曾國藩首先是一個純粹的儒家弟子，然後才是一個權傾天下的能臣。在儒家的經典認知中，做官只是副業，真正的職責是推動社會的進步，和教化百姓。原因在本文給出一個簡單的介紹，孔子是儒家的集大成者，卻不是第一個儒，上古時代就有儒，當時的儒就是婚喪嫁娶的司儀。儒是一個職業而已，孔子拓展了儒的概念，成為推廣禮，教化人群的志願者。曾國藩作為最後一位大儒，對家庭的養成教育非常的重視，在《書贈仲弟六則》裡明確指出了弟弟的毛病，希望他清明在躬！
這句話的源頭來自《禮記·孔子閒居》：“清明在躬，氣志如神。嗜慾將至，有開必先。”後來被引用到無數場合，《太極拳發微•總詮第一》：“清明在躬，志氣如神，能定能應，不將不迎，弁術之妙，有逮此者乎？”可見儒家推崇養生，養體，養氣質。曾國藩把怎麼養氣質，拓展了！人的作息時間應該跟隨大自然的四季變換，日出而作，日落而息。這樣才能養成一身的清氣，這裡是非常有意思的，不是一身正氣！在儒的心目中，人生的終極目標是內聖外王！
曾國藩是這樣解釋的：
1、子弟飲其和：就是說給子弟一種慈祥平和的感受，讓人喜歡接近。
2、鄉黨薰其德：就是說用品德感化相鄰，推動鄉村文化建設。
3、只有不斷的改良生活環境，才能不斷積累人望，給家庭帶來吉祥，給事業帶來助力。
4、節制飲酒，讓頭腦時刻保持清醒的狀態。
5、謹言慎行，保持情緒的穩定。
6、不斷的改正自己的毛病，時刻提醒自己，清明在躬，如日出生。
這段家書看似普通，卻能從另一個側面，發現曾國藩的憂慮，自己的事業如日中天，再往前一步，就可以定鼎天下，可是他很猶豫，站在他那個位子，考慮的問題太多了，家族子弟因為他，被無數別有用心的人包圍，能否保持清醒的頭腦，守住家族的基業，這一點已經引起了他的重視，所以他的家書很多。
有人是這樣總結曾國藩的，別人的人生是在做事，他的一生是在做人，一不小心，站在了歷史的拐點！
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