生態農業新能源專利
石敬瑭是中國歷史上最大的賣國賊，這一點毋庸置疑。他作為後唐河東節度使，起兵造反，在後唐軍隊圍攻太原之時，為了一己私利，向遼國求援，竟然許諾割讓燕雲十六州，甚至下跪請做“兒皇帝”。
遼國幫他滅掉後唐，他果然割了燕雲十六州給遼國，使這個作為中原屏障、面積達120萬平方公里的國土，從此長期處於外族掌握之中。石敬瑭之舉，真是賣國賣到家了，給中華民族帶來了沉重的災難，真堪稱遺臭萬年，其罪可誅。
吳三桂“衝冠一怒為紅顏”，因為一個美女而出賣了國家和民族，雖然很多人說吳三桂有被迫的一面，但在民族大節面前，還是不能如此意氣，賣國賣得振振有詞的人，也絕非善類。何況，對於吳三桂來說，當時的選擇也並非賣國一途。
再說秦檜。秦檜沒有直接出賣國家土地，那些為了求和而割讓土地的行為，最終的決策人都是作為皇帝的宋高宗，秦檜作為宰相，在這種國策的選擇上，他只有建議權，而沒有決策權，所以，南宋賣國的罪魁禍首是宋高宗趙構，而非宰相秦檜。
但是，我們並不能因此而替秦檜洗白，他同王氏、張俊、王俊、万俟禼一干人等跪在岳飛墓前，並沒有冤屈他們，在秦檜，也是罪有應得。原因是，秦檜雖沒有出賣國土的決策，但他有出賣國格尊嚴的行為，至少有助紂為虐的罪過。
一方面，秦檜充當了賣國的聯絡人。1127年，秦檜隨同宋徽宗、宋欽宗一起，被金兵俘虜北去，成了階下囚。然而，三年後，他竟然從金國攜家而還，回到了南宋，其過程顯得十分弔詭。之後不久，趙構便重用秦檜為宰相，讓他主導與金議和的各項工作，並最終與金簽訂了紹興和議，完成了這個以割地、稱臣、賠款為條件的屈辱和約，使南宋在之後的百餘年間，淪為了金國的附屬國，受盡屈辱。
另一方面，他直接構陷了民族英雄岳飛。在宋高宗決定與金正式求和開始，秦檜就受高宗之命，著手進行收兵權、殺良將的勾當。由於岳飛堅定的抗金意志和決心，在不能拉攏讓其屈服的情況下，秦檜先後動員張俊、韓世忠、王俊等人，羅織岳飛的罪名，將岳飛關進了大理寺。1142年初，岳飛被冠以“莫須有”的罪名，在臨安大理寺獄中英勇就義，時年39歲，一代民族英雄，就在皇帝與宰相的陰謀中，冤屈而死。金兵唯獨害怕岳飛，當岳飛被殺的消息傳到金國，他們紛紛喝酒慶賀。
說實在話，每個人做賣國的選擇時，都會有這樣那樣的理由，有些理由甚至看上去很美，然而作為讀史者，無論這種理由是多麼的冠冕堂皇，我們必須有一個底線，那就是以犧牲民族尊嚴、以出賣國土為代價的選擇，都必然是罪大惡極的，大節面前，沒有將就。
帝國的臉譜
秦檜罪惡滔天，無論廣度、深度還是影響，都遠超石敬瑭和吳三桂。
1、石敬瑭認契丹為父，割讓幽雲十六州，導致中原政權痛失藩籬屏障，處於戰略劣勢，特別是導致後晉被契丹滅亡，當然是罪人、無恥之徒。不過他不是漢人，而是沙陀族後裔，而且稱帝不到一年就死了，我們從情感上對的仇恨不是那麼激烈。再者，契丹在得到幽雲十六州後，一直高度重視，悉心經營，沒有破壞，特別是澶淵之盟後，遼宋互相遵守和議，維持了近百年和平，對雙方百姓而言並未造成大的災難。
2、吳三桂不戰而降，引清軍入關，確是名符其實的漢奸。但實事求是的說，即便他堅守不降，明朝文官集團和高層的腐敗不堪也決定了明朝滅亡是早晚之事，何況他後來因為造反被清廷鎮壓，算是遭到報應，又很少有人替他翻案，大家也沒把矛頭指向他。
3、秦檜堪稱中華民族第一大罪人、漢奸、臥底、無恥之徒，這些帽子他都當之無愧，誰都不能替他翻盤。面對金對宋的滅國之恨，秦檜卻主動賣國求榮，充當金國奸細，潛回南宋，臥底求和，他不但殺害岳飛，屈膝求和，而且專權擅斷，胡作非為20年，嚴重破壞政治生態，使得一個本有希望實現中興的王朝，剛一建立便陷入不思進取，偏安一隅，恥辱求生的，喪失了王朝中興甚至北伐成功，恢復失地的最好機會。
一、搖尾乞憐，充當奸細，臥底南宋
秦檜在靖康之變前，原本曾反對割地，反對立金人立張邦昌為帝，但這些都是他沽名釣譽的偽裝，靖康之變被俘後，他立刻暴露了貪生怕死的本性，態度來了一個180度大拐彎，主動向金人搖尾乞憐，充當金人的狗奴才。被俘的徽欽二帝和其他宗室大臣均被流放邊遠，受盡虐待，只有秦檜被金太宗賜給皇弟撻懶（完顏昌）。秦檜發揮自己諂媚特長，很得撻懶信任，秦檜又向金軍統帥粘罕（完顏宗翰）上書，首提宋金和議。
金國首肯了秦檜的提議，讓秦檜返回南宋，還故意製造秦檜自己逃跑的假象。秦檜吹牛說自己殺了看守自己的金兵，奪船逃回，滿朝文武都不相信（傻子才信），只有宰相範宗尹因私交替他說話，還把他推薦給高宗。
秦檜聰明又狡猾，直接向高宗獻上他起草的求和書，正中高宗下懷，於是得到高宗讚賞，還表揚他是大宋忠臣，真可謂一見如故，一拍即合，大有相見恨晚之感。兩人臭味相投，很快結成戰略合作伙伴，開始了20多年狼狽為奸，沆瀣一氣的合作。
二、陷害忠良，議和求榮，殺害岳飛
秦檜很快被提升為宰相，和高宗一心謀劃求和。紹興八年（1138年）12月，金國提出的議和條件，讓高宗跪接詔書，導致滿朝文武強烈反對。只有秦檜懷著對金國的一腔熱情，向金國主子搖尾乞憐，說服宋高宗接受了所有屈辱的求和條件，還主動給領導分憂，代替宋高宗“跪接詔書”，迫不及待與金人簽訂了稱臣、割地、納幣的恥辱協議。
和議成功後，高宗和趙構毫無廉恥，大肆宣揚“和議”成功，好像自己成了大宋功臣。但好景不長，一年後，金軍便撕毀協議南下，卻遭到南宋軍民頑強抵抗，在順昌、川陝、郾城等處連吃敗仗，尤其是岳飛指揮的岳家軍，不但屢次大敗金軍，在郾城打敗金兀朮，還揮師北上，連戰連捷，形成北伐之勢。
秦檜害怕岳飛功成名就，破壞議和，急忙召回東路的張俊、楊沂中等軍，又藉助高宗的名義，一日之內給岳飛發出十二道金牌，勒令班師，痛失北伐大好局面。其後，秦檜又開始向金國求和，與高宗一起策劃收回三大帥兵權，再次向金國搖尾乞憐，請求議和。
金軍統帥兀朮（完顏宗弼）是堅定的主戰派，對岳飛及岳家軍恨之入骨，畏之如虎，派人致信秦檜說：“必殺岳飛而後可和”。
對主子的要求，秦檜立刻就辦，唆使万俟卨上書彈劾岳飛，又夥同張俊收買岳飛部將王俊，誣告岳飛父子及部將張憲謀反，將岳飛等人逮捕下獄。
紹興十一年（1141年）11月，金國在高宗、秦檜等人再三哀求下，同意議和。原本取得大勝的南宋居然還要割讓河南、陝西的大片土地，並且答應金國“必殺岳飛”的要求。12也，秦檜不顧天下強烈反對，在毫無證據的情況下，以“莫須有”的罪名，打著高宗的名義下令殺害岳飛，並將岳雲、張憲斬首，自毀長城，釀成一樁千古奇冤。
三、專權擅斷，作惡多端，誤國深遠
殺害岳飛，議和成功後，秦檜的權力達到頂峰，但這不是他惟一的罪行，一直到死的十幾年間，他一人獨相，權傾內外，為所欲為，壞事做盡。
一是排斥異己，迫害主戰派。對反對議和、反對他的人，秦檜都採取最嚴厲的打擊辦法，輕則貶官流放，重則迫害致死，朝廷忠臣和主戰派被掃蕩一空。
二是結黨營私，貪汙舞弊。秦檜專權十幾年間，朝廷高官幾乎都成了秦檜的黨羽，三省執政前後輪換28人，全都是他的親信。很多無恥官員對他阿諛奉承，寫詩作賦，歌功頌德，稱他為“聖相”、“元聖”。秦檜公然“開門受賄，富可敵國，外國珍寶，死猶及門”。
三是大興文字獄，控制言路。不少官員因詩文中的一字一句，被定為譏訕誹謗之罪，遭受下獄、流放、編管甚至處斬。他擔心自己的罪行被人記錄，顯於後世，下令禁私史、野史，很多民間藏書付之一炬。秦檜還指使篡改國史、日曆，夾帶私貨，塞進很多對他歌功頌德的內容，而把所有不利於自己的資料全部譭棄。
在高宗的縱容和秦檜的胡作非為之下，整個南宋朝廷一片烏煙瘴氣，形成前所未有、空前絕後的黑暗政治局面，喪失了王朝中興甚至北伐成功，恢復失地的最好時光。
秦檜影響所及不止高宗一朝，即便死後，他的餘黨也沒有得到徹底清除。壓制主戰派，不惜一切代價求和苟安，仍是高宗的一貫政策，他其後任用的宰執與秦檜都是一丘之貉，屈膝求和，半壁江山的苟安思想已經牢牢深入人心。
孝宗即位之初，頗具勵精圖治，恢復中原的大志，但秦檜專國十八年形成的政治格局，培養起來的大小臣僚，是不會容他施展這一抱負的，終於使得其後的隆興北伐草草收場，最後仍以隆興和議而結束了北伐的願望。
狄飛驚
大得不是一點點！
歷史告訴我們秦檜是奸臣、投降派。而趙構是昏君，害怕岳飛迎回二帝，失去他的皇位。但是大家所不知道的是：
一、趙構從末排斥北伐，否則岳飛根本無法統領十萬兵馬，並且取得先後四次重大戰役“健康戰役”、“襄漢戰役”、“郾城大戰”、“潁昌大戰”對金國正面對抗(騎兵野戰為主)的勝利。
二、迎回二聖是趙構所提，後期岳飛迎合趙構也不提二聖，稱宋欽宗“天眷”。
三、岳飛被殺，是議和的結果，主謀是金國派來的內應秦檜。《大金國志》卷7和卷24記載：金國天會八年秋，金國上層在黑龍江柳株開會，議定讓秦檜做為金國的內應潛回南宋。在這次會議上有人首先提出派張孝純，粘罕認為不妥，言道：“此人河東失節，人誰不怨，便去如何得位？得志，唯有檜可用”。在金軍再次南侵時，秦檜做為金國撻懶軍的“隨軍轉運使”南下，在金軍圍攻楚州時，秦檜曾為金軍寫檄文勸降楚州軍民，被楚州軍民嚴辭拒絕。秦檜運用親屬關係積及勸說各城守將投降，在他的斡旋下，秦檜的岳父獻撫州，秦檜的妻弟獻洪州，秦檜岳父的哥哥獻袁州。（《建炎以來系年要錄》卷28和卷29、《大金國志》卷13）。1130年，四年前被金軍俘虜的秦檜，忽然攜全家南歸，他的目的就是促成議和，然而世人不知的是金人手中的王牌根本不是二聖，而是趙構的生母韋賢妃。必須注意該書中涉及秦檜的部分當然不是秦檜自己寫的，是在秦檜死後由新的史官補錄的。
四、在秦檜之前，趙構連換十幾任宰相，唯獨秦檜在岳飛死後當宰相穩如泰山，原因很簡單，金人同意議和的首要條件就是秦檜不倒。否則免談。
五、趙構提出迎回二聖純粹為了民心，後期再也不提，只有他和秦檜知道趙構議和的目標是他的生母韋賢妃。岳飛也迎合他在奏摺中改口稱“迎回聖眷”。
六、金人開始的目標並非岳飛，議和也沒有進展。後來因岳飛四次大勝，“憾山易，憾岳家軍難”是金人一致認識，濠州之戰中金兵大勝張俊部(岳飛沒參加而是後面趕來)，後看見嶽字旗聞風而逃過江就是明證。另外1140年岳飛的軍隊與韓世忠的軍隊收復了大量的失地，對兀朮盤踞的東京(汴州，今開封)已形成南、西南、西、西北、北、東北六面包圍。後來岳飛的岳家軍又取得了郾城大捷，之後又在潁昌之戰中大敗金軍，在1140年八月十七日岳飛收到十二金字牌時，岳飛已三面進逼東京，正面部隊已抵達朱仙鎮，距離東京不過二十公里，同時金兀朮已率部逃出東京渡過黃河，換句話說，東京已是空城，不出兩日宋軍將攻克東京，收復黃河以北(開封緊挨黃河)。但岳飛撤回後，金兀朮派偽軍重新佔領了東京。岳飛潸然淚下：“十年之功，毀於一日”！ 金人不得不把目標轉向死敵岳飛。並同意歸還趙構生母韋賢妃。
七、在秦檜的擔保(性命?)下，趙構和金人一拍即和，岳飛死，趙構生母韋賢妃被金人送回。
八、1115年秦檜病逝，史書上寫等秦檜一死，趙構長出一口氣說：從此以後，靴子裡不用再藏匕首了。可以看出秦檜絕不僅是奸臣，還是叛徒和賣國賊，連趙構也必須提防他。
九、此後金國內亂頻生，已無力進攻，北面蒙古、南面西夏皆虎視耽耽。故南宋苟活一百多年並非“紹興和議”之功。甚至岳飛若繼續北伐，雖不能保證獨力(南宋)滅亡金國，至少還可收復大部分大好河山，進而在後期可以與蒙古分庭抗爭。
十、秦檜第一個目標是誣陷韓世忠(曾派人喑殺秦檜)謀反，他派岳飛和張俊巡視楚州，但岳飛不肯誣陷韓。岳飛死後，他馬上對一同害死岳飛的張俊下手，迫使他交出兵權。
十一、南宋“中興十三功”對岳飛的“健康戰役”、“襄漢戰役”、“郾城大戰”、“潁昌大戰”隻字不提，緣自趙構、秦檜等不遺餘力篡改歷史，抹殺岳飛戰功的努力。根據宋史記載秦檜擔任宰相十四年且“兼修宋史”，但還有很多東西被記錄下來無法抹去：《浪語集》卷22《與汪參政明遠論嶽侯數》：逆亮南寇，胡人自為“岳飛不死，大金滅矣”之語；金章宗在1206年招降南宋大將吳曦叛變的詔書中寫到：“且卿自視翼贊之功孰與岳飛?飛之威名戰功，暴於南北，一旦見忌，遂被參夷之誅，可不畏哉!”？在《建炎以來系年要錄》等宋史中有不少岳飛的罪狀都是秦檜在岳飛死後篡改的，很多人據此認為岳飛罪該萬死，殊不知皆秦檜所篡，我們假設岳飛確有死罪，那秦檜大可不必“莫須有”，可以直接宣佈岳飛罪狀！由此可見篡改的真實存在！
十二、趙構為救生母韋賢妃不惜任由秦檜操作殺死岳飛，甚至還篡改生母韋賢妃的年齡(增大十歲)以掩蓋她受辱的事實，實為葬送南宋王朝的第二大罪人，秦檜賣國通敵、陷害忠良、傾覆南宋的罪行堪稱鐵證如山，證據確鑿、不容否認！因此岳飛冤案的主謀正是秦檜而不是趙構！
明月山脈
很難說秦檜和石敬瑭，吳三桂哪個罪惡大，他們的罪惡是不同類似的。秦檜想和金國議和，就迫害死了抗金大將岳飛。有人說，岳飛沒有能力直搗黃龍，遲早要失敗，我認為，不管岳飛是不是要失敗，但他沒有死在敵人手上，而是死在內奸手上，可證秦檜的罪惡。有人說，秦檜的議和政策保住了南宋半壁江山，所以秦檜還是有一點功勞的。可是，對那些淪陷在敵域的北方人民來說，卻是悲劇。由於秦檜採取“南人自南，北人自北”的政策，南宋朝廷對北方逃難的人，不再承認其難民身份，也就是說:“你哪裡來的回哪裡去，這裡沒有飯給你們吃。想光復北方？對不起，北方與我們南方沒有關係。”秦檜這個政策一搞，久而久之，北方的人也就斷絕了等待南宋收復失地的希望，南方趙官家都不把我們北方人當大宋子民了，我們憑什麼還要緊跟大宋呢？長此以往的後果就是，北方人逐漸就歸附了金國。公元1279年，張弘範在崖山海戰殲滅了南宋最後的海軍，南宋最後的一個小皇帝被大臣陸秀夫抱著投海而死。張弘範滅亡了大宋，他還很高興，所以在山崖上刻下幾個大字留念:張弘範滅宋於此。有人說，張弘範這個人是漢人，他滅絕了大宋，一定是壞蛋。其實，張弘範雖然是漢人，但他出生在北方，早就不是大宋人，對大宋根本沒有歸宿感。他被元重用，是元的一員猛將，消滅大宋，對他而言，根本就是天經地義的軍人職責，而且充滿了一種為國家工作的正義感。之所以這樣，就是秦檜當年的政策造成的。秦檜的投降政策使得南宋放棄了光復中原的機會，也排斥了北方人，讓北方人對大宋沒有歸宿感。
懷疑探索者
石敬瑭割燕雲十六州，使中原處於戰爭劣勢，沒有了屏障，後晉滅亡。不過，石敬瑭本來就是個外族，而且當時的後晉早就沒有翻盤希望了，況且，契丹人掌權後也沒有迫害百姓什麼的，石敬瑭只當了一年皇帝就一命嗚呼了，後人對他的感覺就是鬧劇一場。
而吳三桂降清，也是無奈之舉，明朝後期的黑暗，已經基本上塵埃落定了，即使吳三桂不把滿清大軍放進來，明朝滅亡也是早晚的事。而且，後來吳三桂也因造反被殺，從某種意義上來講，是個悲劇人物。
秦檜就不一樣了，前兩者都是在國家沒有希望的前提下投靠了敵方，而秦檜是在宋朝有希望打敗金，贏回土地的情況下，主張議和，有本質區別。
當初，秦檜與宋徽宗宋欽宗一起被抓去當人質，但是秦檜憑藉自己三寸不爛之舌，在金國大談政治，諂媚的像金國將領表達自己支持金國的決心。金國聽他想主張議和，就放他回去了。回去後他謊稱自己殺了守衛偷偷跑回來的，鬼才信。
秦檜把議和之事跟宋高宗一說，兩人真是想到一塊去了，趙構當即就同意了，秦檜官職一升再升。後來，金兀朮說，如果議和，那麼岳飛必須死。秦檜就又開始了殺岳飛的陰謀，先是勾結群臣彈劾岳飛造反，後又以莫須有的罪名殺了岳飛。
可見，秦檜是被金國嚇怕了，覆巢之下，焉有完卵，秦檜是怕戰爭後期被滅國自己也活不了。僅因為自己的懦弱，就陷害忠良，讓優勢越來越少，此人罪惡滔天，被千夫所指，死不足惜！
歷史密探
這個問題，怎麼比較呢？它不像是一個具體的物質，放在秤上，秤一下幾斤幾兩，孰重孰輕，一眼便知。
根據時間先後順序，先說下石敬瑭。
石敬瑭做過最令後人氣憤的事，莫過於認契丹人作父，割讓燕雲十六州，使得中原的屏障盡失，北方鐵騎可以毫無阻礙的往南奔馳。而契丹人燒殺搶掠無惡不作，在當時，也給當地百姓留下了很深的陰影。但要說罪過，實在不知道該怎麼說，古往今來，中原邊疆地區丟失的次數數不勝數，漢朝的匈奴，唐朝的突厥、高句麗，何況中間還有五胡亂華等等，不都是嚴重危害邊疆了嗎？不都是少數民族入侵嗎？再說了，石敬瑭也不是漢人啊！
然後說下吳三桂，吳三桂這個人也有很大的爭議。歷史上說他衝冠一怒為紅顏，因為陳圓圓才降清，這個顯然不太可信。眾多史料都證明，吳三桂降清，大部分都是因為李自成逼的。再者，清軍入關這事，是好是壞，誰能說的準呢？畢竟最後大清成功了，統治了中國兩百多年。
最後再來說說秦檜。秦檜在大家的認知中，最大的罪名就是處死了岳飛。但說實話，還是趙構想讓他死，秦檜再一助力，岳飛想不死都難。宋孝宗即位後，給岳飛平反，總不能把主要罪過，歸於趙構吧？還是得秦檜背鍋，但他不冤！岳飛死了，金人和大宋議和了，有什麼用呢，最後成吉思汗還是把天下奪了。
如果量化來看，秦檜害死了岳飛，石敬瑭丟了燕雲十六州，那吳三桂就是直接拱手交了整個江山！
現在我們還這麼看，等到幾十年後，說不定就不這麼看了。人教版八年級歷史書已經刪除了衛青霍去病，以後岳飛很可能也不是民族英雄，因為金人也是中國人，他涉及到民族分裂罪了。要這麼說，以後吳三桂和石敬瑭，恐怕會成為民族英雄了。
哎~
第一節歷史課
“昏君奸臣”合謀害死了“民族英雄”岳飛，皇帝趙構肯定是不能跪的，秦檜就跪一跪了。
傳說岳飛不死，就能北伐成功，就能將金人趕出中原，就能直搗黃龍府（吉林省長春市），意思就是能收復燕雲十六州，
傳說岳飛可以以500打敗金兀朮十萬，金國鬼子嚇得不敢直呼姓名，哭著喊著嶽爺爺。
傳說岳飛是大宋最能打的大將，其他四將都是戰五渣，金人說，只要你殺了岳飛，我們就可以和談了。於是昏君饞臣自毀長城，合謀害死了岳飛，和談就成功了。於是金人真的信守承諾，與宋合議了，而且不再撕毀合約，一直保持和平。
傳說秦檜是金國奸細，而這個奸細因為跟趙構臭味相投，都想議和，於是這個奸細在南宋做宰相十九年，
南朝四百八十寺
1、石敬瑭有什麼罪？首先他並不是漢族，其次當時他是割據一方的群雄之一，割地求援的事情三國演義做的太多了，這個逼割燕雲之地與漢族並沒有太大的關係，而且他也不是漢族，漢地對他來講只不過是異族人所統治的土地！
2、吳三桂算漢奸還是賣國賊？都不是，吳三桂賣國了？沒有吧，當時投降滿清的時候明朝已經亡了，後來在南方各方勢力推舉的朱家皇室建立的南明那還是明朝嗎？吳三桂算漢奸嗎？明朝已經亡了，這個時候民族的觀念早已經沒有了依託，在當時什麼叫漢族，明朝還在的漢族才叫漢族，明朝亡了這些底層百姓不過是一群掛著漢族的亡國奴罷了。
綜上明白為啥秦檜的鍋比這兩人大了吧
苟或
我們中國文化講陰陽，但偏重於陰能制陽，歷史上的奸臣昏君就是在這樣的文化土壤上長起來附在我們民族身上的毒瘤！奸臣昏君當然不是從秦檜趙構才有的，在宋朝之前歷朝歷代早就有之，但它象所有事物一樣有個發展壯大的過程，秦檜趙構具有奸臣當道昏君執政發展到帶有里程碑式的意義！這樣的來看秦檜現象其重要性危害性那遠不是石敬塘吳三桂所能比的了的了。
靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅，駕長車踏破賀蘭山闕…這振盪人心的詞句決不是排戲演神劇，這是在我國曆史上確實能發生的史實，是真正的正能量！但卻以一個荒唐的莫須有的理由就能把其制於死地！！待從頭收拾舊山河…永遠成了當時國人的夢。
從那時以後，我們在表面的高大上的背後多出個陰手，人人都要防備著這一手。這一手再發展下來就成了窩裡鬥，就是國人沒法團結一心，就是外族入主中原，直至倭寇侵華全民抗戰卻……
人們的心目中是永遠嚮往著光明正義正能量的，所以秦檜永遠得跪在那裡被代代世人所唾罵，象他那樣的奸臣賊子要永遠被世人所蔑視，但是這顆腫瘤卻長在了我們的民族肌體上，不知什麼時候才能去掉。
孤獨的精靈5
和這二人是很難比較，秦檜身份是重臣，皇帝身邊紅人，石吳二人都是軍閥一類，是很不同的位置，秦沒有軍隊，沒法直接影響戰局，但對國家大政的影響卻極大，南宋相對石和吳的時代，沒那麼亂，秦的影響力就不少了，他最大的罪過，後人都知道是整肅岳家軍，處死岳飛一事，他幫皇帝做事，但當中也有自己權位的利益在內，所以一些人說他祗是為皇帝執行此事，並不全對，當中的操作是他掌控，也有他的利益，所以是無法開脫，今天不少人說趙構和秦檜是合理，但他們不一定要殺人吧，這並無必然的理由，是不能理直氣壯的。至於石和吳是亂世中的一支部隊首領，所作所為並不新鮮，也是司空見慣了。
