田贵溯
最近几年，印度电影屡出爆款。
前有《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》歌颂女权，到《起跑线》反思教育话题，再到这部最新的《厕所英雄》，印度电影总是特别擅长从日常生活中寻找灵感来源。
乍一看片名，厕所与爱情，看似风马牛不相及的的两种事物。
但在这部电影里，却被导演巧妙地运用喜剧和讽刺的手法拍成了一部探讨文化与恶习的电影。
电影改编自真人真事，影片根据2012年在印度发生的是一桩“无厕所无婚姻”的社会新闻所改编。
其实，在看这部电影之前，迷影君实在无法想象——
在印度，上个厕所有多难？
这种看似很荒谬的社会现象，却又偏偏是印度人民生活中真实存在的难题。
导演从女性如厕的社会现象入手，解剖了印度社会长久以来男尊女卑的落后糟粕思想。
电影继承了印度片以小见大的特点，以通俗易懂的故事反应社会现象，通过“厕所”这一独特视角将女性社会权利问题摆上台面。
整部电影的时长超过两个半小时，前半段的爱情戏虽然略显老套冗长，但好在影片的后半段渐入佳境。
尤其是电影后半段男主角凯沙夫对深爱的妻子说过这样的一句话：
我决定为你而抵抗全世界！
这句话事关的并不仅仅是一间小小的厕所，更关乎于女性的地位和尊严。
试想一下，以凯沙夫这样的封建家庭出身的人，传统的宗教观念在他内心肯定根深蒂固，至于妻子推崇的西方平权理念，他其实也未必完全理解。
但他也清楚地意识到，要赢回妻子的心，就要建个厕所。
为了建厕所，他要对抗几千年的印度文化，继而引发了这场厕所革命。
这句台词的分量超出了爱情的范畴，导演借此将这个故事升华成为了一场与宗教文化、与整个国家的传统恶习的战争。
迷影映画
提到印度美食，你会想到什么？
很多人的答案是：印度飞饼。
看厨师双手舞动，旋转跳跃不停歇，一张饼越抻越大，感觉很美味的样子。
但如果我告诉你，很多印度人如厕不用纸，用左手擦屁股，你又是什么感觉？
不用说，我懂得。
别说手擦屁股已经挑战你的极限，还有更让人难以忍受的习惯——户外随地大小便。
越是偏僻落后的地方，这种习惯越是盛行。
如果在这些地方建厕所，人们会送你个黑人问号脸，Are you crazy?
不过，偏偏有人要“逆天而行”。
比如，今天和大家推荐的片子《厕所英雄》，女主因为夫家不给建厕所，一纸诉状要离婚，可以说是相当勇敢了。
老公和一头母牛结婚
女主，生于知识分子的家庭，受过良好的教育，新时代独立女性的代表。
男主，生于迷信传统的家庭，经营一家自行车店，由于老爸的迷信，被迫和一头母牛举行了隆重的婚礼。
这对来自不同世界的男女，竟然擦除势不可挡的爱情火花。
然而，这段爱情注定冲突不断，故事在开始就埋下了伏笔。
第一次相遇，男主上厕所不关门，遭到女主痛斥，暗示婚后两人会因为厕所爆发大战。
第二次相遇，男主把女主的自行车弄错，原来定的是女款，男主送来的是男款，男主坚持要换货，女主却认为没关系。这里暗含双方对两性社会地位认识的冲突。
还有双方父母在婚姻观念上的冲突：女方没有任何要求，只要两人过得幸福就好；男方老爸坚信，儿子要娶六根手指的姑娘，才能有好运。
所有冲突，在两人婚后集中爆发。
不过，谁也没想到，这场战争竟然由厕所引发。
在农村，女人们只能在傍晚之后黎明之前，提着夜壶走远路去郊外上厕所。
其他时候想上怎么办？憋着。
更让人恼火的是，总有流氓在妇女如厕的时候调戏她们。
这对一生下来就用厕所的女主来说，是断然不可接受的！
刨除生活习惯和卫生的因素，夜间户外如厕还给女性的人生安全带来很大威胁。
这部电影之所以成为印度现象级的电影，就是因为它根植于现实。
印度妇女在郊外如厕被强奸、杀害的新闻不时见诸报端，由厕所引发的社会问题不容忽视。
好在女主没遇上这种事，但建厕所的事刻不容缓。
这里没有中间派
女主态度坚决，要么家里建厕所，要么两人离婚，典型的“激进派代表”。
老爸态度更强硬，谁要敢在家里建厕所，我就绝食死给你看！典型的“保守派代表”。
男主被夹在中间，既想讨好老婆，又不想惹怒父亲，典型的“中间派代表”。
为了讨好两边，男主想出了许多“权宜之计”：到亲戚家蹭厕所、到火车上蹭厕所、甚至偷移动厕所。
然而，每一次权宜之计，不但没有解决问题，而且让矛盾不断升级，事态迅速恶化。
矛盾焦点，是厕所的问题，又不是厕所的问题。
故事因厕所引发，但这背后是女权、宗教、文化等诸多方面的问题。
问题的解决，没有中间道路可走，男主只能选择成为一方的同盟军。
最终，男主和女主坚定地站在了一起。
有人说，这是爱情的力量。
但我想说，爱情是外因，男主渴望自由的心是内因。
他一方面希望突破旧观念的束缚，另一方面又迫于压力，不敢与其正面开战，习惯逃避。
这一点，在他建议妹妹和爱人私奔，以及让女主带假手指上都可以看出。
究竟谁才是坏人
选择建厕所，意味向宗教、文化、官僚体制发起挑战。
起初，男女主认为，农村没有厕所是因为政府不作为，把矛头指向了公共卫生部门。
但当官员接到他们的反馈时，却说：“终于有人问这事了。”
原来，政府几年前就投入上亿元建公共厕所，然而，这些厕所很快被人改成杂物间、裁缝铺。
究竟谁才是坏人？政府官员问男主。
一个发人深省的问题。
明明建了厕所，为什么没人使用？
因为，印度本土宗教认为，将作为污秽象征的厕所建在家里是对神灵的亵渎，所以大家都习惯在户外上厕所。
既然户外随处能方便，还要厕所做什么？不如把它另做他用。
当然，这并不是意味着政府没有责任。
“你给学生发了作业本，也要告诉学生作业本上该写什么。”男主在接收采访时说。
在媒体舆论关注前，有关部门说，建厕所的报批手续要12个月；在舆论媒体铺天盖地后，有关部门只用12分钟，就搞定了所有手续。
这无疑是对印度官僚体制的犀利讽刺。
为什么不去手撕加害者
男女主本来是要解决自家建厕所的事，无意间却扛起了争取女性合法权益、推动国家卫生事业的大旗。
不过，女性同胞对他们举动的反应颇有意思。
男女主的故事登上报纸后，更多流氓加入了调戏如厕妇女的行列。
妇女们聚在一起，集体声讨女主，认为都是她惹的祸。
这简直是个神逻辑：作为受害者，不去手撕加害者，反倒指责拯救者。
为什么呢？
因为千百年来，她们习惯了被男权文化奴役，甚至成为了男权文化的坚定捍卫者。
她们中的很多，受教育水平低，更没有机会看到外面的世界，所以她们深信，男尊女卑天经地义。
此外，还有另一层原因：比起强大的加害者，拯救者的力量微不足道，软弱的她们，没有胆量更没有勇气，与拯救者为伍。
女主与他们形成鲜明对比。
知识分子家庭出生，受过高等教育，见过大世面，家人是她坚定的支持者。
不过，她的母亲和她有所不同，母亲认为，男方不要彩礼，没有动手打女主，就是一个好丈夫。
可见，要改变根深蒂固的男权观念，需要几代人的努力，从女主爷爷到女主父亲，再到女主，三代人才培养出一个精神贵族。
一部爱情电影，映射出众多社会议题，内容很是饱满。
故事看似偶然，但又具有必然性。
随着文化教育的发展，越来越多女性开始觉醒，一定有人会站出来振臂高呼。
