《兩小兒辯日》只是寓言故事，千萬別當成歷史
《兩小兒辯日》：孔子東遊，遇兩小兒爭吵。一個說：“太陽早上距離人近，中午距離人遠。早上太陽大如車蓋，中午小如盤盂，難道不是近處大遠處小嗎？”一個說：“太陽早上距離人遠，中午距離人近。早上涼爽，中午熱，難道不是近處熱遠處涼嗎？”兩小兒問孔子，孔子也不能判斷。兩小兒笑道：“誰說你知道得多。”
這個故事是列子所作。列子是韓國人，道家，傳說他會御風飛行。《兩小兒辯日》是列子寫的一則寓言故事，就和掩耳盜鈴、葉公好龍、鄭人買履之類的一樣，千萬別當成歷史。
這則故事截取自《湯問》。《湯問》是列子借商湯之問極言天地之無極、萬物之無窮、無奇之不有。我們所熟悉的《夸父追日》、《愚公移山》同樣出自此文。
不要以為先秦諸子不黑人不罵人
在教科書中，這篇文章被解讀出了兩重意思：小孩善於探查，勇於探索自然；孔子實事求是，沒有不懂裝懂（教科書上對人物和文章的分析總是固定化、套路化）。其實，這是在現代唯物主義教育下的解讀，列子真沒這意思。別忘了，列子是道家，他講的是道家思想。《夸父追日》、《愚公移山》、《兩小兒辯日》等等，所有的寓言都是在表達道家思想。《兩小兒辯日》中，列子想表達的有三重意思。
其一：強調天地無極。天地間的奧秘，就連公認的最為博學的孔子也不能盡知，何況普通人呢？其二：耳目感知不一定正確，“道”同樣不能根據表象獲得。其三：尊道貶儒，拿儒家祖師爺開涮。別以為先秦諸子不黑人不罵人。
其實寓言就是古代的段子
就像現在網絡上流行的名人名言段子手：愛因斯坦曾說過什麼什麼；華盛頓曾說過什麼什麼；馬雲曾說過什麼什麼。其實他們都沒說過。當然列子的水平比現在的段子手高得多。列子還編了許多黑宋國的段子，不知道是不是因為宋國是孔子的老家。
《列子》書中，孔子的段子很多。後世的莊子也一樣，喜歡拿孔子開涮。在他們的作品中，要麼把孔子當丑角，比如“孔子勸盜蹠”；要麼以孔子的言行證明道家的正確，比如“孔子圍於陳蔡之間”。
《莊子 雜篇》中，孔子勸說盜蹠，反被盜蹠罵了一頓，嚇得目光呆滯、面如死灰、不敢喘氣、手打哆嗦。
《莊子 山木》中，孔子被圍於陳蔡之間，七天不能生火做飯。經太公任勸說後，孔子拋下朋友弟子，逃到大澤，穿獸皮吃野果。
這兩個段子自然也是為了攻擊儒家。前一個段子完全是人身攻擊；後一個段子更狠，讓孔子改換門庭，投歸道家。如果孔子、莊子都生在現代，可以在法庭上見了。
所以，要弄明白寓言故事的真正含義，不能只看教科書，要看原著。
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