母亲节的时候，很多人都把康乃馨作为母亲节的代表花卉，用来表示对母亲的敬爱与怀念。
而实际上，在更早以前，中国就有了自己的母亲花——萱草，而不是康乃馨。
萱草，俗称为黄花、黄花菜、金针、金针花、金针菜等。萱草的花形似百合，橘红色或黄红色，无香气，花未全开时，可采做菜食用，根可入药，若开花则供观赏。
《说文·艸部》记载：“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草，如李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》：“托阴当树李，忘忧当树萱。”
北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。如《仪礼·士昏礼》：“妇洗在北堂。”郑玄注：“北堂，房中半以北。”故北堂借指母亲。后来，就用“萱堂”来指母亲的居室，喻指母亲。
《伯兮》这首诗是描述妇女思念远征的丈夫，希望找到忘忧的萱草，种在北堂上，以解自己的忧思之情。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。因此，“北堂树萱”可以令人忘忧，引申为母子之情。如唐朝诗人孟郊《游子》诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。朱熹《萱草》曰：“ 西窗萱草丛，昔日何人种，移向北堂前，诸孙时绕弄 ”。如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”王冕：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”
可在中国，萱草早就成了母亲的代称，萱草也自然成了中国的母亲之花。
我们可以忘掉烦恼，忘记忧愁，但是不能忘记萱草，更不该忘记伟大的母爱。
守望
我怀疑
该如何将这样的岁月隐藏
母亲，总是怀揣满山的金黄
端坐在老屋的门槛
只需一眼
便能看到很远很远的地方
此时，我只是一片枫叶
在第一场雪来到之前
为您，拼命渲染这个季节的暖
在秋的背影里，我看见弯月
逐渐成霜
母亲，这个季节
原本是喜悦的凝重
而我，轻轻地来，匆匆地走
打一根拐杖吧，用家乡的红枣木
纵然千里，也能丈量
您褶皱的目光
母亲
我将祝福高高挂在天上
盛满油菜 小麦 野菊花
以及一缕炊烟，几把星辰
这样我就不会走失
在太阳升起的时候
总能找到您的方向
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