“官本位”文化第三個重要的衍生物是“圈子”文化。
在“官本位”管理文化氛圍充斥的官場中，要想把“官”做大做久，就必須經營屬於自己的“圈子”或加入某個對自己有利的“圈子”，否則“官”既難以做大更難以做久，而這也會經常促使一個“官場中人”經常問自己：“誰是我的人？”或“我是誰的人？”
與“圈子”文化緊密相關的是“站隊”文化與“裙帶”文化，兩者對“圈子”的形成和作用的發揮往往起著十分重要乃至關鍵的驅動和聯結作用。“圈子”與“圈子”間的相互疊加 、包含、重合、延伸、互補、交叉等，便織成了一個個既盤根錯節又變化多端的“圈子”網絡；其中每個“官”即是這個網絡上的一個個結點，並且“寄生”在公權或公職上，一旦遇到可用之事或可乘之機，便以公利公名為各自的籌碼來進行各種各樣“互通有無”式的“交易”，其形式雖千差萬別、曲盡其妙，其技巧雖花樣百出、異彩紛呈，但其目的無一例外地都是為了假公濟私、損公肥私、化公為私。如果這些“圈子”擴展至其他領域，其能量和危害往往還會更大和更嚴重。其中最為典型的乃是“圈子”往往會成為腐敗過程中“官官相引”的“促動力”、“凝聚力”或成為反腐敗過程中“官官相護”的“協同力”、“保障力”。
所有這些都表明，執著於“官本位”的人，已經把搞“治理”的藝術搞成了“結黨”的藝術；因此也就把諸多“廟堂”這一特殊的“江湖”，搞成了最為兇險的“江湖”。
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