利維坦按：巫，上古精神文化的主要創造者，它對中國文化的推進亦具有不可忽視的作用。舉凡天文、地理、曆法、術算、軍事、歷史、樂舞、醫藥、技藝等，無不與巫的活動和創造有關。也有研究者將巫師視為史前時代的智者或知識分子，雖然其所掌握的知識具有侷限性，但仍舊是那個時代的精神領袖。
本文實際上介紹的是一本書，Thames & Hudson出版社2016年出版，400多幅精美絕倫的插圖，可謂精品，對魔法/巫術歷史有興趣的同學，可以亞馬遜上搜購此書。
《奧秘、巫術和魔法：插圖講述歷史》內頁
文/ANIKA BURGESS
譯/Stultus Verus
校對/小趙
原文/www.atlasobscura.com/articles/mesmerizing-depictions-of-magic-and-witchcraft-throughout-history
本文基於創作共同協議（BY-NC），由Stultus Verus在利維坦發佈
藉助繩子且需要在一定距離內摘取曼德拉草，羅伯特·貝特曼作。圖源：倫敦惠康圖書館
1870年，藝術家羅伯特·貝特曼（Robert Bateman）畫出一個不同尋常的場景。其中，一棵曼德拉草正被人小心翼翼地用幾段長線拔出土壤。這幅畫描繪了圍繞曼德拉草的神秘傳說的一部分——其被連根拔起時用尖叫殺人的能力。這幅畫是貝特曼在描繪超自然事物的藝術史中留下的重要一筆。
這是克里斯托弗·戴爾（Christopher Dell）的新書《奧秘、巫術和魔法：插圖講述歷史》（The Occult, Witchcraft and Magic: An Illustrated History）的主題。這本書充滿畫作、插圖和照片，彙集了引人注目的對魔法及其使用的視覺記錄。從埃及莎草紙印製的古老魔法卷軸，到J. R. R. 托爾金的指環王電影。
正如這本書所顯示的，曼德拉草只是人類賦予重要意義的眾多對象之一：正如手相中的掌紋，鍊金術和兄弟會中的神秘符號。以下是這些迷人圖像的部分選集。
一名巫術師正通過儀式請求天神的力量，作於19世紀。倫敦惠康圖書館
手相學中的占卜方法，A. de Para d’Hermes作於19世紀末。私人收藏
《喀耳刻將杯子給奧德修斯》，約翰·威廉·沃特豪斯（John William Waterhouse）作於1891年。女神喀耳刻（Circe）用她的魔棒在食物中施法，將奧德修斯的船員們變成了動物。英國奧爾德姆畫廊
一幅19世紀的插圖，描繪了丹達臘黃道帶，一件來自埃及丹達臘的哈托爾神廟的淺浮雕。倫敦惠康圖書館
一件海地巫毒教的祭壇，包含了來源廣泛的不同象徵物件和宗教圖像。倫敦霍尼曼博物館
這幅畫描述了舊約聖經中的死靈法術，恩多的巫婆正從死者中召喚先知撒母耳之靈。倫敦惠康圖書館
一名警察正手持一件巫毒十字架，攝於路易斯安那州新奧爾良，1949年6月17日。來自Bettmann
一處“啟示之井”，用於魔法儀式。發掘於葡萄牙辛特拉的雷加萊拉宮。由Stijndon拍攝
繪有人體彩繪的澳大利亞巫（藥）師。圖源：倫敦惠康博物館
西非多哥巫毒市場上的動物乾屍。圖源：jrwebbe
兩名馬來亞驅魔人。圖源：惠康圖書館
代表特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）的綠松石面具，阿茲臺克魔法之神，日期不詳，大英博物館
1451年騎在掃帚上的巫師。圖源：法國國家圖書館
本書的封面。
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