在凤城潮州，晚上彩灯高照，灯笼高挂，木雕，潮绣，美食，四处可见。只因潮州人一向崇拜鬼神，逢年过节，拜神祈福，便成为文化习俗。而民间游神赛会总有彩旗与帐幔，这些彩旗和帐幔均为潮绣精品。
正月灯，二月戏，清明墓祭，神台帐幔，描龙绣凤，仕女穿戴，咸施彩缯。潮州城南安济圣王，每逢神诞日，乡民还愿祭神，神袍年年更新。“各以重金聘绣庄名师，一袍百数金，其隆重虔诚，世不多见。”
农耕女不事耕耘，以针线互夸，凡女子十一二岁，其母即为预制嫁衣，故织纫刺绣之功，虽官家不废也。因此，潮州的婚纱晚礼服上多是潮绣。
潮州人喜欢戏曲，潮剧精美的戏服都是潮绣作品。戏剧的繁荣也带动了潮绣的发展。
潮绣创始于少数民族，与黎族织锦同源。与广绣合称为粤绣，与苏绣，蜀绣，湘绣并称，是中国四大名绣之一。
潮绣有强烈的地方色彩，纹理清晰，构图饱满均衡，针法繁多，金银线镶，托地垫高，色彩浓艳，装饰性强。
潮绣富有浮雕效果的垫高绣法独异于其他绣法，此外，以金碧，粗犷，雄浑的垫高浮雕效果的钉金绣也令人瞩目。
在潮州古城的乡村中随处可见绣花女子，她们或是单独守着门户，或是三五成群，一边谈笑着，一边纤纤素手不停飞舞，彩线交织，绣出精美绝伦的图案。
她们有的年近花甲，有的年龄幼小，老少不分，老不服老，小不甘小，你追我赶，比赛着速度。
潮州珠娘免落田，银针绣出半年粮。潮绣自唐朝传入潮州，到了明朝，已经成为普通妇女的手工。“百金之家，妇女不昼出，千金之家，妇女不步行，勤于女工，帛虽盈箱，不弃其治麻”，潮绣自清朝以来，成为一大副业收入，妇女靠潮绣可以维持生计。
清代，绣工多为广州，潮州人，特别是潮州绣工为上，皆为男子所为。说明潮绣男工在技术上比女子更胜一筹，男工除了精巧不亚于女工外，还使潮绣多些粗犷刚强，增强了地方特色。
当你光临潮州，步行牌坊街，或走进乡村，看到精美绝伦的潮绣时，你一定会清楚，潮州人爱潮绣，潮绣在潮州人心目中是常见常新的艺术奇葩。
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