说到元朝末年就不得不提陈友谅了，原本作为徐寿辉手下大将的陈友谅在逐步掌握权力之后，先是架空了徐寿辉，后来大概的觉得徐寿辉不符合他的要求，于是在1360年陈友谅部进驻采石矶后，先是派遣部将假装到徐寿辉面前陈述事情，随后趁机安排壮士用铁器击碎徐寿辉的脑袋。徐寿辉一死，陈友谅便以采石五通庙为行殿，即皇帝位，国号汉，改元大义。
看到这里我不知道大家是不是和我有一个相同的疑问，为什么陈友谅要在一座庙里称帝。熟知中国古代史的都知道，在中国古代如果谁要称帝的话那一定是准备的很充分，并且对于登基称帝的地点也是精挑细选的。
那么为什么陈友谅会选择五通庙作为登基称帝的行殿嗯？是因为找不到合适的地点了吗，还是说只是随便选择的一个地方呢？并且这个五通神到底是何方神圣，为什么在神话故事里很少看到他们的身影呢？
要解决这些疑惑，我们首先要从五通神开始说起。关于五通神，在不同的时代和不同的地区都有不同的解释，但是关于五通神的祭祀却只是存在于江南地区，也就是说在北方是没有这么个神的。并且五通神并不是我们传统意义上的正统神仙，他是邪神，是编外人员。
这一点在宋朝的洪迈《夷坚丁志.江南木客》中有明确记载：大江之南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹异，多依岩石树木为丛祠，村村有之。二浙江东曰五通，江西闽中曰木下三郎，又曰木客，一足者曰独脚五通，名虽不同，其实则一。
关于五通神的来历我们已经知道了，那么这个五通神到底是个什么样的神，祭祀五通的话能够带来什么样的好处呢？
正如我话前面所说，五通神是个邪神，因此在民间传说中五通神的好色的，最喜欢做的就是奸淫妇女。并且这是个非常小气记仇的神仙，如果谁惹到他的话，那么就不要想有好日子过了。
既然五通神这么恶迹斑斑，大家为什么还要建庙祭祀呢？这是因为祭祀五通能够快速的带来财富，能够比正常祭祀财神更快带来财富。就如同高利贷一样，虽然是被大家所不齿，但是还是有很多人选择高利贷，就是因为它来钱快，并且流程简单。五通神就差不多是放高利贷的，只要你给他祭祀，他就能立马给你带来财富，带来好运。
看到这里，我想大家应该知道陈友谅为什么要选择在五通庙称帝了吧！作为洞庭湖边上的渔民，陈友谅的家乡也是有祭祀五通神的传统的，因此在陈友谅的心中对于五通神是能够接受的。并且在那个战乱的年代了，追求的就是速度，就是效率，而这一切五通神都能满足他。
正因此，陈友谅选择在五通庙称帝，希望能够得到五通神的保护，快速的发展壮大自己的队伍，最终实现称霸天下的心愿。但是最终的结果告诉我们，祭祀邪神是没有用的，一切还是得靠自己。
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