马三立大师之所以被誉为相声泰斗，皆因为他是马氏相声中承上启下的关键人物 ，不仅承袭了父亲马德禄、外祖父恩绪的表演精髓，更融汇了恩师周德山肚囊宽绰，台上不着痕迹的使活特点。将两种不同风格加以整理优化使之形成如今“马氏相声”的艺术体系。马氏相声传人与侯门弟子略有不同，或许是出身相声世家的缘故，马三爷门下弟子中很多父一辈也是相声门里人，像常氏家族中“四蘑菇”常宝华以及九爷常宝丰两位都曾在马三爷膝前学艺，这其中还有一位就是尹寿山先生的公子尹笑声。
尹笑声是地地道道的相声世家出身，父亲尹寿山是京津两地寿字辈相声艺人中的佼佼者，观众捧角送了他“尹傻子”的外号。在相声界流传“人不得外号不富”的说法，而“尹傻子”的艺名在天津这个相声窝子着实响了很多年。论起来尹家与马家算是两辈传承的师徒关系，因为尹寿山的师父正是马德禄，而尹笑声又拜在马三爷门下。父亲艺名叫“尹傻子”，到了尹笑声这辈儿顺理成章的得了“小傻子”这么个艺名。
老观众都熟悉，马三立收徒时没有沿用相声门里的排字方法，而是以“笑”字给徒弟起名，像大师哥阎笑儒、连笑昆、高笑临以及今天要重点聊的尹笑声。相声演员一代接一代的传承，现如今活跃在相声园子的文字辈老先生已经寥寥无几，而尹笑声身为宝字辈老艺人已80岁高龄还坚持演出，不得不让观众钦佩他对相声的一片赤诚之心。
经常去园子听相声的观众都知道“黄尹”的搭档，两位是天津众友相声团雷打不动的攒底。大轴出场不仅仅因为二位辈分、年龄以及资历，更重要的还是两位老先生身上的能耐。黄铁良、尹笑声两位善使传统活且死纲死口，同一个段子在不同时间演下来，几乎是一字不差。《八大吉祥》、《托妻献子》、《夸住宅》等都是久演不衰的经典。尹笑声在量活时尺寸拿捏极为精准，翻包袱、递腿儿时的停顿、表情都恰到好处。举个例子，《托妻献子》这块活里，黄铁良铺垫（大意）：“您算算这十年下来得挣多少钱？”这节骨眼，尹笑声翻包袱来了句：“我这就有钱了 ，我......我就不说相声了，我也买张票台下听相声去。”再配上尹爷瞪着眼一本正经的表情，成为每演必响的包袱。老先生在量活的时候真正起到了量的作用，节奏松紧、场面温火尽在掌握之中。
除了捧哏，在逗哏方面尹笑声也有自己的独到之处。比如：《财迷回家》这个段子，现在大家经常能听到的老先生的版本应该是李伯祥的，另外还有一个比较经典的版本就是尹笑声与邓继增搭档的版本。两版在内容上都遵循着传统相声的“册子”，只是在垫话儿部分有所差异。而表演风格上却是两种截然不同的感觉，李杜版的《财迷回家》节奏略快，段子紧凑抓人。尹笑声在使这个活时则带有鲜明的马氏相声特点，不急不缓、娓娓道来，通过细致的铺纲和表情让观众在台下边听边咂摸滋味。
实际上，捧逗俱佳的老先生在相声表演上也有缺憾，由于尹笑声年轻时嗜酒成瘾毁了夯头，导致晚年在园子里很少使柳活。其实，年轻时的尹笑声对于《学西河》、《弦子书》、《武坠子》这类柳活也都处理的游刃有余。随着岁数越来越大，尹笑声在台上更多的还是传承马氏相声以“说”为主的特点。
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