贾雨村在红楼梦整部书中是个反面人物，相信没有人会反对，拿着甄士隐捐助的的钱，谢都不说一声，趁着天没亮就跑路了，更可恨的是明知香菱是谁，却不予相救，为了讨好贾府胡乱的判了案子，桩桩件件不胜枚举。这样的一个人物，曹雪芹竟安排他做了全书最冰清玉洁第一女主林黛玉的老师。难免让读者心中不悦。
要想搞清楚这个问题，还要从贾雨村教的另一个学生甄宝玉说起，可能很多读者只关注了她教林黛玉的情节， 看冷子兴演说荣国府时，贾雨村和冷子兴有一段对话，贾雨村对冷子兴笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事”。这雨村评价甄宝玉这个学生的品行分明是在描述贾宝玉，冷子兴也顺便将贾宝玉的一些日常品性叙述了一遍。
如此看来，作者为何要让林黛玉和甄宝玉出自一个老师呢？我们来看甄宝玉的具体履历，家住金陵，他与贾宝玉有着相同的外貌和相似的性情，因老太太当作宝贝一样，他又生得白，所以小名就叫宝玉 ，比贾宝玉略小一岁 ，和黛玉同岁。甄府显贵，与贾府一样功勋，一样的世袭，一样的起居。只不过这个甄宝玉后来在经过甄府大的变故之后，突然变的喜爱读书，走仕途了。但书中的主角贾宝玉并没有改变性情，而是从一而终的。所以有红学爱好者分析认为甄宝玉才是现实中的宝玉，书中的贾宝玉才是作者虚拟出的一个理想化的宝玉。所以说甄宝玉甄家的结局才是红楼梦的结局。具体原由今天不做讨论。
甲戌本第二回：“甄宝玉语：必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白；不然我自己心里糊涂。”脂批：“甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉。凡写贾宝玉文，则正为真宝玉传影。”。太虚幻境宝玉看到的一副对联写道是：假作真时真亦假，无为有处有还无，说的就是甄宝玉和贾宝玉的一真一假。也就是说甄宝玉身上发生的事件才是作者实际想要表达的。
有红学家认为黛玉还泪应该还的是甄宝玉，她整天对着贾宝玉哭是不会有好结果的。作者这里安排黛玉和甄宝玉之间的一些似连非连的情节，让林黛玉和甄宝玉师出一个老师，就是曹雪芹有意的暗示读者多关注甄宝玉，意图很明显，甄宝玉才是红楼梦全书的主线，书中五十六回写贾宝玉做了个梦，看到甄宝玉的场景是这样的：贾宝玉一面想，一面顺步早到了一所院内。宝玉又诧异道：“除了怡红院，也更还有这么一个院落。”忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。一个丫鬟笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。”
作者在这里填了让人看着很幼稚的片段何意？难道是要上演西游记真假孙悟空？现在来看林黛玉，寿怡红群芳开夜宴时，黛玉抽到的花签就是芙蓉，题曰“风露清愁”四字。上面一句旧诗：莫怨东风当自嗟。众人都笑，说也就是黛玉才配得上芙蓉。而且芙蓉是出淤泥而不染，黛玉也是质本洁来还洁去。且花中的仙子就是荷花，所以才配得上黛玉。黛玉本是仙子下凡来，又有莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩焉。这样的形容黛玉简直是不食人间烟火，只能是精神层面的人物。
贾雨村一个世俗中人，身上有很多为世人所不齿的缺点，熟悉红楼梦的人都会有这样的感觉，但凡和贾雨村沾上边的人，这个人立马就生动了，生活化了，比如林如海，贾政等人，平时不苟言笑，正正经经，一旦和贾雨村在一起，这两个人的言谈就会变得非常的接地气，好像就是我们身边的人。林黛玉是活在精神世界的人，甄宝玉是贾宝玉梦中的人物，或许只有贾雨村才能将他二人从虚拟中拉回到现实生活中吧。
书中的贾宝玉处处为丫头着想，对着落花流泪，和雀说话，真实生活反而是不会有这样人的，是作者臆想出来的，书中第五回，《红楼梦引子》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。全书贾宝玉做了很多的梦，每一次做的梦意义都不同，这个甄宝玉之梦又是全书的重点，据脂批提示八十回后还有甄宝玉的主场戏，高鹗的续书有提到，是不是曹雪芹的本意就不得而知了。
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