俗话说“冰冻三尺非一日之寒”，大师不是民国1911年成立之日，忽地一下子钻出来的。仔细研究这份名单，人文大师居多，而自然科学方面的巨匠像丁肇中、李政道、杨振宁等人也都受教于民国。
民国时代，童蒙时期往往要接受家塾里四书五经的教育。在这里，不仅教知识，还教一种学习方式，生活方式，古人所谓的“养气”，养浩然之气。学童每天黎明即起，规规矩矩背书，写字。在民国建立之后，许多受过旧学教育的像鲁迅、胡适、郭沫若等人又步入新式学堂，学习西方新知识；后来又纷纷去外国取经。如，鲁迅、郭沫若去日本。胡适去美国、徐志摩去英国，梁思成、林徽因去美国。等等。学贯中西，学成报国不是夸说的。
第一个是春秋战国，诸子百家争鸣，这是因为时代的需要，大争之势，诸国争霸，大家都在寻找道路，寻找结束战争，统一天下的方法，或者实现天下大治的方法，这其中，就有以礼为核心的儒家，以法为核心的法家，还有讲究兼爱的墨家，以及无为而治的道家。
民国时期大师辈出，各行各业都出现了顶级大师，对今天仍然有深远影响，如，鲁迅、矛盾、老舍、沈从文等人对文学上的影响；齐白石、黄宾虹、张大千、徐悲鸿等人对绘画上的影响；章太炎、梁启超、陈演恪、王国维、胡适等人对国学的影响；杨振宇、李政道、钱学森、竺可桢等人对科学的影响，等等。
这种大师，是世人自主的选择。如王国维、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、胡适、傅斯年、钱穆等等，他们以作品留世，即便是当下，也没有人否认他们的大师地位。而当初与政治有很大牵扯的鲁迅，他的作品也令人佩服，大师地位固然有人指摘，却无法动摇。但一些攀附权势的所谓大师，则渐渐失去光环，譬如郭抹弱云云，终将被后人所唾弃。
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