《国风·召南·江有汜》
江有汜，之子归，不我以!不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与!不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过!不我过，其啸也歌。
从江水决堤又倒流，到江水之中有沙洲，再到最后江水滔滔有支流。
由后悔到哀伤再到哭泣，层层递进。
表面描写了相恋的姑娘嫁与他人为妇后的痛苦。实际上却是在为自身失去爱人的痛苦纾解，深陷失恋的真实写照。
在《诗经》中并不乏情义缱绻的文章。在《野有死麕》中是这样描写爱情的：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮! 无感我帨兮! 无使尨也吠!
猎手炽热奔放的爱和少女的含羞慎微，便构成了一幅稚少年青之间最诚挚真切的朴实爱情图画。有那个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚，那个如玉般的女子害羞的回复这份爱意。纯朴的爱情总是令人向往的，无论是谁内心深处总是渴望被爱与关怀的。我们在爱情中沉沦着，也会对未来许下愿望，希望年年有今日，岁岁有今朝。可是，爱情啊，哪有那么如你心意。
现实之中往往是《氓》和《谷风》更加让人感到真实。两者主人公都与一位负心人成婚，但负心人却并不顾念哪位糟糠之妻。而是喜新厌旧，对她肆意凌辱，另结新欢，最后逐她离去。
《氓》中提到：
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。
可见女主人公在余下的时光中，并未得到家人的垂怜而是冷漠嘲讽。在《谷风》中，仅可见的
“有洸有溃，既诒我肄。
不念昔者，伊余来塈。”
不念昔柔情，也曾对我情有独钟。在迎亲再婚之中，赶她离去，而她也只能在那种情况下，如泣如诉地倾诉自身遭遇。“宴尔新婚，如兄如弟。宴尔新婚，不我屑以。宴尔新婚，以我御穷。”丈夫的薄情可见一斑，与新婚之人缠绵悱恻，对自己的妻子却冷漠对待。现实主义的写照，读来让人心寒。
而与《氓》《谷风》形成鲜明对比的则是《绿衣》。
绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心
在《绿衣》中，男主人公睹物思人，看见亡妻制作的衣服联想到做衣服的人此生都不会想见了，从而陷入了无尽的悲痛之中。这与《项脊轩志》以及《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》有着异曲同工之妙。枇杷树也好、明月夜，短松冈也好，都是表达了对昔日枕边人的怀念之情。而在《绿衣》之中，“絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！”主人公慨叹葛布穿上身却凉风凄凄，他思念的故人啊，那是懂他心意的唯一知己。亡妻，不仅仅是他陪伴朝夕的亲人，与他更是有着心灵上的沟通。因此，使人深刻体会到诗人创作时所融入的深厚情感。
《江有祀》和许多《诗经》中其他文章一样，采用了重章叠句的写法，给人留下来深深的印象，音律平和简单。而它的内容在《诗经》的爱情类文章中也是比较少见的。文中简单描写一位失恋的男子。他在江边和一位姑娘相知相爱，但这位姑娘最后却嫁给他人。文中并未提出为何那位姑娘最终会离他而去，或许是父母的阻挠亦或是对爱人情感的淡化……但是，无论如何，这位姑娘终究成为了男主人公心口上的一颗朱砂痣，痛在心口，难以忘却。
不管怎么说，《江有祀》描写了一段很美的爱情，爱情并不需要以婚姻为结束才是完美，这样带有遗憾的爱情，反而给我们留下想象和惋惜。
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