中状元着红袍
帽插宫花好啊好新鲜
我也曾赴过琼林宴
我也曾打马御街前
这是黄梅戏《女驸马》中的耳熟能详的选段，了了数字已把中状元后的骄傲荣光及皇家待遇写得一清二楚，但这毕竟是戏曲的文学创作，只是道出了表面风光的状态。不算最能体现中状元之后状元郎的心里状态。
如果论最能体现中状元后心里变化的，当属唐代诗人孟郊于贞元十二年（796年）进士及第时所作的一首七绝《登科后》：
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
此诗创作于孟郊46岁之时，当时的他奉母亲之命第三次赴京参加科举考试，终于进士及第。放榜之日，孟郊喜不自胜，当即写下此诗。着实抑制不住愉悦得意之情，以马蹄的飞快奔驰来体现。
明代 珐华春风得意图罐
观复博物馆藏
你的眼前似乎浮现当年他春风得意、神采飞扬，策马奔驰于春花烂漫的长安道上的情景。你要感觉他不够低调，转头想想“范进中举”的近乎疯癫的场景，你也就感觉没什么了，因为进士及第的级别可是科举考试的最高功名了。
中国古代科举制度中，要经过乡试、会试，才能进入殿试，殿试中通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，可见进士的分量。而这进士及第的三人中，第一名就是大家所说的“状元”了，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。
封建社会通往仕途之路除了少数官家子弟通过世袭或举荐获得，普通人的路线只能是循规蹈矩，按部就班的读书参加科考，“中状元”是当时读书人的终极梦想，不管缘由是于公为民还是于私为已，所有人都想借此途径一步登天达成心愿，但是真的到了“进士及第”中了“状元”就从此走上康庄大道了吗？不尽其然。
据现有史料统计数据，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年 (1904年)最后一位状元刘春霖止，在这1283年间，可以考证的榜数为745榜，共产生了592名状元(一说504人)，加上其他短命政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计文武状元为777人。
在这七百多位状元郎中，虽然选拔了一大批优秀的有真才实学的治国安邦人才，构成了统治集团从中央到地方官僚队伍的中坚支柱，比如文天祥、郭子仪、柳公权等。但平庸之辈也不在少数，他们高中状元后，一事无成。例如唐代昭宗光化二年(899年)状元卢文焕，喜欢到处游玩，生平常以宴筵为急务，后来无所作为、穷苦潦倒，不知所踪。更有甚者，投降叛军，诬陷谄媚，被史书称为“奸邪小人”。如投降金兵、助纣为虐的北宋状元莫俦[chóu]。更多的状元，为官一任，了无政绩，终生平平。
以上数据和实例表明中状元之后，风光无限只是刹那，那些有所作为和被人铭记的绝大多是为国为民，奋斗不止的人。不可否认，十年寒窗甚至更长时间的付出和艰难，一步步走到“状元”之位的不易，但恰是如此，更应时时自省，时时珍惜，方不辱没其名。
新展
展览名称
金榜题名·必定如意——古代文房器物展
展览时间
2018年5月22日—2018年6月10日
展览地点
观复博物馆（北京）· 工艺馆
铜魁星点斗像 清早期
此立像魁星和书生双双立于云形底座之上，书生衣带飘逸，魁星从右侧探身出来，面部狰狞，其状如鬼。魁星本指斗魁，是北斗星上四星（天枢、天璇、天玑、天权）。斗为众星之首，魁又是斗之首，且古人认为魁星主文运，因此以魁比喻状元。
自宋代起就记载民间有文人流行在七月七日或七月初拜魁星，也有说七月七日是魁星生日。这个习俗曾广泛流行于东南沿海一带，特别是闽、浙、赣地区，有建魁星楼、魁星堂、供奉星神塑像，甚至给魁星加以“帝”的尊号进行祭拜的活动，可见魁星在文人心中的地位。
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