本期导读：世间上面所有的一切，都是相依共存的，都是缘起法。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第三讲，探讨如何体会和把握大乘佛法的根本的宗旨——“一切法无我”？如何进入大乘之门？
佛言祖语：菩萨观心不在外，亦复不得在于内，知其心性无所有，我法皆离永寂灭。——《大方广佛华严经》卷三十
学诚法师法语：观心为上，它不是说我坐在这儿如如不动就观心，哪有那么简单的事情？就从生灭相上，观到它的不生不灭，从它的不生不灭上，再观察到它的生灭相。就这一个生灭，一个不生不灭。生灭就是相，不生不灭就是性，就是性跟相的一种关系。
文章：菩萨，观心为上
观心为上，它不是说我坐在这儿如如不动就观心，哪有那么简单的事情？就从生灭相上，观到它的不生不灭，从它的不生不灭上，再观察到它的生灭相。就这一个生灭，一个不生不灭。生灭就是相，不生不灭就是性，就是性跟相的一种关系。如果我们没有真正谛观，没有真正达到不生不灭相，那我们认为说，诸法都是平等的，那就会出很大的问题。
实际上我们还没有证悟到诸法的平等性，没有达到不生不灭，最后我们对所有的外境的观察是模糊的。就是看到任何的东西，我们内心已经是失去反应。就犹如说我们这个照相机，本来能够照出非常清晰的这种照片，那么因为照相机内在有故障，你照出来就是一个颜色，要么你照出来就是空白，就你不去缘呐，我们内心已经不去缘这些境界去。我们观心的目的就让内心更有力量，有力量对外在事物的观察能够更加明确，能够更加清楚，更加有力量。而不是说我们要同外境断绝关系，我们怎么能够断绝关系呢？（11）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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