都道，多事之秋，这个九月可算是对这个词最好的注解了。在这个信息爆炸的时代，你只消打开手机，通过那些看不见的信号、网络，越来越多公众人物的生活被暴露在人们眼前。日光之下，并无新事，古往今来人们对于这些人家长里短的小事就从未停止讨论。

天下竟有如此厚颜无耻之人

以理服人

秦汉时期女性地位是要高于后世的，在儒家三纲五常思想不算流行之前，女子虽然在考试、做官、经商等方面很少出现，但是在婚嫁上面还是有一定自由的。女子改嫁、再嫁是很正常的社会现象，不受道德和法律的约束。

就从秦朝说起，秦朝不但女子能离婚还可以再婚，再婚还可以再再婚。《史记》还有记载"六婚"的——"户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。"

秦朝还有一句"夫为寄猳，杀之无罪"。简单来说，就是老公出轨还可以合法的砍老公。

震惊！

惊呆了宝宝，竟然还有这种操作！

各位男同胞有没有心下一凉？

汉朝女子不但能与丈夫离婚，而且还能主动提出离婚，以及感情不和协议离婚的。

现在保存的汉朝法律，虽然已经看不到有关规定，但从史料记载，妇女改嫁的事情司空见惯。《汉书》中还记载了一个这样的故事，后来被改编成戏曲广为流传。京剧叫做《马前泼水》。这个故事说，汉朝有个人叫做朱买臣，家里很穷但是喜好读书。他经常打柴卖钱维持生活，一边担着柴一边读书，还在路上引吭高歌。他的妻子也担着柴跟他一起贩卖，看他这个疯疯癫癫的样子很不好意思，劝他不听，就说干脆离婚算了。朱买臣说，你既然等不到我时来运转之日，离就离吧。这样两个人离了婚，他的妻子也就改嫁他人了。有一次朱买臣担着柴走在坟地里，恰好他的妻子和后夫正在上坟，看见他饥寒交迫，还招呼他吃饭。后来，朱买臣果然受到重用，做了太守。皇帝说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”劝他荣归故里。回故乡时，当地隆重迎接。他在马上，见到他前妻的丈夫正好为他修路，在那里泼水，于是把她前妻夫妇接到官邸款待。

戏曲《马前泼水》

这还真是好聚好散的典型例子，遗憾的是为了迎合男权思想，戏曲里朱买臣前妻的形象被丑化。

到了唐朝法制就更完善了，甚至将协议离婚正式写入律典为后代所继承发展。

“和离”正式写入律典，始见于《唐律·户婚》，其规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”不坐就是不犯法。

夫妻和离

涨姿势：“和离”是基于双方感情破裂而发生的，婚姻讲究缘分，既然双方感情不和，不如好聚好散。

宋代承袭了唐律内容的同时，自然沿用了“和离”制度，据《宋刑统》记载“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”议曰：“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”意思是说，夫妇若感情不和，可协议离婚，法律不给干预。

《宋刑统》

宋朝法律还对妇女主诉离婚的一部分权利明确提出保护，如规定“诸令妻及子孙妇若女使为娼，并媒合与人奸者，虽未成，并离之”，既丈夫强迫妻子为娼，即使未成，妻子也有权离婚；“被夫同居亲属强奸，虽未成，而妻愿离者，听”，妻子被夫家亲属性侵犯，有权利提出离婚。而在实际上，一些宋朝女性还会因为丈夫“包二奶”、丈夫贫病而提起离婚诉讼，并得到法官的支持。

案例解读

洪迈《夷坚志》记载：唐州有个叫王八郞的富商，在外面包了个二奶，嫌弃结发妻子。妻子“执夫袂，走诣县，县听仳离而中分其资产。王欲取幼女，妻诉曰：‘夫无状，弃妇嬖倡，此女若随之，必流落矣。’县宰义之，遂得女而出居于别村。”妻子拉着丈夫到公堂闹离婚，法官准离，并判妻子可分得一半家产，获得女儿的抚养权。

和离有一定的仪式，《礼记》中记载，不但有夫出妻的仪式，也有妻出夫的仪式，出跟被出的双方都以谦辞自责。从史料中保存的唐人“放妻书”看来，当时男女的地位似乎相当平等。“放妻书”内容大体分成三段。第一段重述夫妻缘分，经累劫共修得来，本应如水如鱼，同欢终日。接着第二段描写目前的状态，由于两人个性不合，经常冲突，大小不安，六亲相怨，实在无法继续下去了。第三段写离婚的祝福，既然无法同处，不如分开，同时祝福男女各有前程。在放妻书末尾，有的还会注明给女方赡养费。而放妻书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。

放妻书须会聚两家父母、亲戚共同作证

在出土的敦煌官私文书中，约有十几件唐宋时期的“放妻书”，亦即俗话所说的“休书”，换成现在的说法，就是“离婚协议书”了。

放妻书

放妻书

原文如下：盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三年结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反木（目）生嫌，似猫鼠相憎，如狼犬一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书。

解读：虽然大意是说这对夫妇结婚之后，才发现彼此不相安谐，妻子成天唠叨（“一言十口”），丈夫则渐生嫌弃之心，“似猫鼠相憎，如狼犬一处”，于是请来双方亲友，协商离婚事宜。但这离婚协议书写的可真美~

放妻书

原文如下：盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械（解）恐（怨）舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时×年×月×日×乡百姓×甲放妻书一道。

解读：这小夫妻婚后三年，因感情不和、性格不合，遂友好分手。请注意他们的离婚协议书提到丈夫对妻子的经济补偿：“三年衣粮，便献柔仪”，即离婚后，丈夫一次性向妻子支付三年赡养费。

这些唐宋时代的“放妻书”尽管内容各异、版本不尽相同，但在语言与格式上却具有鲜明的共同特点：

看这些“放妻书”，我们可以确知：唐宋时代，一对夫妻不管在实际生活中多么难以相处，但他们达成离婚共识之后，在书写离婚协议的时候，却都表现出谦谦君子与淑女所应有的礼节、教养。

放妻书

泱泱大国，礼仪之邦，离婚也要有礼有节，这点着实可贵！

尴尬~

还是有人不赞同男女平等哦 ，所以姐姐妹妹们，我们继续加油咯~

比心

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