文/申弓 图/网络
走马成都
申弓
新津水城梨花笔会中午结束，下午，会议主办者将我们送到成都，并在致远宾馆订好了房，大多代表都要在这里住上一宿，第二天才飞鸟归林。我的机票是后天的，在成都便有了一整天的时间。对于旅游来说，一天就只是一个白天，可成都之大，那是大大地超出了我的想像，如何能用最少的时间，游览更多的地方？
我谢绝了四川的朋友陪伴，也谢绝了广西的朋友相陪，先是打的来到了杜甫草堂。不想在临上车之际，遇上了河南的文友杜毅文，说哪也没有去过，说杜甫还是他的本家，正想着要去。只是他的车票是下午2点，正在犹豫中。我说还行，据我的经验，上车之前你还可以跑两个点，不过，那只能是跑马看花了。
出租车将我们拉到了北门，好在草堂不很大，我们从北门穿到南门，南门才是草堂的正门。门前一块照壁，路没有北门的大，也没有车辆，估计是禁行道，但当年杜甫先生就是从这里进出草堂的。我们重新从南门逐景而上，经大廨、诗史堂、梅园、过柴门，一直来到工部祠和少陵碑亭，正是梨花开放的时节，水沟塘池旁都植有梨树，真个是繁花似锦。这地方我22年前来过，不过，当时的景点好象没有这么多，比方史诗堂，那时是没有的。那是一座小院式的去处，里面根据杜诗中最有名的句子，配以塑雕，既生动又富于诗意。比方《茅屋为秋风所破歌》，就塑了个瘦老头，飘败的茅屋面前，双手斜举，面对苍天－－“安得广厦千万间！”还有车鳞鳞马啸啸的战争场面，朱门酒肉以及路有冻骨的惨状，让人读出了沧凉和沉重。
从杜甫草堂出来，便又急急打的往金沙遗址赶。
金沙遗址在成都西北郊外，是继三星堆遗址以后四川成都的又一处重大考古发现。据报载，2001年2月8 日下午，在金沙村，一房产公司在开发小区内进行道路施工，开挖下水道时，突然在挖出的泥土中发现大量白色的骨状物，还有一些石人、圆形石器和铜器等，一些具有良知和文物知识的群众报了警，考研队才知道这是一个重大发现。后来在发挖过程中，出土了大量的铜器石器象牙面具等，使一个悠远古国的历史面纱再次掀起，平凡的金沙村瞬间变得神奇而耀眼。
我们来参观的，是个挖掘的遗址，其实就是一个坑，上面加盖了漂亮的顶棚，坑内标明了，第几号出土现场，这好象没有多大的意思，象半坡遗址及秦兵马俑。正在为这80元的门票感到不值。小杜发现，在遗址的右边，一座斜面的建筑，便好奇地走了过去，原来是金沙遗址博物馆，那才是丰富多彩的。遗址里所出土的珍贵文物全都收藏在这里。博物馆共设五个展厅，大量的金器、青铜器、美玉、石雕及漆木器就存放在这里。
在看到第四展厅时，已是中午12点了，小杜不能再等了，便就此作别，他一个人去赶火车，我一个人继续旅游。
下一个点是武侯祠。
从出租车下来，看到一座巨大的石头，上书“三国圣地”，是著名书法家启功先生的手迹。抬头是正大门，上面悬匾却是“汉昭烈庙”，明明是来参观武侯祠的，门票也是买的武侯祠，可怎么进了另一个庙宇了？这里说起来还有一段不平的经历呢。据说原来的武侯祠建在刘备的昭烈庙旁边，与昭烈庙各成一庙，当时去武侯祠祭拜奉祀的老百姓很多，香火十分旺盛，而刘备庙则是“门前冷落车马稀”，明代蜀王朱元璋的第十一子朱椿见了，心里很不是滋味，就以武侯祠近逼刘备陵庙不合礼制为由，下令废除武侯祠，将诸葛亮附祀于昭烈庙刘备殿的东庑。明末，昭烈庙毁于兵火，清康熙十一年（1672年）四川地方官朱可发等人重建了武侯祠，形成了一庙两殿（刘前诸后）君臣合庙的特殊体制。清乾隆二十一年（1756年）四川布正使周琬又以不合礼数将武侯祠改为汉昭烈庙，门额虽改，但老百姓不买帐，仍然只承认武侯祠，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心目中的威望超过了刘备，人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙的本来名称了。
本人自然也是个崇诸者。过刘备殿，也只是走过场式地看了下，倒是二门的“良朋千古”的二十八位文士谋臣及武将值得一看。其中文臣廊内，并列着14尊蜀国官吏，都是有才有识、为官清廉的人才，贤臣董允直言敢谏，连后主刘禅也畏惧三分；邓芝也是文臣武相，作为蜀东战线防卫军团总司令，生活非常俭朴，终身不置私产，临死时家无余财，可谓清正廉洁典范；蒋琬、费玮，是诸葛亮临终遗命指定的两位治国继承人，两人才干虽不及诸葛亮，但都能忠实地执行诸葛亮的政策，执政期间均能保住蜀国的安定和繁荣。《出师表》中称他们为“贞亮死节之臣”。居于文臣之首的是有“凤雏”之称的庞统，他虽然生得短小粗俗，个性又放荡不羁，但才思敏捷，博学多智，才华直追诸葛亮。他开始并不为刘备所常识，经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐才受重用，却不幸在入蜀攻打雒城的战役中，被乱箭射死在落凤坡，年仅36岁。
与蜀国的文臣相比，似乎武将更为出色。赵云位居武将之首，是一位智勇双全的将领。在当阳长坂坡时，他只身在乱军中保护了甘夫人和幼主刘禅；在汉中争夺战中，他凭胆识，杀退曹军，刘备称他“一身都是胆”。五虎将之一的马超，足智多谋，武艺高强，当他还是一支独立势力时，曾在渭水大曹操，弄得曹操割须弃袍，狼狈不堪，连曹操也说，“马儿不死，吾死无葬地也”。后来战败失利，归顺刘备，被封为五虎上将。姜维本是魏国一名小将，诸葛亮在第一次北伐就收降了他，也是诸葛亮的关门弟子，诸葛亮死后，他担当起蜀国的军事重任，曾九伐中原，力图完成诸葛亮光复汉室的遗志。还有老将黄忠，每次战斗中总是常先登阵，勇冠三军的人物，后来被封为关内侯，成为与关羽、张飞赵云，马超并列的五虎名将。
这些文臣武将塑像如真人般大小，且了阵容整齐，可见诸葛亮治蜀时井然有序，一派兴旺的景象。
匆匆走过了文臣武将廊，便来到诸葛殿，诸葛亮殿又叫致远堂，是因淡泊明志，宁静致远而得名。门口的第一联对子“三顾频繁天下计，一番晤对古今情”，大殿的门楣上高悬着“名垂千古”的金字巨匾，殿宇虽比刘备殿小却也典雅精致，宏敞开朗。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的歌颂诸葛业绩和人品的楹联匾额，其中最有名的是悬挂在殿正中的一联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。上联含“七擒孟获”的战例，下联“宽”“严”两字分明指“不治法正”和“挥泪斩谡”的故事。这副对联称颂了诸葛亮的文韬武略，从宽严、和战的辩证关系总结了诸葛亮的治蜀经验，给人以历史的反思与现实的借鉴。它的思想意义精深，艺术形式完美，是武侯祠匾联中的上品。正殿是诸葛亮的坐像，高二米，头戴纶巾，手持羽扇，身披金袍，凝目沉思，神态安神地端坐在正中的龛台上，真是一代名相风范。诸葛亮一生做了很多有益于社会进步勤正爱民的好事，他不仅是历史上第一位推行民族政策的人，也是第一位提倡薄葬并以身作则的人，他死后，人们十分怀念他，对他“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神更是非常敬慕，于是，人们起了一座又一座武侯祠来纪念他，把他作为忠臣贤相的典范和智慧的化身而加以崇拜。
从武侯祠出来，看看才是下午四点多，便又马不停蹄地跑了锦里的三国街，那是按照汉朝建筑风格而建的一条小巷，所谓小巷，即只有不到三米宽的街道，全用作人行，连自行车也没有进入，两边全是小商品及小食，多为四川特色小食。
在品过有名的蜀中豆腐花后，身上增添了活力，便又一气跑了步行街有天府广场。当今的时代，每一个城市都设有一个或几个广场及步行街。而这两个去处就最能体现这个城市的文特色。步行街是我每到一个城市所必须要去看看的地方，这些年来因为家务缠身，外出的机会不多，只见识过沈阳、上海、郑州、南昌、南宁等市的步行街，感觉到一个城市与一个城市的不同，而成都这个城市，给人的感觉是宽松、和谐、休闲，其步行街也显现了这种风格。我是从街切入的，首先映入眼帘的是错杂的几尊青年男女塑像，一个个手持称动电话，边走边拨打，是一派的轻松自如。街道与其他城市大同小异，都是花岗岩铺成，各种商店商品琳琅满目，倒是步行街的另一头，还有个孙中山的塑像，那是尊黑色的坐像，背后是用中国红镌刻的天下为公的先生手迹。没有查看资料，我还真不知道孙中山先生与成都会有什么特殊的关系。
天府广场最大的特色是那十二座柱碑，分别将四川的文化、艺术、历史、特产、传统、景致等分别树立其上。再就是广场北面，紧靠着四川科技馆前，立有毛泽东白色塑像，听说是全国最高大的主席塑像之一，是标准的“毛主席挥手我前进”，让人读出激越，回味历史。
于夜幕降临时才拖着疲惫的步子回到了宾馆，自要了一瓶天府啤酒几样小菜，慢慢地咀嚼，慢慢地品味，越嚼越觉得四川的文化丰厚，越品越觉得天府的味道浓郁。
申弓，原名沈祖连，中国作家协会会员，广西小小说学会会长，中国小小说金牌作家得主。1981年起，曾在国内外报刊发表中、短篇小说，散文，报告文学等1000多篇（部），已出版小小说集《蜜月第三天》《粉红色的信笺》《邀舞者》《沈祖连微型小说108篇》《圣洁》《男人风景》《申弓小说九十九》《做一回上帝》《母亲的红裙子》《有奈无奈》《得意忘形》《前朝遗老》《广西当代作家丛书.沈祖连卷》《青山秀水》等14部。曾获得广西壮族自治区政府文学最高奖铜鼓奖、中国小小说最高奖金麻雀奖。部分作品入选《世界华文微型小说大成》《百年百篇经典微型小说》《微型小说鉴赏辞典》《中国新文学大系》《21世纪微型小说排行榜》等国家大书。有作品被译为外文发表到欧美及东南亚等地，并入选日本、加拿大、土耳其等国家大学教材。曾供职于广西钦州市文化局。
閱讀更多 申弓微小說 的文章
