說起中國歷史上的殘暴昏君，大家的第一反應，應該是商朝的最後一個君王--帝辛，也就是商紂王，拜於民間神話故事《封神演義》的流傳，他成為了一個十惡不赦的妖魔，然而，從春秋以來，有很多人都想為他翻案，其中，著名的史學家郭沫若更把帝辛推上了一個新高度：統一神州肇此人。
在這裡，我們不討論商紂王是不是真的冤枉，畢竟三千多年的認知，不是我等小民所能扭轉的，本文僅僅聊一聊，那些為他翻案的人都說了些什麼？
第一個站出來的是端木子貢，孔門十哲之一，針對當時群體抹黑商紂王的現象，子貢一針見血地指出：帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。也就是說，紂王沒有那麼壞，討伐紂王的人害怕壞名聲落到自己頭上，所以才極力宣揚自己而詆譭紂王。
再就是宋人羅泌對《尚書》、《史記》等古籍的分析，他發現商紂王的罪名完全是模仿的夏朝暴君桀，不過帝辛是夏桀加想象的罪惡集大成者，另外明朝顧炎武認為，帝辛只是適逢其會，換了任何人也是一樣。
而到了近代，史學界、文學界突然掀起了沸沸揚揚的翻案運動，包括商紂王、秦始皇、曹操等人（背景自己查），著名歷史學家郭沫若更是賦詩一首為紂王鳴不平：“偶來洹水憶帝辛，統一神州肇此人。百克東夷身自殞，千秋公案與誰論？”在郭沫若看來，商紂王創立了中國民族一統的基業，死後背上的千古罵名，是應該有人說說公道話了。
有這麼多大名人站出來翻案，你會不會改變你心中對商紂王的看法呢？
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