道光23年，曾国藩写了一封信《致刘蓉》谈到了了创业的问题，不过这次交谈的目标很深远，探讨的问题是文以载道，这不得不提到桐城派，清代文坛上最大的散文流派，被世人称之为"桐城古文派"。这种流派的文风以丰厚清正而闻名，在文学史上占有显赫地位。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派"四祖"，弟子遍及全国19个省1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。曾国藩正式打出"桐城派"旗号的，这和他的地位有关，曾国藩成了主力干将，在曾国藩看来当官只是副业，真正的事业是名垂青史，给子孙后代留下宝贵的文化财富。桐城派的创始人方苞继承归有光的"唐宋派"古文传统，提出"义法"主张:"义"即'言有物'，"法"即'言有序'。曾国藩推崇并加入的根本原因，是为了对抗文化历史经常性的出现，用华丽辞藻堆砌的文风。这是由人性决定的，曾国藩想通过桐城派的势力，延伸自己的社会理想，教化世人，用务实的态度去开创事业。曾国藩是贪婪的，他贪的是历史地位。毕竟，在历史的长河中真没几个人，能够留下自己的名字。位极人臣，权倾天下也不行，帝王死了都是一块腊肉，桐城派的文风让曾国藩看到了希望。这也是儒家子弟的社会理想和终极目标。
道光24年，曾国藩写了一封家书，主要是为了劝导弟弟们创业不忘读书的问题。明确目标，贵在积累，恒心者终有成！在儒家传统文化中，立业是核心！这封家书很啰嗦，主要是说弟弟们因为事务繁忙，找借口推脱没时间读书，写文章的事情。曾国藩很有意思，居然开始留下家庭作业，想来几个弟弟的表情一定很有意思，可是他是长兄，弟弟们是不敢违背他的意志的。
曾国藩反复强调的只有一点，就是恒心的问题，任何事业最后拼的都是文化。读书不是为了当官，读书的根本目标是为了养气质，养心态，每天坚持读书的人，会在点点滴滴的积累中升华，自然事业水到渠成！
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