从《山海经.网经》说玉,到《诗经》、《丝楼梦》等关于玉文化论述，直到近现代爱玉、琢玉、佩玉，充分说明中华民族是一个爱玉的民族。纵观历史，这种充满魅力的美石，在仁何时代均受到整个比族的強烈追棒。因为它是诸多美德的代名词，是真善美的象征。玉的品质是人们的精神支柱和传统美德的物化体现，这就是玉文化长期不哀的原因。玉文化内涵丰富，它代表着一种文化，一种艺术，一种品质，一种美。越来越多的人开始把拥有一件美玉作为成功的一种标志，精神上得到极大的满足。美玉拥有了象征身分、地位、形象的价值。
尽管昔日的美玉(不管是和田还是翡翠) 是那么的令人向往，但因它的价格昂贵，它仅属于皇亲国戚、达官贵人所有，一般老百姓只能是望玉兴叹，可想而不可得。
云南黄龙下的现世，不仅为玉石家族中增加了一枝奇葩，令国人颇感自豪，更重要的是它的物美价康(与黄龙玉种水、大小类似的的翡翠雕件，相当于前者价格的数百价或更高），及其极大的增值空间。使很多爱玉之士买得起，玩得起，大大满足了人们的爱玉情结。
近年来,媒体、石界乃至政府对奖龙玉开发利用!鉴赏，有关如识的普及。揭去了黄龙玉之高贵，使人望尘莫及的神秘面纱。被越来越多人认识、认可，并被更多的人收购、收藏，可以说是昔日帝王家中宝，进入寻常百姓家。一个大众化的玉石时代的曙光已在天边出现，中华民族几千年的玉文化将异彩纷呈、灿烂辉煌，得到发扬光人，我们为之欢呼!
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