《清供雅賞》袁德春 三彩山秀園
△ 清朝任薰《靈芝佛手圖》
“為憐寂寞空山裡，喚入詩人几案來。”古人對插畫講究之餘，還對文房雅室陳設要求甚高，典型的冬日陳設為：閨中擺放臘梅、山茶、水仙、靈芝，及佛手一隻。
在明清風俗畫、宮廷畫中，佛手和香櫞是非常常見的室內陳設，可擺放條案上，可單獨擺放香几上，可置於榻上小几，或直接擺在羅漢床一角，甚至床帳之中。在清供陳設和清供圖中，放一兩頭佛手也是常見的做法，而佛手因為其音通福。
作者利用三彩山秀園石的紅黃白三色，雕琢佛手、靈芝。佛手果精緻可愛，靈芝長壽無疆，佛手＋靈芝，寓意良好，與福壽同音！似文人雅室中清供的雅物，又巧在此作盈盈一握，精巧雅緻，可收入囊中，為把件又為印章，創意難得。
題款：盈盈仙骨氣
袁德春，山東人，84年，美術學碩士，讀書期間對壽山石雕刻產生濃厚興趣，並開始學習。12年來福州朝聖壽山石雕，後跟從陳達先生學習文玩創作，現為清卿研究院理事。
《佛手》雅石映月工作室 高山晶石
佛手十一指攏成，蒂梗盤繞舒展，枝葉翻卷有致。佛手形態過渡自然，枝幹葉的比例也是恰到好處，給人一種美感。
作品以浮雕、透雕工藝雕琢而成，造型生動逼真，甚至佛手錶面肌理仿如真物，是一件不可多得的陳設品。佛手俗稱佛手柑，狀如人手，有菩薩之手之說，又與佛同音。因此石雕中以佛手象徵多福長壽，也是常見的題材之一。
佛手的乾枝、頭部、和爪均以天然的的紋理而雕琢的，這些部位甚至沒磨光，讓他呈現一種自然的粗糙感，後期加以把玩至光亮潤滑；而在葉子和一些光面的地方則以傳統的表現形式，佛手尾部還加了一隻小佛手，讓整件作品看上去更為逼真，使作品不脫離現實而又充滿藝術之美。
《觀音》吳光射 坑頭晶
籍中有云：“水坑懸綆下鑿，質潤姿溫”，坑頭晶的質地如清溪一見到底，光潔明亮，尤如水晶，通透者可隔石觀物。
質色驚人的潔白，如冰如雪，亦真亦幻，石面的光素純淨，突顯石質的縝密細膩，玉其溫潤而澤，更加展現出觀世音菩薩聖潔高貴的仙姿神韻。
觀音通體無暇，晶瑩如天之冰泉，透徹純淨，衣紋薄處可透光，冰清玉潔。觀音端坐，手持如意。雙目直視前方，神態坦然自諾，悠閒自在，心無雜念，觀之定神能驅除內心煩惱，乃藝術家於涇得佛家深邃所能，可見其藝術修養極高。
吳光射，1978年出生於莆田,15歲來到福州跟隨俞慶松，學習、專功、研究觀音像的雕刻。一心想把觀音像雕的更好。努力至今25年，仍覺進步空間有餘，還望專業人士多多交流指教。
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