祖国医学把男女两性生活称为房室生活，又叫房帏之事，简称入房、行房或房事。凡有关性医学、性保健的论述，古代称为房中术或房中医学。
现代《辞海》中写道：“房中术，古代方士所说房中节欲，养生保气之术”，一语道破了房中术的本质。
自德国科学家克拉夫特•埃宾在1886年发表《性心理病》一书，被国际上普遍认为是现代性学奠基之作。算起至今还不到两个世纪，而在我国最早研究男女闺房性生活的时间，可以上溯到殷周之际，因此可以说，我国古代房中术实际上是全世界各民族中，研究得最早最深的性科学。对于发展今天的性医学、性保健、优生学乃至老年医学来说，都将有很大裨益的。
古人认为：“房中之事，能杀人、能生人”，就象水能载舟，水亦能覆舟一样，这是很有道理的。晋代医学家葛洪指出人不可以阴阳不交，坐致疾患。唐代医学家孙思邈认为：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿”。据《史记•仓公传》所述，济北王侍者韩女病腰背痛，不时发寒热，淳于意诊脉所说，内寒，月事不下，此病得之欲男子而不可得也。清代诗人袁枚在《小仓山房文集》里记有名医徐灵胎案例，谈到商人汪令闻因长期不过性生活而得病，徐氏诊断后并不开处方药，只劝说汪氏回家与妻子同居而愈。
由此可知，房室生活不仅可以密切夫妻感情，给家庭带来和睦与幸福，而且还能预防某些疾病，促进双方的身体健康。日本医学家清保有川谈到，工作紧张的男性脑力劳动者长寿的主要秘诀有三：一是笑、二是散步、三是过正常的性生活。《备急千金要方•房中补益》中有，人年四十以下多有放恣，四十以上即觉气力一时衰退而众病蜂起，故年至四十，须识房中之术。
我国自古以来有不少学者和医家注意房中养生的研究。曾流传许多房中著作。
先秦两汉时期房中著作
1、马王堆医书的《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《养生方》与《杂疗方》等。
2、《黄帝内经》
3、《汉书•艺文志》所录诸家房中著作8家，共186卷。
两晋南北朝及隋唐时期的房中著作
1、葛洪在《抱朴子》载录部分已佚的古代房中著作。
2、孙思邈的《千金要方•房中补益》有精辟论述。
3、《医心方》论房内。
宋元时期的房中著作
1、《云笈七竿》谈“急守精室”
2、《妇人大全良方》论房事与子嗣
3、朱震亨的《色欲箴》和《房中补益论》
4、《三元延寿参赞书》论房欲
明清时期的房中著作
1、《医方类聚》论房事有生杀之异
2、《万氏家传养生四要》论情欲
3、《古今医统》论房室节度
4、《景岳全书》论阴阳交会与优生
5、《遵生八笺》论戒色欲
6、《勿药元诠》与《养病庸言》论房事
国外房中著作
1、古希腊奥维德《爱的艺术》
2、古印度万慈亚亚那的《卡麻经》
3、阿拉伯奈夫扎威的《芳草园》
4、英国霭理斯的《爱的艺术》
5、德国万德维尔德的《理想的婚姻》
6、美国亚历山大•康福特的《性交之乐》
7、荷兰人高罗佩出版《中国明代彩色春宫画集》
传说中最早的房中养生家——容成子。
据《列仙传》中有容成公自称黄帝师，见于周穆王，能善补道之事，取精于玄牝，其要谷（欲）神不死，发白复黑，齿落复生。又说甘始依容成玄素之法，更演益之，有《甘始容阴容道》十卷。《后汉书•方术传》特别指出：“甘始、东郭延年、封君达三人者，皆方士也，率能行容成御妇人术，或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言，皆为曹操所录，问其术而行之。”可见东汉三国时期房中术颇为盛行。
古代房中补益的精辟论述
《洞玄子》记有，凡初交会之时，男坐女左，女坐男右，及男箕坐，抱女子怀中。于是勒纤腰，抚玉体，申嬿婉，叙绸缪，同心同意，乍抱乍勒，二形相搏，两口相嘕。男含女下唇，女含男上唇，一时相吮，茹其津液。或缓啮其舌，或微咋其唇，或邀遣抱头，或逼命拈耳，抚上拍下，嘕东啮西，千娇既申，百虑竟解。
《仙经》曰：“令人长生不老，先与女戏，饮玉浆，口中津也。使男女感动，以左手握持，思存丹田，中有赤气，外黄外白，变为日月，徘徊丹田中，俱入泥垣（丸）。两半合成一团，闭气深内（纳）勿出入，但上下徐徐咽气，情动欲出，急退之，此非上士有志者不能动也。”
采气之道，但深接而勿动，使良久气上面热，以口相当，引取女气而吞之，可疎疎进退，意动便上。缓息眠目，偃卧导引，身体更强。
交接之道，在于定气、安心、和志，三气皆至，神朋统归。不寒不热，不饥不饱，亭身立体，性必舒迟，浅内（纳）徐动，出入欲希，女快意，男盛不衰，以此为节。
《医心方•房内》里有性生活的各种动作姿态。如“九法”中提到龙翻、虎步、猿搏、龟腾、凤翔、兔吮毫、鱼接鳞、鹤交颈等。“卅法”中又有龙宛转、鱼比目、燕同心、鸳鸯合、山羊对树、丹穴凤游等仿生动作。
凡欲施泻者，当闭口、张目、闭气、握固两手，左右上下缩鼻取气，又缩下部及腹，小偃脊膂，急以左手中两指抑屏翳穴吐气，并琢齿千遍，则精上补脑，使人长生。若精妄出，则损神也。
交合之时当避丙丁日及弦望嗨朔，大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀、虹霓地动，若御女者，则损人神，不吉。损男百倍，令女得病。又避日月星辰，火光之下，神庙佛寺之中。人有所怒，血气未定，因以交合，令人发痈疽。又不可忍小便交合，使人淋漓，茎中痛，面失血色。及远行疲乏来入房，为五劳虚损，少子。且妇人月事未绝而与交合，令人成病。
吕纯阳仙翁有诗云：
二八佳人体如酥，
腰间伏剑斩愚夫，
分明不见人头落，
暗里教君髓骨枯。
劝告后人注重节欲，注重房事养生。
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