為什麼帝王稱為九五之尊？
為什麼故宮中和殿皇帝位置上方懸掛“允執厥中”的匾額？
答案就在《易經》的乾卦裡。
在上一篇文章，我給大家解讀了《易經》的起源，今天解讀第一卦：乾卦。
1、乾卦，怎麼畫？
從下往上，畫6條陽爻“—”。
2、乾卦的卦辭：元亨利貞。
元：始、大
亨：通、茂盛
利：收縮、成熟
貞：正、固
元亨利貞，是天底下，萬事萬物的運行規律。
因為是規律，這4個字用在哪裡都合適。怎麼理解呢？
比如大自然規律，元亨利貞，就分別對應春、夏、秋、冬。
春生（元）、夏長（亨）、秋收（利）、冬藏（貞）
那用在人身上呢？
元→少年
亨→青年
利→中年
貞→老年
用在一個公司發展呢？
元→創立
亨→發展
利→成熟
貞→穩定
用在某一件事上呢？
元→剛開始做
亨→上手，做得熟練
利→熟能生巧
貞→成為技術骨幹
很多例子，舉不勝舉。
總的來說，“元亨利貞”就是“乾”運轉的規則，萬事萬物都按這個規律運轉。
3、乾卦的“中”和“正”。
看我畫的圖：
一個卦，分下和上兩部分組成。每部分的中間，就是“中”。
一個卦，共6條爻，從下往上，爻的位置依次是：奇、偶。
當陽爻，在奇，則是“正”。
當陽爻，在偶，則是“不正”。
又“中”又“正”，不偏不倚，是最好的位置。
我們常說的“九五”，就是又中，又正的位置，是最尊貴，最好的位置。
所以，把這個位置稱為帝王位。
而“允執厥中”也是指這個位置，中正。
“允執厥中”的意思是指：言行符合不偏不倚的中正之道。
看到這，你就能理解為什麼皇帝頭上的匾額會寫“允執厥中”。
4、乾卦的爻辭。
爻辭，是對“元亨利貞”這個規律的進一步解釋：萬事萬物不同發展階段，有哪些特徵。
乾卦，從下往上，爻辭分別是“初九、九二、九三、九四、九五、上九”。
如圖：（下圖來自互聯網）
為什麼叫“初九”？
古代都是用農曆，比如：大年初一。
我不說高深的理論，用一個簡單的、貼近生活的例子，來解釋爻辭。
初九，潛龍勿用。
打個比方，你學計算機編程。你剛開始接觸，尚不熟悉，還不會寫程序，所以潛龍勿用，要潛心學習，慢慢積累。
九二，飛龍在天，利見大人。
這個時候，你已經基本學會編程，能獨立寫代碼，那就可以嘗試去找工作，做一個程序員。
九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
去面試，找工作，過程比較辛苦，有時候是你選公司，有時候是公司選你，但堅持下去，總能找到滿意的工作。
九四，或躍在淵，無咎。
終於有一家公司通知你去上班，你去，還是不去呢？這個時候，你可以選擇。
九五，飛龍在天，利見大人。
你終於面試上一家滿意的公司，乾得很起勁，很有成就感。
上九，亢龍有悔。
你在公司一口氣幹了幾年，這個時候，編程技術已經厲害，感到工作沒有挑戰，你開始考慮是找老闆談加薪，升職？或尋思辭職，另找更高薪的工作？還是考慮自己創業？
5、乾卦的用九。
用九，群龍無首，吉。
乾卦的用九，比較特殊，所以我單獨拿出來講。
用九，有2個含義：
一是指筮卜的方法，用九，不用七。
根據筮法，行筮時用49根蓍草，經過四營三變得出一個數。
這個數只有4種可能，不是七，就是八，不是八，就是九，不是九，就是六。
九，和七，是陽數，九是變爻，七是不變爻。
《周易》用的是九，即：變爻。
用九的另一個含義：通九。
即：佔出來的6條爻，都是“九”，沒有“七”，這個時候，物極必反，乾卦就轉化為坤卦。
乾元用九，乃見天則。
天德不可為首，所以群龍無首，吉。
6、乾卦的象：天行健，君子以自強不息。
乾卦代表健，人要像天道一樣，努力進取，自強不息。
乾卦的運用，適用於反觀、內省，即：根據現象，反推規律，明白自己的處境，調整做事的方法。
比如：
你做事情，總是困難重重，很難突破。
這個時候，你就要心醒，意識到自己處於“潛龍勿用”的狀態，不要急躁，要靜下心，厚積薄發，等待 “利見大人”的機會。
又或者：你春風得意，做什麼都順利，大家都恭維你。
這個時候，你要警醒，小心“亢龍有悔”，凡事保持“允執厥中”，一旦過了頭，可能會物極必反。
把自己的行為處事，和乾卦“元亨利貞”的規律，協調一致，那麼就可以和天道同步，天地人合一，就是最好的狀態。
好了，今天就解讀到這裡，明天解讀第二卦：坤卦。我們明天見！
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