隶书的由来
LISHUDEYOULAI
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来。字形多宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。
隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。
“是我将篆书改革为隶书的。”
秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆，也采纳了程邈整理的隶书。
郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功绩，是采用了隶书”来评价其重要性。
可见，隶书不仅是汉字演变史上的一大创举，其艺术价值更是不容忽视。下面我们就来欣赏一下古代十大经典隶书碑帖吧！
十大经典隶书碑帖
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一、《乙瑛碑》
《乙瑛碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：“是碑隶法实佳。翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹若向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。
二、《礼器碑》
《礼器碑》，汉永寿二年（156年）刻，现藏于山东曲阜孔庙。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。其文收于《金石萃编》卷9。此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。碑的后半部及碑阴是其最精彩的部分，艺术价值极高。《礼器碑》一向被认为是汉碑中经典之作。
三、《曹全碑》
《曹全碑》（国宝级文物），东汉中平二年（公元185年）刻。高272厘米，宽95厘米。明万历初，合阳县莘里村出土，1956年入藏西安碑林博物馆。内容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一，是秀美一派的典型，其结体、笔法都已达到十分完美的境地。清万经评此碑：“秀美生动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”
四、《石门颂》
《石门颂》是我国著名摩崖石刻之一。东汉建和二年（148年）十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。
《石门颂》的艺术成就，历来评价很高。其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表作之一，素有“隶中草书”之称。文中“命”“升”‘诵”等字垂笔特长，亦为汉隶刻石中所罕见。《石门颂》对后世影响很大。
五、《华山碑》
《华山碑》全称《汉西岳华山庙碑》，延熹八年（公元165年）四月刻，书体为汉隶。此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中的典范，结字堂堂正正，字、行距齐整，波磔秀美。碑原在陕西华阴县西岳庙中，明嘉靖三十四年（一五五五年）毁于地震。碑文二十二行，行三十八字。额篆书“西岳华山庙碑”六字。末行有“郭香查书”字样。《华山碑》是汉碑成熟时期的代表作之一。书风朴茂古拙又圆转流动；用笔丰满中和又波磔明显，为书家所推重。
六、《史晨碑》
《史晨碑》又称《史晨前后碑》，两碑同刻一石两面。《史晨碑》是孔庙珍品，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起并称为孔庙三大名碑。现代书家费声骞评《史晨碑》：“此碑笔姿古厚朴实，端庄遒美，历来评定为汉碑之逸品。磨灭处较少，是汉碑中比较清晰的一种。《前碑》结字似略拘谨，《后碑》的运笔及结字比较放纵拓展。总体而言，《史晨前后碑》的字体规正，属汉隶中普通平正的书法，是当时官文书体的典型，宜于初学入门。”
七、《张迁碑》
《张迁碑》，碑石原在山东东平州（今山东东平县），今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。碑主张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人。曾任谷城（今河南洛阳市西北）长，迂荡阴(今河南汤阴县)令。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。碑文书法多别体，未署书者姓名，刻石人为孙兴，所以有人怀疑是摹刻品，但就端直朴茂之点而言，非汉人不能，所以决为当时之物。碑阴所刻人名，书亦雄厚多姿。
八、《鲜于璜碑》
《鲜于璜碑》书风古朴雄健，浑厚凝重。其用笔方圆结合，方整内敛，遒劲端庄，浑厚有力，斩截爽利，如佩刀贯甲的大汉将军，颇具阳刚之壮美（尤其是碑阴）。《鲜于璜碑》的书法艺术地位，可谓是上乘秦汉，下启魏晋，在汉隶中独树一帜，古朴、雄壮、稚拙于一炉，堪称书蒹众美。《鲜于璜碑》是建国以来所发现的最为完整的汉碑之一，对于书法的创作有着不可替代的启示作用与广阔的再创造空间。
九、《衡方碑》
《衡方碑》也是汉代隶书成熟时期的作品。此碑用笔极为有力，笔画丰润，在转折和撇、捺处尤见功力，形成外方内圆的效果。其结体方正，波、磔、撇、捺皆不张扬外露，字体方整严峻，有下紧上松之感。整篇章法紧凑，字与字之间、行与行之间留白很少，但又毫无局促壅塞之感。清翁方纲《两汉金石记》称：“是碑书体宽绰而阔，密处不甚留隙地，似开后来颜鲁公正书之渐矣......”清姚华《弗堂类稿》跋此碑云：“《景君》高古，惟势甚严整，不若《衡方》之变化于平正，从严整中出险峻。”何绍基称其“方古中有倔强气”。此碑对后世的影响很大，杨守敬说它“古健丰腴，北齐人书多从此出，当不在《华山碑》之下”。
十、《西狭颂》
《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西的天井山鱼窍峡中，碑文全称《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，又称《惠安西表》，民间俗称《李翕颂》《黄龙碑》。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。摩崖颂碑呈长方形，纵3.06米，横3.75米，由额、图、颂、题名四部分组成。上为篆额“惠安西表”四字，额右下方为《五瑞图》，刻有“黄龙”、“白鹿”、“嘉禾”、“木连理”、“甘露降及”“承露人”图像6幅和对应的题榜6处15字。《五瑞图》是对李翕德政的形象表述和对西狭碑文的生动补充，是了解和研究汉代绘画雕刻艺术的宝贵遗迹。
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