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阿合马早期非常得忽必烈信任，大事小事都委托于他。后来他被朝中另一个大臣王著等人设计刺死后，忽必烈非常生气，把王著处死。但是，这件事并没有平复，朝中大臣纷纷指责阿合马独断专行、贪赃枉法。于是忽必烈又把已经埋葬的阿合马从棺材中拖出来，五马分尸。还把他的残尸扔给狗吃。后来，忽必烈还严厉处置阿合马的一众党羽，把其中四个人剥皮。
（阿合马）
问题来了，忽必烈号称雄才大略的君王，明察秋毫，难道在阿合马生前的时候，他一点儿也没有察觉到阿合马的问题吗？为什么当阿合马遇刺后，先不让人调查，后来又对他做出那样严厉的处罚呢？我们来一一分解。
忽必烈为什么那么倚重阿合马？因为阿合马帮助忽必烈解决了当时摆在忽必烈面前的最严峻的问题，就是财政收入问题。当时，在南宋的时候，财政就出现了巨大危机。贾似道进行了一场失败的“公田改革”，没能挽救财政危机的问题。忽必烈平定南方以后，他同样遇到这样的问题。
为了解决这个问题，他重用了头脑灵活很有办法的阿合马当宰相，阿合马得到忽必烈的信任后，大刀阔斧地改革。他主要做了几点。
一是严格清理户口。这是忽必烈在经略漠南的时候，就已经多次做的一件事。因为当时贵族豪强隐瞒人数，尤其是家奴的人数，造成按照人口来进行纳税的税收制度出现严重问题。忽必烈在当王的时候，派人清查过。但由于为了笼络人心，因此经常不彻底。阿合马做得非常彻底，因此得罪了不少贵族豪强，尤其是蒙古贵族豪强，他们对作为色目人的阿合马非常愤怒。
（忽必烈）
二是推行盐铁专卖。就是禁止民间私家贩卖盐铁，把盐铁的专卖权，收归国家所有。虽说是民间经营，还实际上这些盐铁贩子并不是普通老百姓，还是那些豪强贵族。阿合马这样做，其实就从豪强贵族的口中夺食，他们如何心甘。
三是强行发行交钞。发行钞票的目的，也是为了努力聚集民间的财富，收归中央所有，当然也对豪强贵族造成巨大的伤害。
可以说，这三件事，阿合马为忽必烈改善财政收入立下汗马功劳。当然代价是惨重的，就是得罪了朝堂上下不少人。
那么忽必烈为什么最后又把阿合马处以极刑呢？他的罪过概括起来就是两点：一点是独断专行，一点是贪赃枉法。
独断专行，这其实是忽必烈给他的。忽必烈让阿合马当了十多年宰相，还把尚书省合并到中书省，让阿合马的权力更集中。忽必烈为什么要这么做，就是因为阿合马要进行的财政改革困难重重，不增加他的权力，不行。
（忽必烈与大臣）
贪赃枉法。我们看史书，《元史》中有个总括性的文字：“时阿合马在位日久，益肆贪横，援引奸党郝祯、耿仁，骤升同列，阴谋交通，专事蒙蔽，逋赋不蠲，众庶流移，京兆等路岁办课至五万四千锭，犹以为未实。民有附郭美田，辄取为己有。内通货贿，外示威刑，廷中相视，无敢论列。有宿卫士秦长卿者，慨然上书发其奸，竟为阿合马所害，毙于狱。”
这段文字，只是一些描述性的话，并没有具体的数字。嘉庆说和珅贪赃枉法，有具体的数字做支撑，但是处理阿合马，却并没有数字。查抄阿合马的家，也没查到多少财物，只是说查到两张人皮。但这人皮是谁的，又说不清楚。
既然证据并不确切，为什么忽必烈还要处置阿合马呢？因为阿合马已经死了，忽必烈要搞的财政改革已经成功了。这时候，把阿合马拿出来处置，老百姓拍手称快，朝廷因此得到人心。同时还清理了阿合马的党羽，解决了权臣专政的问题。忽必烈何乐而不为呢？
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中统三年(1262年)忽必烈任命阿合马为领中书左右部兼诸路都转运使,专负财政赋税之责。阿合马是中亚费尔干纳一带的突厥人,幼时为蒙古军掠至蒙古,在弘吉剌部按陈(阿勒赤)那颜家为牧奴。中统初,按阵那颜之女察必被立为忽必烈的皇后,阿合马入后宫为察必之侍臣,因其作事勤谨,善解人意,狡黠多谋,被忽必烈看中,并被委以重任,让他想办法开避增加国库收入的门路。
阿合马上任后,想出的第一个生财门路就是在钧(今河南开封)、徐(今江苏徐州)等州,开发铁矿,兴办冶铁业,将当时新括户3000户拨去专门从事该项事业。中统四年开始,一年之内竟得铁1037000斤,铸农具20万件,为国库换得粮食4万石。又在东平(治所在须城县,即今山东东平县)等地组建巡禁私盐军,巡查私贩食盐的活动。由于食盐是每一个人都要消费的物品,所以利润十分丰厚,且中国许
多地区,食盐产量并不丰富,所以它也是涉及国泰民安的大事,因此对食盐的生产和销售,从汉代起,就曾多次实行官营,禁止私贩。自耶律楚材建立税法,从窝阔台时开始,蒙古在中原地区加强了对食盐生产的控制和税收。
窝阔台二年由河间(治所在今河北河间县)税课所置办盐场,拨灶户2376户生产食盐,所产食盐由政府卖与盐商,每袋为一引,每引四百斤,卖银十两,年产约34700引。此后官办盐场日益扩大,又设有山东盐场、大都盐场、辽阳盐场、四川盐场等,所产食盐数量也有很大增长。管理盐政的机构也屡有变更,蒙哥二年(1252年)改河间课程所为提举沧清深盐使所,专管盐政。至中统元年又以宣抚司提领沧
清深盐使所。这时,政府虽有专管盐政的机构,食盐不得私贩,但由于盐利甚丰,所以食盐私贩的活动十分严重,国家收入因而减少很多。到中统初年,就以河间盐场来说,“太原民煮小盐,越境私贩,民贪其价廉,竞相买食,解盐以故不售”,沧清深盐使所盐课减至7500两。为了增加中央政府财政收入,阿合马的第二项措施就是在主要产盐区的东平等地,建立巡查私盐的专门军队。同时还规定,在盐场区不问僧道军匠,按户征收盐税。
阿合马理财仅两年时间,竟为中央政府增加多项收入,深得忽必烈的欢心。至元元年八月,又加阿合马以中书平章政事之职,给以荣禄大夫之衔,专管财赋。至元三年专门设立制国用使司,管理财赋,并由阿合马兼任。从设立此部门最初的活动看,对增加当时中央财政收入,还是起了良好的作用。如开采别怯赤山的石棉,纺织防火布,这在世界历史上也是很先进的技术。至元七年,罢制国用使司,改立
尚书省,以阿合马为平章正事,与中书省并立。
尚书省职权较之制国用使司,扩大了许多,“凡铨选各官,吏部拟定资品,呈尚书省,由尚书省咨中书闻奏。”阿合马也随之逐渐掌握了用人大权。但尚书省只维持了两年,至元九年并于中书省,竟以阿合马为中书省平章政事。阿合马实际上不仅担负理财重任,而且掌握了很大一部分中央行政权力。
至元十二年忽必烈正式大规模伐宋,军费浩繁,理财一事更为重要,也更加依重于阿合马。随着伐宋战事的顺利进展,江南大片领土归于元朝,阿合马建议在江南各地统一货币和实行盐法。宋代所用交钞,分大钞、小钞两种,大钞以贯为单位,分一贯、二贯、三贯、五贯、十贯,小钞以百文为单位,分一百文、二百文、三百文、五百文、七百文等五种,均与铜钱一并使用。南宋末年,钞法败坏,不能继续使用。元统一江南后也不拟再使用交钞,用元钞代替宋代交钞,势在必行。虽然有一部分朝臣反对,忽必烈还是支持了阿合马的建议。在换钞的过程中,江南老百姓当然也受到了一定的损害。在江南推行盐法,最主要的仍是禁止食盐私卖,这对江南老百姓,特别是一般盐户的损害是十分大的。此外,对江南的药材买卖也加以限制,百姓不得私相贸易。
至元十二年以前,由于征收税赋项目和数量日增,曾将专管税赋的转运司撤消,地方税赋盐铁诸事交由各地总管负责。到至元十二年,阿合马又以“国用不足”为由,建议恢复转运司,由中央直接委派官员为转运使,负责税赋及盐铁诸事,并直接向中央负责。忽必烈允准了这个建议,并由阿合马委任自己的亲信为各路转运使,实际上完全控制了全国的财政。
至元十五年,忽必烈又命阿合马通过转运司广贮粮秣,管理国家在各地所设粮食仓库。财粮大权,完全落入阿合马之手。从中统三年(1262年)命阿合马领中收省左右部兼诸路都转运使到至元十九年(1282年)阿合马被杀,他执掌财粮大权达20年之久。期间正是平定阿里不哥、李之乱以后,忽必烈完全巩固了自己的地位和政权,急于整顿内政,恢复和发展经济,保持社会隐定,并在此基础上,实现了消灭南宋,统一中国的一个历史时期。忽必烈清楚的认识到,这时期的关键问题,是要保证中央政府手中握有大量的钱财和粮秣,财政和生产问题,是当时最大而且至关重要的问题。而阿合马的才能适应了这时期的要求,也为忽必烈所发现和赏识。忽必烈明确表示:“夫宰相者,明天道,察地理,尽人
事,兼此三者,乃为称职。… …回回人中,阿合马才任宰相”。忽必烈正是有感于他当时所面临的形势,才说出这番话的。
应该说,阿合马的一系列理财措施,在当时情况下,是收到了可观的效果,对保证元朝社会的稳定和政权的巩固,起到了一定的作用,对伐灭南宋政权,在财政上提供了必要的条件。阿合马为了能顺利解决财政问题,需要有一定的人事和其它权力,忽必烈为了能使之为他聚敛到更多的经费,实际上也满足了他的各种权力需要和欲望,对此,不应被看做是什么过分的事。
但是,阿合马从小为奴,没有受到高深的教育,完全凭借他的聪明机灵,善于窥侧主人的心理,满足主人的需要,而爬上了高层,此等人,毫无人品可言,一旦权力在手,当然也就成为其满足私的工具。正因为如此,他利用忽必烈对他的信任,任人唯亲,不择手段排除异已,强夺民女,霸占田产,贪赃枉法,一些罪恶虽不是他亲自所为,但其子侄辈的恶行,与其也有密切关系。
对阿合马的任用,反映出忽必烈在用人方面的实用主义用人思想,同时也反映了他做为蒙古贵族,仅把百姓看作聚敛对象的本性。但是,对阿合马在忽必烈时期财政经济建设和恢复中的作用,完全一笔抹杀,似乎也是不妥的。
阿合马被益都千户王著等设计杀害,其深层次的背景,元代史料中涉及甚少。《马可波罗行纪》认为这是一次民族反抗斗争,即汉人反对蒙古人和色目人盘剥的一次斗争。这也是有可能的,因为未见蒙古人和其他人参予此事。阿合马被杀后,忽必烈“犹不深知其奸,… …及询孛罗,乃尽得其罪恶,始大怒曰:`王著杀之,诚是也',乃命发墓剖棺,戮尸于通玄门外,纵犬 其肉。”忽必烈此一作法,当然有惩罚阿合马贪残的因素,但其主要用心很可能还是为了缓和汉人的反抗情绪。
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元世祖忽必烈夺取政权后，灭亡南宋，镇压叛乱，还好大喜功，发动对周边各国的战争。由于长期战争消耗着巨额的军费开支，加上每年需对蒙古王公贵族勋戚们进行赏赐，造成财政的巨大负担。为迎合忽必烈的敛财需要，而采用各种搜刮手段进行“理财”的奸臣阿合马登上政治舞台。
阿合马是西域回人，早先投靠忽必烈皇后察必的父亲，而得以出入帝后的宫帐。他为人处世圆滑，善于见风使舵，逐渐博得忽必烈的宠信。 中统三年( 1262），阿合马领中书左右部，并诸路都转运使，开始掌统财赋之任。至元元年（1264），忽必烈拜他为中书平章政事，属宰执大员之列。
阿合马兴铁冶、铸农器，以易粟输官；又增盐课、榷茶运，理算钱谷，滥发纸钞等手段，大肆搜刮，弥补了财政亏空，充实了空虚的国库。忽必烈日益赏识，称阿合马是“才任宰相”，几乎言听计从，信任有加。 
阿合马在朝中开始独断专行，飞扬跋扈，首先任人唯亲，其家族成员充斥朝廷，占据要职，子侄们都成为显宦达贵，同时广收党羽，培植爪牙，益肆贪横。不少商贾都向他行贿而谋一官半职。民有附郭美田，辄取为己有。在朝政上“屡变汉法”，许多汉化派重臣被他逐出朝廷，甚至诬杀异己，手段残酷。
《元史》中称他“内通货贿，外示威刑，廷中相视，无敢论列”。阿合马植党专权，把持朝政，达二十余年。
阿合马在敛财的同时，生活荒淫至极，酷爱女色。在后来清算其罪孽时，妻妾数竟达四百余人，其中大多是用权势抢来的良家妇女，或花钱买来的穷苦人家的女儿，还有的是一些无耻男人为了官位献上的妻妾。那么其中所包含的强占民女、夺人妻妾之冤案，也定不在少数。
阿合马能够如此肆无忌惮地作恶、杀人，如果没有忽必烈的宠信，断难成就，有时还是取旨杀人，所以奸臣罪恶之得逞，往往是皇帝包庇纵容所致。
至元十九年（1282）三月，益都千户王著与僧人高和尚密谋，用计锤杀了这个恶贯满盈的奸臣。忽必烈依然没有觉悟，将王著等人处以极刑。王著临死，毫无惧色，大呼：“我是为天下除害，死而无憾！”从容就刑，才二十九岁。
在全国臣民对阿合马被杀称快不已，官员们也纷纷揭露其罪行劣迹之后，忽必烈这才转而肯定了王著的侠义行为，同时下令清算阿合马的罪恶。最后开棺戮尸，家财充公，斩除党羽。邓海春
阿合马是怎样一个人？阿合马是元世祖忽必烈在位时的一个权臣，后来因为民愤太大而被刺杀。但一个有意思的情况是，阿合马被刺杀之后，元廷先是把刺杀他的两个主谋剁成了肉酱，但很快剧情又反转，忽必烈又没收其家产，剖裂其尸并将其子侄全部诛杀，这是怎么回事呢？
阿合马其人
阿合马是一个出身于西辽费纳喀忒城的色目人，过去汉文史籍对他的早年生平几乎没有记载。不过近代史学家通过对比中亚和西亚的史料，发现了他早年更多的生活经历。阿合马是忽必烈皇后察必家族的奴隶，以察必陪嫁奴隶的身份进入元廷。
（老版《马可·波罗》中由曾在《星际迷航》中扮演斯波克的莱昂纳多·尼莫伊扮演的阿合马）
因为出身是察必皇后的家奴，所以阿合马很早就得到了察必和忽必烈的信任，在公元1264年（至元元年）被委任为中书平章政事，掌管当时整个帝国的财政大权。而到公元1270年，忽必烈设立尚书省，又任命阿合马为平章尚书省事，使他拥有了总理全国政治经济事宜的权力，也就是成为了元朝的宰相。
阿合马在总理政经大权期间，通过清理户口、推行专卖制度、发行钞票等方式增加财政收入，为忽必烈与阿里不哥争夺汗位以及灭宋的军事行动提供了充足的资金支持，因此使忽必烈非常满意。而在元朝灭亡宋朝之后，阿合马开始掌管元朝全国的经济事务。他在江南地区发行钞票，并推行食盐和药材限制专卖政策，使元朝初期的财政收入大为增加。
专权犯众怒
但阿合马在主政期间却任人唯亲，大量任用自己的子侄和其它中亚色目人，很快使元廷中形成了一个色目利益集团。同时，他推行的各种经济政策与中原传统政策差别极大，而且实施方式生硬粗暴。
（新版美剧《马可·波罗》中的阿合马及其色目人利益集团）
再加上元朝灭亡宋朝之后，本身就引发了相当程度的民族矛盾，因此阿合马不得人心的经济政策也迅速使他本人和他周边的色目人利益集团成为了矛盾的焦点。同时阿合马借手中的大权为自己和家庭大量敛财也使他更加受到朝中汉臣和蒙古臣子的愤恨。
公元1281年，阿合马在朝中最大的靠山察必皇后去世，阿合马的权力基础开始动摇。第二年，在位于今天山东的益都有个在元军中担任千户的汉族军人王著和一个僧人高和尚一同密谋，通过假传圣旨和假扮太子真金的方式将阿合马骗到京城东门，用铜锤将其脑袋砸碎，阿合马当场毙命。
（美剧《马可·波罗》中的高和尚）
事后元廷迅速抓获了王著和高和尚两人，并在忽必烈同意后将其当众诛杀，还将其尸首剁成肉酱。但阿合马一死，朝中本身就对其专权敛财极度不满的大量蒙汉大臣立即开始大量揭发其各种“罪行”，忽必烈似乎是突然醒悟似的表示王著杀阿合马是对的，随即命令将阿合马抄家，并掘墓开棺，用马车分尸，并让野狗吃他的尸首。之后还将其子侄尽数诛杀。
（美剧《马可·波罗》中的阿合马）
但如此之快的反转，而且一个低级军官和一个野和尚通过假传圣旨就能把当朝宰相杀死，石头君还是觉得这里面实在的疑团重重。在石头君看来，阿合马之死其实根源还是因为元朝统一中国之后民族矛盾激化的产物。忽必烈重用色目集团导致蒙古和汉族臣子都对其极度不满，同时民间也因为改朝换代的转换不顺畅而怨声载道，所以忽必烈决定弃卒保车，通过除掉阿合马，把大家矛盾的焦点转移到死人身上，从而保全自己和元廷的统治。而家奴出身的阿合马，在被主子抛弃之后，也就只能承担身死族灭和后世的骂名的结果了。
桃花石杂谈
阿合马，回回人（元代至民国时期对回族的泛称），是元世祖忽必烈时期的近臣之一，出生于今天的乌兹别克斯坦境内，最后官至宰相。
关于其早年生平，史书上没有详细的记载，只知道他是察必皇后的父亲按陈那颜的陪嫁奴隶。公元1261年，被任命为上都的同知（知府的副职），一年后忽必烈又任命其兼管中书左右部，兼任诸路都转运使，专门负责处理财政赋税方面的事。
在这方面，阿合马简直就是天赋异禀，是个一等一的理财高手，在上任之后的短短几年时间内，就通过振兴冶炼、增缴盐税、清理户口、推行专卖制度、发行钞票（时称交钞）等方式，为朝廷聚敛了大量的财富。
在征服了南宋之后，他又在江南实行发钞和药材限制专卖政策，使得元初的财政收入大为增加。
公元1264年，他因为政绩突出被越级任命为了中书平章政事，随后主政十多年。
但是他的这些种种财政方面的措施，逐渐引起了其他大臣的不满，后来武官王著联络僧人高和尚，趁着忽必烈前往上都时，假传太子之命召回了留守在大都的阿合马，然后设计将其刺杀。
事后，二人被捕杀，但之后大臣们纷纷上书，说阿合马所做所为多为不法，这是多行不义必自毙。
忽必烈经过调查后发现，大臣们所言极是。
当时阿合马在位时间很久，肆意贪婪骄横，拉扯提拔奸党郝祯、耿仁，一下子迁升到和自己同在中书省任职，阴谋勾结，专门蒙蔽皇帝，积欠的赋税不加免除，百姓们逃亡迁移，京兆等路每年收入赋税达到五万四千锭，可他还认为这不是实际情况。
百姓有近郊的良田，就抢夺据为己有。暗地里接受贿赂，表面上做得执法严明，朝中百官互相用眼神表示不满，但没有人敢于明白议论。有一个值宿禁卫的秦长卿，激昂慷慨地上书揭发他的种种罪恶，竟然被阿合马所谋害，在监狱里把他害死。
忽必烈查明事情真相后，怒火中烧，不但没收了其家产，杀其党羽，还剖开了他的棺椁，将其尸体进行车裂，挫骨扬灰。
真相就是这样的了。
古历小军
阿合马是怎样一个人，大部分答案都说的很清楚了。但是忽必烈为什么忽然要把阿合马开棺戮尸（并不是挫骨扬灰），似乎不少人都觉得有点疑惑。
根据《元史》的记载，至元十九年三月，世祖和太子在上都，嫉恶如仇的益都千户王著决心要杀死阿合马，为民除害，于是假称皇太子回大都，杀死了阿合马。但阿合马死后，世祖并不认为他有罪，而是处死了参与谋杀阿合马的一干人等。后来因为
询问了孛罗，才“尽得其罪恶”，认为王著杀阿合马杀得对，杀得好。并且开棺始戮尸，让恶犬吃他尸体上的肉。至于有人提到抄阿合马家时发现了诅咒用的人皮等物，这已经是开棺戮尸之后的事了。
因此忽必烈为什么要把阿合马开棺戮尸，关键在于孛罗对忽必烈说了什么。
幸运的是，孛罗正好在至元二十年四月出使伊利汗国的使团中，而且之后就留在了伊利汗国，被称为“孛罗丞相”。他是伊利汗国的拉施德丁编撰《史集》时最重要的咨询对象之一，蒙古史和元朝史的很多细节都是由孛罗给拉施德丁讲述的。
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因此《史集》里记载的忽必烈处死阿合马的原因，很可能是真实的。
《史集》中是怎么记载的呢。阿合马死后四十天，忽必烈想要一个大钻石镶嵌在他的皇冠上，但没有找到。有两个商人说：“我们已经有一次给合罕送来一颗大钻石，并且交给了异密阿合马。”于是忽必烈派人去阿合马家搜查，在阿合马的小妾那里找到了那颗钻石。因此忽必烈大为恼怒，他问商人：“干出这种事的奴才，应该怎么处罚他呢？”商人们回答：“如果他活着，那就应当杀死他。如果他死了，就应该从坟墓里把他的尸体挖出来，使他受辱，给其他人一个有益的榜样。”
简单来说，阿合马被开棺戮尸，并不是由于他贪污受贿，结党弄权之类的公罪，而是因为他对忽必烈不忠的私罪。这在元朝是非常常见的。由于元朝皇帝把国家看作家族财产，大臣看作私人奴仆，因此对皇帝本人不忠的罪过要比治理国家不法的罪过大得多。这一点在张帆老师的论文《论蒙元王朝的“家天下”政治特征》一文中，论述地非常清楚。
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阿合马（阿拉伯语：أحمد فناكتي、Ahmad Fanākatī），是元朝色目人，出生于费纳喀忒（今乌兹别克境内），曾出任元朝丞相。
阿合马是忽必烈的原配察必皇后的陪嫁奴隶。1261年阿合马出任上都同知，1264年即官升中书平章政事，即丞相，主政十几年。
在主政时期，阿合马是一个非常出色的财政改革家。阿合马的主要政策有：
1、清理户口，即户籍登记，把那些逃匿不登记户口以逃避交税的人口明确其税收义务，实质就是让别人不能再逃税，因为元朝并不像宋朝一样有大量和严格的官吏来征税，大部分都是按户人口，让户主每年自动来交税。
2、推行专卖制度。一般专卖的东西，都是盐、铁、茶等物资。我们看看的烟草专卖局、或者移动等垄断公司就可以看出专卖制度的好处了。
3、发现纸币（当时称呼为交钞），一来增加商品交易的效率，降低贸易的成本，二是能够更好的收取商业税，不担心商人不交税。
4、在元朝灭南宋后，阿合马在江南实行发行钞票和药材限制专卖政策。
1282年，益都千户王著、高和尚、张易等人趁忽必烈离开大都去上都只有阿合马的机会，假传皇太子命令骗阿合马迎接而刺杀阿合马。王著等人被忽必烈处死。王著等人被处死后，元朝大臣纷纷弹劾阿合马，在压力下，忽必烈不得不降罪阿合马，并开棺车裂阿合马尸体，以平大臣之心。
传统史书认为阿合马是奸臣，“益肆贪横”、“内通货贿，外示刑威”。
但实质上是阿合马的财政改革政策，严重触犯了汉人士大夫自宋朝以来不用缴纳税赋的权益：清理户口，就让本来不用纳税的汉族士大夫要交税，让他们没有了优越感和自尊；专卖制度，更是侵犯了很多的利益。
在《马可波罗游记》中认为阿合马被杀和被车裂，是民族矛盾问题，并非阿合马贪污。
历史哨声
生前飞扬跋扈，权势熏天的阿合马也许永远不会想到自己死就死了，死之后还被自己的主子从坟墓里面掘出来，在通玄门外车裂戮尸，然后还不解恨。还让皇家猎狗群扑而上，把其尸体吃了个一干二净。近几年我听说的那么惨无人道的事情，也就朝鲜的金三胖干过。而那么惨的结局，令人掩面和心颤。历史的记载却是“百官士庶，俱观称快。”
而这个元朝皇帝忽必烈的宠臣究竟干了什么天怒人怨的恶事，竟让官方和民间都对其死拍手称快，而引得如此凄惨的结局呢？
下面先给大家简单介绍一下阿合马其人。阿合马虽然是元朝的高官，其本人却是一个回回，在春风得意的时候，蒙古人南征北战打来的天下的财政大权一手在握，凭借自己的敛财能力，再加上钱能通天，受到了忽必烈极大的信赖和称赞，当上了一人之下万人之上的宰相，可谓风光一时无二。但毁灭一个人最好的办法就是让他疯狂。由于大权在握，他贪污腐化，生活淫乱不堪，据说光家长的妻妾美女就高达五百多人，整天酒池肉林，白日宣淫。而且在朝中大肆培植党羽，把一些重要官职不经过吏部和皇帝任命私相授受，甚至一度传言有了不臣之心。这一系列的所作所为，都加速了这个权臣奸相的毁灭。
民间的怨声载道也许对他来讲是不痛不痒，可他的一系列的财政措施挡了朝中一大批人的发财之路。引起了上层人士的不满，匹夫之怒也许不足道哉，可他得罪的那群人可不是好惹的，而且他们手下从来不缺专诸、荆轲之类的刺客。
大元至元十九年（1282年）三月，富有正义感的武官王著受到一些和阿合马不和的高官的蛊惑，联络僧人高和尚，趁世祖北往上都（今内蒙古境内）时，假传太子之命召唤留守大都的阿合马，然后设计将阿合马用大锤杀死。
阿合马刚死的时候，对其一度信任有加的忽必烈还勃然大怒，还命人把杀害阿合马的凶手高和尚和王著诛杀，剁成了肉泥。给自己的宠臣报仇。这时的忽必烈还不知道或者假装不知道阿合马干的一系列天怒人怨的邪恶。可一个百官之首的刺杀案肯定不能就这样简单结案。随着调查的不断深入，阿合马一系列罪状让这个把其视若肱股的皇帝震怒，其中最让忽必烈这个信仰萨满教的人感到心惊胆战的一件事情就是在查抄阿合马的家的时候，在他的家里发现两张制作精美的人皮，据其小妾招供那是用来行“诅咒”之事的法器，而被“扎小人”的自然就是忽必烈这个皇帝主子，因而有了文章开头所述之事。
这个元朝的“大老虎”阿合马，在任职期间打着为国为民的“国家旗号”，为自己赚了和盆满钵满。贪婪的本性和行为也许忽必烈是心知肚明，也不太放心上，毕竟其的理财能力也是亘古未见。可如果他只是“和珅”也许可以在皇帝的有心放任下风光无限，可贪念一旦得到滋生就是无休止的放大和膨胀，最终其一系列的所作所为超越了一个皇帝容忍的底线，踩了“不臣”和“欺主”的红线，自古以来敢于踩这两个红线的人，要么“舍得一身剐”，把皇帝拉下马自己翻身做主人，而更多的是身首异处。
好史不死
阿合马是一个非常有能力的理财能手，对于元初恢复财政振兴经济颇有能力，但是后期独断专权，"益肆贪横"、"内通货贿，外示刑威"，《元史》将阿合马列入奸臣传。
忽必烈将阿合马挫骨扬灰，个人认为有两方面的原因
第一：安抚反对阿合马一派
阿合马的行为人神共愤，甚至得罪了朝中大臣，所以王著与僧人高和尚合谋，于三月十七日晚集结八十余人，诱骗阿合马到东宫门前杀死。
虽然没有细查资料，但是刺杀当朝权势熏天的宰相，朝廷中不可能没有势力暗中帮助。从事后众大臣纷纷上书，力言阿合马所为多不法，可见反对者甚众，甚至是真金太子在背后操作
所以当忽必烈查清阿合马的罪行之后，将阿合马开棺戮开棺戮尸。如此一番大动作自然是为了表明皇帝的意思，安抚刺杀阿合马派系的官员，避免朝政不稳。
第二：阿合马罪有应得
阿合马虽然骄横贪污等罪行，固然是让皇帝愤怒，但是最让忽必烈愤怒的是两件事
1、应该是阿合马专权任性，欺瞒皇帝，对皇权的稳固形成威胁。阿合马提拔他自己的人，不经过吏部拟定，也不咨送中书省。
2、阿合马疑似诅咒忽必烈早死。 经查处阿合马除拥有大笔金银外，仅小妾就有五百人。更让忽必烈恼火的是，在阿合马家里还搜出一张人皮，其小妾招供说是阿合马每天做诅咒用的。忽必烈认为阿合马是在诅咒自己早死。
这两点是最让皇帝忌讳的事情，没有夷三族就不错了。
