张三丰究竟多厉害,与黄衫女、扫地僧、达摩祖师谁更厉害

张三丰,当代金庸笔下武侠小说射雕三部曲中《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中的人物,后又被其他小说家所引用,其小说中事迹与历史上张三丰事迹有所不同,请以正史为准,不要相互混淆。

小说中,「武当七侠」之师,其被推为「天下第一高手」,乃名扬天下的一代武学大师。除七个入室弟子外,门人可谓桃李天下,以天赋卓绝,悟性超然自创武当派,同武林门户「少林派」分庭抗礼。其为人正气凛然,宽和从容,颇有仙风道骨之姿,其是当世无出其右的武学奇才。百岁之时自创「太极拳」、「太极剑」,将「武当派」发扬光大,威名远扬武林豪杰无不拜服。

张三丰究竟多厉害,与黄衫女、扫地僧、达摩祖师谁更厉害

武当派祖师张三丰,高山仰止,深不可测。论武功境界,可称金庸原著所有出场人物第一人,甚至胜过《天龙八部》里那个武功超凡入圣的少林扫地僧。为什么说扫地僧哪怕在《天龙八部》里表现得再神乎其神,他的境界也不可能比张三丰高呢?

因为无论是萧峰、慕容博还是大轮明王鸠摩智,虽然都承认扫地僧武功远比自己高明,但都谈不上一个真正的“服”字。但境界,是能让人彻底“服气”的。为什么说扫地僧哪怕在《天龙八部》里表现得再神乎其神,他的境界也不可能比张三丰高呢?而张三丰是没有上限的,无论是实战还是境界,只能以“深不可测”四字形容,为了剧情需要,只能让他在敌方冒名偷袭中,被强行打伤,也能做到以一敌百。

张三丰从建立武当派,创立太极神功起,他并驾齐驱的目标,从来就只有一个,那就是创立少林派,持武林牛耳千年之久的达摩祖师,舍此之外,哪怕是上代顶级高手,如东邪南帝西毒北丐中神通五绝,如郭靖杨过,也并非他要追赶的对象。至于同代顶级高手,如玄冥二老的师父百损道人之流,更是从不在眼中。

原著中有这样的话:【张三丰见真武神像座前的龟蛇二山,心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性,竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。】

张三丰究竟多厉害,与黄衫女、扫地僧、达摩祖师谁更厉害

张三丰从这里悟道的还不是太极拳,而是真武七截阵,这是师张三丰所创的一种阵式,武当派的镇派绝技,七人联手使用,相当于六十四位当世一流高手同时出手。同样张三丰还创出了太极拳剑,真武剑,棉掌,梯云纵,这些个绝妙精深的武功都出自张三丰之手。

那么张三丰究竟多厉害,与黄衫女、张无忌谁更胜一筹呢?

第四名:张无忌

忍受寒毒煎熬七年,福缘际会,融合九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑和圣火令神功四大盖世武功为一体,当世无敌。此外还精研医术和毒术,术绝尘寰。为人仁侠仗义,一生救人无数,常制服敌人而不杀害。实力悬殊,曾一人决战数个至数十个顶尖高手。

第三名:黄衫女

那【黄衣美女】点头道:“我都知道了。哼!‘九阴白骨爪’和‘白蟒鞭’未必便是天下最强的武功。”她上峰时如此声势,【人又美貌飘逸,人人的目光都在瞧她】,这两句话更清清楚楚地送入了各人耳中。

黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路,【飘忽灵动】,变幻无方,但举手抬足之间却正而不邪,如说周芷若形似鬼魅,黄衫女子便是【态拟神仙】。

张三丰究竟多厉害,与黄衫女、扫地僧、达摩祖师谁更厉害

黄衫女子微微一笑,说道:【“终南山后,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖】。”右手一招,带了随来的八名少女,【飘然而去】。丐帮小帮主史红石叫道:“杨姊姊,杨姊姊!”峰腰间传来那女子的声音道:“丐帮大事,请张教主周旋相助。”张无忌朗声道:“谨遵台命。”那女子道:“多谢了!”这“多谢了”【三字遥遥送来,相距已远,仍清晰异常。张无忌心下不由得一阵惆怅】。当然,凭借《九阴真经》,黄衫女武功也不低,排在这合适了。

第二名:郭襄

峨嵋九阳功:是由郭襄在觉远圆寂前口颂《九阳真经》时所默记下的部分经文衍生而来,峨嵋派开宗立派的 武功,主要根源就在于这一部分的《九阳真经》,与少林九阳功、武当九阳功及后来张无忌练成的九阳神功本属同源。

峨嵋剑法:黑沼灵狐——这是郭襄为纪念当年杨过和她同到黑沼捕捉灵狐而创。

《倚天屠龙记》第十八回“倚天长剑飞寒芒”中写到,灭绝师太和宋青书拆招,在第五招上使一招“黑沼灵狐”, 将宋青书的长剑震上了天空。

峨嵋掌法:金顶绵掌、穿雪飘云掌、截手九式、佛光普照等。

绝顶武学:四象掌——此套掌法圆中有方,阴阳相成,暗藏天地阴阳、方圆动静四象。乃峨眉派绝顶武学。灭绝师太自负此掌法为天下绝学。但传下来的掌法精要却不多,此掌法应该是郭襄集合自己一身的武学所创出的绝顶武学,包罗万象,非轻易可学成。峨嵋弟子只知大意口诀,却无人能练成。

第一名:张三丰

张三丰精贯道家经书,史称他“论三教书,则吐辞滚滚,皆本道德忠孝”。他创立的内家拳技,诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍等的命名和路数都是从道教经书中演绎引申而来的。内家拳博大精深,派别林立,但都奉张三丰为祖师,拳技也有着共同性的特征,即注重内功,阴阳变化,动作沉稳,姿势含蓄,劲力浑厚,神意悠然,讲求意、气、力的协调统一;体现在具体的应敌对抗中则是以柔克刚,以静制动。这些特征无不与道家清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的“三宝”修炼相吻合。实际上,学术界和武术界都已看到内家拳是邋遢道人把道教修仙方法,诸如导引、吐纳、气功等融合提炼而成的。


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