然后一一介绍上面的名字，我和他齐平蹲着，把摄像机架在膝盖上。根据他的陈述，他死的时候两个双胞胎儿子都猜四五岁，是在文革期间饿死的，关于灵魂离开身体的记忆已经没有，只记得自己等了一个月都没有等到有合适的孕妇，于是灵魂从墓碑的右上方飞出去，飞进了今世父亲的怀抱里，变成了一个赤身裸体的婴儿。我觉得非常奇怪，其他再生人前世灵魂都是飞进某个孕妇肚子的胎身里，我问他，难道你没有经历被怀孕在母亲肚子里的过程吗？他说没有。后来我们采访了他今生的父亲，老人家说，他记忆深刻的有一天晚上做了一个梦，梦见自己怀抱里突然出现一个赤身裸体的男婴，没过几天他妻子就分娩诞生了何彬。
两岁多刚学说话的何彬就自己跑去前世家里和妻子见面，见面对妻子说的第一句话就是：“你过得还好吗？”他深知妻子一个人带孩子的凄苦，文革时期“破四旧”风不允许他们谈论关于灵魂和投胎之类的话题，因此他常常要偷偷跑去前世家陪他们，直到妻子去世。现在两个儿子已经是和他年龄相仿的中年人，他说他最难过的是在两个孩子最需要父爱的时候离开了他们，他这辈子能弥补的就是给他们找机会——“有什么好的项目我都会想着弄给他们去做，让他们过得轻松一点…”从他们相认到现在，两个孩子每次见到他都用“诶”或者“喂”称呼他，从没有喊过“爸爸”。
“我这辈子的女儿也是再生人，她是我上辈子的二妹。”他坐了下来，就在灵魂飞出去的方位，靠着墓碑很近。
女儿出生在1989年。她两岁多学说话时说出的第一句话就是：“我应该怎么叫你呢？我是该叫你哥哥还是爸爸呢？”一直望着墓碑的他说到这里便转过头对我笑，阳光透过丛生的杂草贴在他脸上形成光斑，从田埂上一定上看不到面对面坐着的我们两个人，我们被高高的草丛掩藏得很实，偶有微风吹来的时候，他脸上的光斑就会摇曳得很好看。
前世里他和二妹的感情很深，妹妹是在16岁的时候和村里另一个女孩儿去河里游泳淹死的，去世的时候，他哭了很多天，哭得流鼻血。何彬转世后，二妹给她托了个梦，安慰哥哥不要太伤心，她很快就会和他见面，没过多久，他的妻子怀孕并生下了女儿。
他身上斜挎着一个黑色的微型单反相机，兼有作家，新闻摄影师和自由撰稿人等多重身份的他感叹说，曾经也有媒体对他再生人的身份采访过他，但是审核通不过，上面认为这种迷信的东西最好不报道。
和何彬下了山后，我们又一次穿过村子，村子的水泥路很窄，穿着丧服的人聚集在做白喜事的那户人家屋外热烈地打牌，路过他们的时候我边走边端详每一个人，从他们脸上我看不到任何悲伤凝重的表情，目光偶尔被我们陌生的身影吸引过来，瞧一两眼，看牌的和打牌的继续各司其职，他们用乡下的四方形小凳子做牌桌，节庆般的笑声一小桌一小桌地延伸到别的几户人家门口。惠惠去帮忙哭丧的那天告诉过我，哭丧失丧葬仪式中的一个环节，但其实大家没有真的那么悲痛，相对外界，这里的人们面对死亡会更加平静，因为他们相信人会“再生”，有的人会在死去的亲人身上做记号，以找到他们下一世的身体，惠惠寨子里就有一个尸体脸上被做记号的人再生时被前世的家人找到，那是脸上的一块黑色胎记。
在通道的这五天里，每次她在我们和再生人对话合中帮我们做侗语翻译的时候，说得最多的一句话就是：“你们问这样的问题，人家根本想都没想过，你们想得太多太复杂了，我们这里人是不会这样想问题的，你们不要带着你们外面的主观思想来想这里的问题 …”
我的通道之行到昨天晚上为止结束了，我不擅长文字，这些笔记有很多表达上不成熟的地方，好在诚实地记录了这几日珍贵的见闻。在通道的每一天都很安全感，每天都在收获感动。这篇观察笔记写到今天凌晨一点不小心睡着断了篇，剩下的三分之二是在火车站和高铁上完成的。我一定还有很多细节没有全部记得写下，大家有什么问题可以邮件和我沟通，谢谢。
李艺泓西平王后裔
首先说明，我不相信所谓“再生人”。
相信人能再生，是反科学的，逻辑上也说不通。一些人愿意相信再生人，跟看鬼片明明知道没鬼，却还吓得半死一个道理，即不彻底的唯物主义，意识里多多少少为神秘主义留有一个角落——大多数人都是这样。比如我在这里说，我绝不相信有再生人，可是你忽然领一个人进来，告诉我，TA就是再生人，我心里照样会感到紧张。
其次，一些地方“盛产”再生人——如一位答主提到的“湖南通道”存在一个“通道再生人”群体，这作为一个有趣的地域现象，值得探讨，但不能跑歪了，去做迷信的、神秘主义的研究，用以作为人类可以再生的证据。对这种现象，应作为一种特殊的民俗现象和地方文化来研究。一个网友的评论可谓画龙点睛，他说，自称“再生”可能是这个乡村结干亲的一种方式。这就是典型的民俗。对于再生人群体现象，我认为，这个说法靠谱。
在古代，人和动物死后投胎转世、再生的故事（包括人和牲畜之间的转换投胎），历久不衰；尤其是盛行巫蛊的南方地区，比如湖广（包括今天的湖北和湖南两个省），类似故事和传说特别的多。下面我举一个实例。
（汪可受又名汪静峰，图为他在家谱中的画像/皇帝不称朕）
明代湖广黄梅人汪可受（1559-1620），万历八年进士，仕至蓟辽总督，死赠兵部尚书。至今在他的家乡湖北黄梅县，还流传着关于这位大官的许多传说，核心都与“再生”有关，如《门栓哑》《投胎转世》等。汪可受的“转世”故事还被蒲松龄记入《聊斋志异》，故事名字就叫《汪可受》。
故事说的是：
湖广黄梅县汪可受，能记三生。在他记得的第一生里，是一名秀才，曾在僧寺读书用功，因见庙里养的一匹母马生了“骡驹”，他很是喜欢，就占为己有。后来死了，这事还记在账上，被阎罗王罚来生为骡，偿还前世之债。
做骡马，是他记的的第二生。
在这一世，和尚们都很爱护他（它）。可汪可受做了骡子，居然还有意识，屡屡想死——想想，竟是一头想自杀的骡子，好笑不？可是和尚们对它照顾周到，总也死不成。直到几年后，“孽满”了，它也就自毙了。
（汪可受在家乡黄梅，“香火”很盛，说明他已经被赋予了一定的神性，而不只是一个乡贤了/皇帝不称朕）
再投胎，就生于一农家。这是他记得的第三生。
这回不得了，他一落草就呱呱地说个不停，父母以为生了个怪物，竟把这婴孩杀死了。于是转投到汪秀才家。至此，他已经是第四次轮回，前三生他都记得。
汪秀才年近五旬，才得这个男孩，十分喜欢。汪可受这回转世，仍是聪明了得，但他记得上回投胎，就是因为多嘴被杀，所以这次怎么也不开口了。到三四岁时，还是不说话，人们都以为他是个哑巴。
一天，汪秀才在家写文章，刚好有友人来访，就放下笔出去见客。这时汪可受进来，见到父亲没有完成的文字，不觉技痒，就提笔写起来。汪秀才回来，见文章被人续完了，吃惊地问：“刚才谁来过？”家人说：“没人啊。”汪秀才心疑，第二天故意写了一道题目放在几案上，然后出去，过了一会过来，放轻脚步，偷偷潜入，正好见到儿子伏在案头，已经写了好几行字了。汪可受忽然看到父亲，不觉说出声来，忙跪求免死。
岂知汪秀才大喜过望，握着孩儿的手说：“我家就你一个儿郎，既然能写文章，真乃家门之幸，你何必匿而不告呢？”从此之后，愈发用心教儿子读书。汪可受也争气，少年成进士，后至大官。这就是《汪可受》的“再生”故事。
（汪可受夫妇墓/皇帝不称朕）
看官，汪可受可是真实的历史人物，您觉得他再生、轮回的故事可信吗？如果您觉得故事里有阎王、有会思考的骡子，不可信，那么去除掉这些太过“搞怪”的因素，您是否就相信了呢？
其实这些故事，就是“志怪”，与《聊斋异志》里的其他妖精，没有区别。汪可受“再生”故事的价值，在于当地民间为何会围绕这位可能是当地最大的官员，编造出“再生”的故事，而不是别的什么故事。这定然有其特殊的心理基础。
也就是说，对于再生，应当作为区域集体心理和特殊的民俗来对待和研究，若在此之外，跟着大伙一起，绘声绘色地大讲神秘故事，那你也就成为故事的创作者了。（皇帝不称朕/胡丹答题）
皇帝不称朕
世界上当然没有再生人了！
我小时候，一直和我奶奶生活在一起。她不仅懂一些中医，而且还学过一些所谓的人轮回转世等东西。甚至还会看手相等。记得我小学六年级的时候，奶奶病的很厉害了。她可能怕自己的“学术成果”失传。就在身体状况好的时候，手把手教我，还给我讲十殿阎罗等故事。我当时的确学会了很多这类的东西。
但是，后来随着年龄的增长，和阅读量的增加。特别是后来逐渐学习越来越多的数学、物理和化学等知识以后。就知道所谓这些神鬼莫测的事情都是完全不靠谱的！特别是所谓转世重生。人死了，就啥都没了。如果人能转世，那么他的思想为什么不直接就转给这一世的那个人，而这个人还要经过多年的生长发育才能具有思想？显然，肉体的死亡，是公认的。而思想和意识随肉体一并死亡，也是你不得不承认的，因为不死的思想和意识应该可以瞬间复活，但是的确没有这种状况产生！
地震博士
再生人其实很多人也叫它"往生人"，有这些现象的地方经过盘点大家可能都会发现，这种事大部分都发生在湖南省，其实呢在湖南不光有再生人，还有很多奇葩的"往生人"爱情蛊毒""湘西赶尸人"等等，这些都说明一个问题:愚昧无知的地方，什么事都可以发生，因为大家都不懂科学，只能被人欺骗。但是，所有的事都可以用科学来解释。今天，我们就解释一下"再生人"是怎么回事？
再生人，首先指灵魂转世现象。“再生人”现象有个例，也有群体现象，全球最大规模的再生人群体现象，出现在湖南省通道侗族自治县的坪阳乡。但是，经过很多专家的走访发现，这些再生人说的事情都只是自己亲人的事，并且小孩子的再生人都是大人帮忙转述的，专家得出结论:这些人都是集体撒谎的行为，目的很明确就是为了增加这个人的神秘感，其实这也是当地特色为了家族的延续故意制造的假象。
所以，有再生人的地方都是当地人集体撒谎的行为，虽然很多案例说的很神乎其神的，但都是经过大人的口说出来，并且都是亲人与族人之间的询问，外人并不在场的前提下成了"再生人"。
我个人想说:如果真的有再生人，那么西藏的"轮回"就是存在的，但是为什么西藏的"再生人"很少，都是上层的喇嘛呢？平民没有一个。在湖南反而都是平民呢？
孔国说新零售
大家好，我是卷毛八一八！
卷毛之前一直是无神论者，只相信科学，但是前几天看了央视天气主持人宋英杰的微博，突然产生了怀疑，这世界上真的有再生人？
宋英杰发微博称，他儿子豆包没去过四川，却说自己有两个女儿，想去四川看一下。
而且豆包还知道北川，一个四岁的孩子，说离开老家已经十几年了。
不过后来豆包妈妈辟谣说，豆包两岁就和爸爸学地理，知道中国的每个省份，家里人阿姨是的重庆人，知道四川也很正常，加上小朋友想象的空间是非常大的，所以这有可能是豆包不当编造出来的。
网上流传湖南有一个再生村，这里的人都记得前世，家住那里，父母是谁，邻居都有哪些，他们都能说出来，再生人究竟是谣言，还是真实存在的呢？这值得去考究。
大家相信这世上有再生人吗？
卷毛八一八
这事见仁见智，我觉得这个可以有，因为好多实例证实过的，这样的事情发生的越多，再生的可能性就越大。科学使人类进步，科学也是无止境的，无极限的，这完全取决于人类的智慧，今后人类智慧越高，科学就越发达，毕竟一切现代化都是靠人类智慧发明创造的，智慧创造了科学，科学依附智慧，如果智慧没有新的突破，科学也就进入瓶颈了，就算有突破，幅度也不大了，所以人类要不断地挖掘自己的潜力，提高自己的智商。世界上不单单有“前世今生”这一个谜，有许多未解之谜需要破解，现在科学没有解释开的，不等于不存在，也不等于今后解释不开，只是我们人类的能力还没有达到，智慧是在原有的基础上循序渐进的。我觉得科学家的智商，相对来讲，应该比我们普通人高了许多，现在已有不少的科学家通过漫长的研究发现，人类死后是有灵魂和来生的，也就是说肉体虽然消亡了，但灵魂依然在太空或宇宙的某个空间里飘荡着，终究还会回归肉体，合二为一，再次降临。是真是假，依然需要更深入的研究和证实，我们现在需要做的就是珍惜眼前，过好当下，说白了先过好今生再说吧。如果有来生，我首先想到的是报答父母，孝顺父母，因为我亏欠他们太多太多，从小到大惹二老生了不少气，为我操碎了心，我觉得心中有愧，他们的大恩大德看来今生已无法弥补，就算下辈子他们已不再是我的父母了，但我也要好好报答下辈子生我养我的父母。😥😪
海岛鹅卵石
再生人我是没遇见过，但我不否定自己没见过的。霍金说：宇宙是想出来的。我就用自己的想法来试着解释这个问题。
从很多记载，故事，传说中。我们看到再生人的记录，大多数人会将这些事和轮回，投胎联想到一起。
我觉得宇宙，地球，地球上的一个村子。这些都是类似于一个同心圆的磁场，而人的记忆和脑电波也是受磁场的影响和控制的。
例如：张三生前的某段记忆因为天时地利巧合的因素，被记录在某一个地方或某一件物体上（类似于录音磁带），而后世这个李四刚好在机缘巧合下共振了这份记忆，那么李四就拥了承袭了张三的前世记忆。当一个两岁的小孩能详细地说出，他前世的记忆细节，我想没人怀疑他是再生人了。
或许我们古代人的许多传说，起源就是这种共振磁场的记忆。
好摄农夫
再生人还好，因为活到了万物生灵的顶端，
就怕自己变成了再生猪。
它一觉醒来，正被拖向屠场，于是大叫大嚎，人们笑着骂着，还吐唾沫什么！甚至在电光石火之间，它看到了两三个自己曾经认识的朋友或熟人，它努力呼喊，但它的身体构造与语言发音无法说出来写出来，
然而，生与死的关头迸发了巨大的能量与智慧～
它居然趁那么一瞬间，挣扎着跑掉了～
天地虽大，这一头待宰的猪却再无安身之地，它模模糊糊的潜意识中记得附近不远有一所寺院，它灵机再现的找到了佛陀的殿门，于是跪了下来，闻讯赶来的人们拍了一些照片，甚至也上了新闻，但更快的是屠夫闻讯赶来，揪耳朵拽尾巴又拖上了屠城，
这一次，它没有再挣扎了，因为它知道，'这是它今生的命！
而很多承诺下辈子做牛做马的人，这一辈子正在实行做它们的诺言！
苍茫大地0769
这根本就不是个问题！按照佛教理论，生命在地狱，饿鬼，畜生，人，阿修罗，天道等六道中轮回不已，生生世世，无有出期。除非修习佛法，证得阿罗汉，菩萨，甚至成佛，才不再受六道轮回之苦！至于为什么人再生之时，记不得前世之事，主要是神识住胎，出胎之时，神识经极大痛苦，甚至昏迷，所以出生后就不得前生之事了。但是修习佛法成就后，证得五眼六神通，可以了知很多次前生之事，不过罗汉只能了知五百生，佛和菩萨则无限制了，可以了知宇宙生死之根本，可解脱一切众生之苦厄！揭帝揭帝，波罗僧揭帝，菩提萨婆呵！
云中君lxm
宇宙之大，无奇不有，自己没有见过就不能说没有。宇宙中有物质、反物质、暗物质，现在的科学技术还很原始，很多事物无法探测和解释。所以世界上是不是有再生人这个问题，我宁愿相信有。
人类还处于原始时期，还很幼稚，还成天打打闹闹，还不知道珍惜和平和生命。人类再进化几百万年，成为宇宙中的智者，就知道是不是有再生人了。
