你可知道在明朝的一次科舉考試中，在那一場考試竟然出現了7位宰相，18位尚書，那一屆學生真的可怕
一次科舉選拔出多位內閣學士和尚書，與其說是明朝人才輩出，不如說是急需人才。隆慶年間，明朝在經歷了太平盛世之後，出現了嚴重的財政危機，於是開始吸納各種人才，上下齊心協力，實施新政，終於迎來了空前繁榮時期。據史學家發現，明朝科舉選拔出現一次七個宰相，十八個尚書，那是在隆慶年間，如果考取研究生也能有這麼多錄取名額那該多好啊。
隆慶年間為什麼會一次錄取這麼多人才呢，真的是因為明朝人才輩出嗎，才不是呢。明朝隆慶年間出現了嚴重的財政危機，在剛剛經過太平盛世後，明朝的經濟出現了低迷狀態，上層統治者的鬥爭也在加局，無論是為了天下百姓可以豐衣足食，過上安穩的生活，還是為了自己的利益，這時候都需要大量的人才助自己實現雄心壯志。
於是，代表正義和邪惡的黑白方達成一致，此次科舉要擴招，當然不會有人提出異議，哪個領導人會嫌棄自己手下人才少呢。明朝在隆慶年間，這個內外動盪的時刻，沒有走向顛覆和滅亡，這要感謝張居正的出現，張居正帶領大家實施新政，終於，不懈努力下，明朝迎來了空前繁榮的時期。
張居正是明朝唯一一個被賦予太傅和太師稱號的人，他是經過科舉選拔到了翰林院，成為了翰林院士，才有機會得以實現自己的雄心壯志。能進入翰林院的都是社會中地位最高的人士，宋濂，方孝儒，張居正也是其中之一。
但是呢，回過頭來看，隆慶前後那時期，選舉的那些宰相和尚書，並沒有在官途上走的多遠，以至於，我們在一件件歷史大事上找不到他們的名字。明孝宗時期和正德年間，都出現了將前五名統統選舉成為翰林的“盛況”，讓人無不驚歎這次的錄取率，羨煞旁人，第六名得知這一消息，大概得惋惜的吐血吧。
五個並列第一，這些書呆子們就一筆帶過，當然並不是嘲笑書呆子，而是看書寫作之人能為人們帶來精神食糧，而不能帶來饅頭和糠咽菜，要知道明朝那時期可是有很多老百姓填不飽肚子，生命危在旦夕，他們才僅僅處於生理需求層次，苟且活著，填飽肚子便是百姓們最大的追求了。可惜了那些優秀的才子們，生不逢時，若是生在現代，那一定是優質的學者，作家，哈哈但依舊不可能是國務院的領導們。歷經千百年來，我們國家的官場的氣息沒有太大的變化。
因此，考試成績耀眼不代表能仕途輝煌。最後呢，給讀者們科普一下科舉考試的選拔制度。
科舉考試相當於我們現在的公務員考試，都是為國家選舉才能兼備之人，為國做貢獻。跟公務員考試不同的是，古代的科舉要經過三次不同規模的選拔，這有點像全國級的選美大賽，要先經過縣級選拔，再到省級，最後是全國級。科舉考試首選要經過鄉試，會試，殿試。鄉試是縣級的選拔，會試是省級的選拔，殿試是國級的選拔。能成為“元”和“花”的皆不是凡夫俗子，鄉試的第一名叫解元，會試的第一名叫會元，殿試的第一名叫狀元。
會試每三年才考一次，可想而知競爭和壓力有多大了，一失足，成千古恨。難怪范進中舉後欣喜若狂後瘋了。思索下，也不覺得范進可笑了，反而審視我們自己，隨社會漂泊，可沒有范進一心想要中舉那堅持不懈的勁了。
這裡為大家介紹一位人，那便是秀才，有好多人對秀才都嗤之以鼻，有很多人會拿秀才來開涮，在這裡要鄭重澄清一下，古代的秀才相當於現在的本科生，只不過和現在的本科生造詣不同，我們現在是工理科兼修，求得博學。但古代秀才不同，他們研究書法，文章，寫作，歷史頗有深度，是現代學士比擬不得的。
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