高鳳翰撰集《硯史》第四卷所拓硯圖15幅，清代咸豐時刊本
關於硯臺的文獻記載很多，以高鳳翰所著《硯史》最負盛名。《硯史》又名《西園硯史》，乃因高鳳翰號西園所致。《硯史》濃縮了高鳳翰一生藏硯、制硯、銘硯的藝術成就，開卷有高氏親自題寫的”墨鄉開國“個隸書大字，表達了作者自信和得意的心境。高鳳翰平生癖好收藏硯石，據說最多時達千餘方，且又擇其佳品鐫刻銘跋，將題署的心愛之硯加以收集，著成《硯史》四卷。全書收硯165方，所拓硯圖112幅，據說最初是用彩墨拓印，並在模糊處用筆勾勒填補。原書設色以淺淡，並配朱墨、藤黃、赭石等色，鈐以朱印，色澤古雅可愛。高鳳翰去世後，《硯史》原本為宿遷王相在高氏後人處得，並延請太倉王應綬摹刻上石。高鳳翰又仿照《史記》表、書、本紀、世家、列傳的體例，並以“史”稱之，更見其精神已沉於硯石之中。高鳳翰所刻硯銘，彙集了不同的書體，佈局酣暢，字體揮灑自然，夾雜對硯的材質品名和製作的記敘，或篆隸，或行草，錯落有致，或長篇，或短句，姿態萬千。膠州市博物館專家鄭文光先生評價《硯史》時認為：“高鳳翰將詩、書、畫、印與制硯相互滲透交融，熔鑄於一爐，完成了他獨闢蹊徑、自樹旗幟的藝術體系，他將詩意入硯，書法入硯，印藝入硯，畫意入硯，縱橫交織，兼容幷包，達到了很高的藝術境界。”現高鳳翰的故鄉建有“高鳳翰紀念館”，不但再現了當年高鳳翰故居中的石鰲館、春草堂、北堂、竹西亭、南齋、南齋池等建築，還收藏有高鳳翰的大量藝術作品。
高鳳翰（1683～1749）清代畫家、書法家、篆刻家。又名翰，字西園，號南村，又號南阜、雲阜，別號因地、因時、因病等40多個，晚因病風痺，用左手作書畫，又號尚左生。其短短66年的人生，留下了數千篇詩文以及大量的書、畫、印、硯等藝術精品，在藝術上取得了很高的成就，美術史上把他歸入“揚州畫派”或為“揚州八怪”之一。
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