武當山古建築群
武當山古建築中的宮闕廟宇集中體現了中國元、明、清三代世俗和宗教建築的建築學和藝術成就。古建築群坐落在溝壑縱橫、風景如畫的湖北省武當山麓，在明代期間逐漸形成規模，其中的道教建築可以追溯到公元七世紀，這些建築代表了近千年的中國藝術和建築的最高水平。
武當山古建築群歷經滄桑，現存4座道教宮殿、2座宮殿遺址、2座道觀及大量神詞、巖廟。在佈局、規制、風格、材料和工藝等方面都保存了原狀。建築主體以宮觀為核心，主要宮觀建築在內聚型盆地或山助臺地之上，庵堂神祠分佈於宮觀附近地帶，自成體系，巖廟則佔峰踞險，形成“五里一底十里宮，丹牆翠瓦望玲瓏”的巨大景觀。在建築藝術、建築美學上達到了極為完美的境界，有著豐富的中國古代文化和科技內涵，是研究明初政治和中國宗教歷史以及古建築的實物見證。
武當山古建築群分佈在以天柱峰為中心的群山之中，總體規劃嚴密，主次分明，大小有序，佈局合理。建築位置選擇，注重環境，講究山形水脈布疏密有致。建築設計的規劃或宏偉壯觀，或小巧精緻，或深藏山坳，或瀕臨險崖，達到了建築與自然的高度和諧，具有濃郁的建築韻律和天才的創造力。
武當山古建築群類型多樣，用材廣泛，各項設計、構造、裝飾、陳設，不論木構宮觀、銅鑄殿堂、石作巖廟，以及銅鑄、木雕、石雕、泥塑等各類神像都達到了高度的技術與藝術成就。
武當山道教建築群始終由皇帝親自策劃營建，皇室派員管理。現存建築其規模之大，規劃之高，構造之嚴謹，裝飾之精美，神像、供器之多，在中國現存道教建築中是絕無僅有的。
武當山金殿及殿內神像、供桌等全為銅鑄餾金，鑄件體量巨大，採用失蠟法(蠟模)翻鑄，代表了中國明代初年(15世紀)科學技術和鑄造工業的重大發展。
曲阜三孔
孔廟位於山東省曲阜市南門內，是第一座祭祀孔子的廟宇。初建於公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規格而建，是我國三大古建築群之一，在世界建築史上佔有重要地位。
曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分佈在中國、朝鮮、日本、越南等國家2000多座孔子廟的先河和範本，據稱孔廟始建於公元前478年，孔子死後第二年，魯哀公將其故宅改建為廟。此後歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規模。
孔廟前為神道，兩側栽植檜柏，創造出莊嚴肅穆的氣氛；廟的主體貫穿在一條中軸線上，左右對稱。前後九進院落，前三進是引導性庭院，只有一些尺度較小的門坊，院內遍植成行的松柏。座座門坊高揭的額匾，極力讚頌孔子的功績。第四進以後庭院，黃瓦、紅牆、綠樹，交相輝映，而供奉儒家賢達的東西兩廡，分別長166米。
孔廟內的聖蹟殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這裡保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
孔廟是中國現存規模僅次於故宮的古建築群，是中國三大古建築群之一，堪稱中國古代大型祠廟建築的典範。
孔林本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。林牆全部用灰磚砌成，牆中古木參天，茂林幽深，相傳孔子的弟子，各以其故鄉的樹木種植於孔林之內，因而樹種極多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蟻成群，除孔子、孔鯉、孔及這祖孫三代墓葬和建築外，還有孔令貽、孔毓垢、孔聞韶、孔尚任墓等。這裡的墓碑除去一批著名的漢代石碑被移入孔廟之外，尚存有李東陽、嚴嵩、翁方綱、何紹基、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術的寶庫。
孔府又稱“衍聖公府”，位於孔廟東側，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔子死後，子孫後代世代居廟旁看管孔子遺物。到北宋末期，孔氏後裔住宅擴大到數十間。
現在孔府佔地約7.4公頃，有古建築480間，分前後九進院落，中、東、西三路佈局。府內存有著名的孔府檔案和大量文物。孔府佔地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路佈局：東路即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。
承德避暑山莊及周圍寺廟
承德避暑山莊，中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務的場所。位於河北省承德市市區北部。中國三大古建築群之一，入“世界文化遺產”名錄。
避暑山莊始建於康熙四十二年(1703年)，建成於乾隆五十五年，歷時87年。這座規模宏大的園林擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建築100餘處。
它的最大特色是山中有園，園中有山，山區佔了整個園林面積的4/5。從西北部高峰到東南部湖沼、平原地帶，相對等差180米，形成了群峰環繞、色壑縱橫的景，山谷中清泉湧流，密林幽深。
避暑山莊佔地564萬平方米，是中國現存佔地最大的古代帝王宮苑。 避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分。宮殿區位於湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，佔地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建築組成。
湖泊區在宮殿區的北面，湖泊面積包括州島約佔43公頃，有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區域，層次分明，洲島錯落，碧波盪漾，富有江南魚米之鄉的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。
平原區在湖區北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風光。
山巒區在山莊的西北部，面積約佔全園的五分之四，這裡山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。
在避暑山莊東面和北面的山麓，分佈著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為：溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建築為基調，吸收了蒙、藏、維等民族建築藝術特徵，創造了中國的多樣統一的寺廟建築風格。
山莊整體佈局巧用地形，因山就勢，分區明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨特的風格。山莊宮殿區佈局嚴謹，建築樸素，苑景區自然野趣，宮殿與天然景觀和諧地融為一體，達到了迴歸自然的境界。山莊融南北建築藝術精華，園內建築規模不大，殿宇和圍牆多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡樸適度。山莊的建築既具有南方園林的風格、結構和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建築藝術完美結合的典範。
布達拉宮
布達拉宮屹立在西藏首府拉薩市區西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建築群。
布達拉宮被稱為“世界屋脊明珠”，它是拉薩乃至青藏高原的標誌，也是西藏曾經的政權中心。這座世界上海拔最高最雄偉的宮殿裡，收藏著極為豐富的文物和工藝品，同時也珍存著獨一無二的雪域文化遺產。
建於公元七世紀中葉，布達拉宮緣何而建，一說是因發展需要，松贊干布為鞏固政權，將統治中心從山南澤當一帶遷至布達拉宮，又為了防守外來侵略，於是在拉薩紅山上建造了紅山宮——布達拉宮最早的稱謂，另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。
這座具有1300年曆史，世界上海拔最高、最雄偉的宮殿也無限衍伸著藏文化的燦爛，是真正屬於世界的遺產，是可以觸摸，可以深入，未經粉飾，但真正具有藏族建築藝術傑出代表的宮堡式建築群。有幸進入布達拉宮內部的藏民，都將這當作一次生命的犒賞和恩賜，很多遊客也不例外。
峨眉山—樂山風景名勝區
峨眉山位於四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山-樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產於1996年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
最高峰萬佛頂海拔3099米，佛教聖地華藏寺所在地金頂為峨眉山旅遊的最高點。 峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時曾經是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。
主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建築群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀景臺，可觀雲海、日出、佛光、聖燈、金殿、金佛六大奇觀。
峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產極其深厚，是中國佛教聖地，被譽為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。《雜花經•佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領袖”。 唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。
峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。
峨眉山以多霧著稱，常年雲霧繚繞。瀰漫山間的雲霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
景區由高、中、低三大主題遊覽區組成。全山共有寺廟28座，景點分為傳統十景和新闢十景。
傳統十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴雲”、“聖積晚鐘”。
峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。
在高景區登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。
中山區的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時尚休閒潮流。
另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。
樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。
樂山大佛又名凌雲大佛，為彌勒佛坐像，通高71米，是我國現存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻並非是石窟藝術）。大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），歷時約九十年。
1962年，政府在經濟極度困難的情況下，撥專款對佛像做了新中國成立以來的第一次維修，1982年2月被國務院列為全國重點文物保護單位。1990年前後，政府又撥款對大佛進行了一次有史以來的全面“體檢”，同時增加了一些配套設施及服務設施。1996年12月，峨嵋山-樂山大佛被列入《世界自然與文化遺產名錄》。聯合國教科文組織世界遺產專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實地考察時，讚譽“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。
閱讀更多 納美旅遊 的文章
