陌上人如玉，公子世无双
在这个热闹非凡的丽江古城
我们遇见了民族传承的故事
啊庚是“金贝王朝”的卖鼓人，与其他商家不同的是他选择销售的方式。不！应该说是他用音乐交流的方式。
古城大多卖鼓的商家都选择配上音乐来敲打鼓，用热闹前卫的方式吸引游客的驻留。而啊庚却不一样，他就坐在店门里，不放任何音乐，用他纯粹的鼓声吸引住了我，他认为能和他交流的、有需求的，自然就会停留下来。我问他为何不用放音乐的“营销手段”，他告诉我们：“古城从不缺热闹的氛围，缺的是能静下来的心。”
纳西村落的熏陶
啊庚生活在一个古老的纳西村落，是大具乡白麦行政村金江自然村。称这个村子古老，是因为这个村一直保留着纳西族的风俗习惯。啊庚风趣的告诉我，村里以前只有60户人家，都是秉承“男不外婚，女不外嫁”的封建传统，所以血统很纯正，纯正的缺点就是导致孩子们不能接受到新事物新教育，啊庚还自黑自己因为有了纯正血统所以感觉自己憨憨的。
可啊庚就是在村里老人的风俗教育和母语教育下，对纳西文化有了极大的兴趣，就是这个兴趣，让他的故事多了一个传承的担子。
学习东巴
由于对纳西文化有了浓厚的兴趣，在2008年，啊庚便开始研究东巴，但由于当时年纪太小，东巴对他来说是晦涩难懂的。他便和村里的老人讨教，可啊庚没有想到，东巴在村里已经失传了，村里的老人无法准确传授给啊庚东巴知识，啊庚为此失落了很久。
但求学若渴的他，在经过多番打听后去到了上白麦村，找到了和丽武前辈，拜了前辈为师，在2014年开始了他的东巴学习之路。从那时候起，抄写经书，学习东巴文化成了他的日常。有时候，他还和师傅一起，为亡者进行超度。
当我问起他考不考虑将东巴文化带回村里，啊庚坚定的说，这是他肯定的也是绝对的义务，他想把失传的文化带回去。但他不免又有些担心没人接受，现在的潮流因素太多，这些古老的东巴文化对年轻人来说显得过于古板枯燥。但他依旧相信，往后时间那么长，总会有更多的年轻人愿意学习，愿意担起这传承的担子。
属于自己的纳西古乐队
啊庚有属于自己的纳西古乐队，这个古乐队的成员都是大具乡人民，他们凭借兴趣爱好走到了一起，组成了“大具古乐队”。
这个古乐队的年龄跨度从21到了80岁，啊庚是这个队最年轻的血液。
这个古乐队在2017年的古乐比赛中，在40个队伍中脱颖而出，拿下了“2017年文化和自然遗产日纳西古乐演奏会”金奖。他说他们能够拿下这个金奖，是因为评委给出了高度评价，称他们是最有韵味的队伍。
提到这个，啊庚告诉我们，现在有些纳西古乐过度加入了现代元素，这样的纳西古乐，失去了本身的味道，而他们的古乐队，演绎着最原始最古老的感觉。
麒麟凤凰舞
纳西麒麟凤凰舞很考验表演者的灵活性步伐和模仿技能。因为他们需要模仿动物的动作，再将其活灵活现演绎出来。
能够将动物模仿的惟妙惟肖，我觉得是源于啊庚对小动物的喜爱。在店里，我们看到了啊庚的两只狗，啊庚说经常有朋友让他帮忙照顾小动物，因为他能把小动物照顾的很好。啊庚还开玩笑的说，他养的所有动物名字都叫“小情”，因为人和动物要友爱相处嘛，要把动物当成伴侣疼爱。这个突如其来的土味情话，真是让笔者佩服的不行了。
忘年之交
就是因为啊庚身上浓厚的民族传承气息，啊庚还“吸引”了一位大前辈。这位前辈就是老东巴和国华，据悉，和国华老人散步的日常就是来到啊庚店里，他们经常互相探讨东巴，而和国华老人也是毫不吝啬的向啊庚教授知识。对于啊庚来说，和国华老人是朋友更是老师。
这段忘年之交，让我不禁赞叹，面前和我们儒雅谈话的纳西小伙，他的魅力值到底在哪里？
如果一定要我加个形容修饰的话，那啊庚的魅力，应该就是一杯茶。
宛如一杯红茶，温柔而治愈，无论生活嘈杂与否，他都像久违的老朋友，声音亲近又遥远，他带着你，将未知的近况徐徐诉说，你大概会庆幸，这位老友你未曾和他断了联系。
宛如一杯绿茶，香醇却又浅淡，他能对陌生人带着几分温暖的共鸣，和朋友带着几分道和的温暖，他是无条件的，沁人心扉又如沐春风。
他就是一杯茶，踏实又安心。
对于传承
对于纳西传承，啊庚说，他觉得很可惜，因为很难再找到老一辈拥有的氛围和精神了。
他认为小时候的熏陶教育很重要。如果有了孩子，他依旧会教会他的孩子纳西话和纳西传统风俗，他认为，学校会教会孩子知识和普通话，而纳西文化教育，需要的是家庭的熏陶教育。
所以，他现在能做的和想做的，就是保留住更多纳西文化，传承给更多的纳西儿女，他希望，当自己老了，依旧也能看到纳西的文化在身边。
末了的话
“不忘初心，方得始终”，我在古城的驻留，遇见了关于纳西文化传承的美好故事，看到了这位纳西小伙的坚持，看到了他对民族文化的热爱，更看到了一份骄傲，他身为纳西儿女的骄傲。
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