没有哪个民族像中国人这样痴迷于玉，玉几乎体现了中国文化、道德修养、处事智慧的全部精髓和最高境界：蕴藉内敛，温润仁德，质朴典雅，刚柔并济。
古玉是中华几千年的文化积淀，它们历经沧海桑田穿越千年，在今生与我们相遇。
《福迭绵绵》 张正芬 明代和阗白玉蝴蝶佩 玫瑰K金、翠玉、红翡、白钻
有这样一群人，他们的职业是珠宝设计师、古玉鉴赏家、收藏家，但他们也是连接过去、现在和未来的使者，是续写古玉前世今生的司命。他们与这些灵物无数次地交流和对话，凭借独特的感知力和崇敬之心，重新赋予它们新的灵魂，展现出最神秘的东方之美，使古玉历久弥新，再现芳华。
《螭龙》 代波军 18K黄金 高古玉（雕刻谷纹）
古玉是对老玉的统称，一般分为高古玉、中古玉和明清玉三类。
高古玉一般是指唐代以前的玉器，包括新石器时期、商周时期、春秋战国、汉代几个阶段时期。中古玉一般指明以前的玉器，包括唐宋辽金元几朝。高古玉主要是出土品，包括古代祭祀和陪葬品等。
在中国的历史中玉制祭器占据了极为重要的地位，《左传·成公十三年》着“国之大事，在祀与戎”。主祭祀的玉器有礼器圭、璧、琮、璜、璋、琥。先人认为玉器具有通神的功能，配合阴阳五行之说便有了“以苍璧礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方、以玄璜礼北方”的祭祀制度，这个阶段被称为神玉时期。
高古玉的玉质看起来不似完美，通常有沁色有石化，光泽也已由玻璃光变为蜡质光，给人一种低调内敛、美而不艳的感觉。高古玉的纹饰以谷纹为代表，谷纹形如，中间是凸起的乳丁纹加一个尾巴，有如谷物发芽，象征着万物苏醒。
（左） 明代花片 《如意花》 （右） 明代花片《琼花》刘璐私藏藏品
后来玉器成为帝王权利的象征，玉的使用被编入国家法典，通过玉器的使用以区别和稳定统治阶级内部的等级关系。权力化的玉器是一种威慑力量，是一种至高无上的符号。
唐代起玉器开始走下神坛，世俗化逐渐代替了神秘感，特别是宋代开始进一步亲民化进入民玉时期。明清玉器更是广为普及，从文人墨客到富甲巨商，从王公贵族到平民百姓，玩玉爱玉蔚为风行。表现题材迅速由意象抽象转化为形象具象，并且推崇“图必有意，意必吉祥”。
中国的历史其实也是一部玉的历史，玉作为一种悠久的文化载体不仅体现了人们行为规范和典章制度，还进一步渗透到人们的内心深处，影响着人们的思维方式和审美模式。
此文由厚德斋小马先生所作，如有雷同，纯属巧合！
厚德斋小马先生：“诚信者，天下之结也！”
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