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因为在元朝灭亡时，元顺帝手中仍有一支忠于自己的力量，而在漠北地区，占绝对多数的，也是支持元顺帝的蒙古族牧民，既有军事力量又有群众基础，元顺帝自然可以在漠北立足。

而满清灭亡时，哪怕是他的禁卫军也已被袁世凯控制。至于满清起家的八旗，则早在康熙年间已经堕落，至晚清时，已经和平民无异，毫无战斗力。此时的满清已经被全国人民彻底放弃。

同时，满清的起家之地——东北三省，由于八旗子弟迁入内地，同时不允许汉民开垦，东三省十分荒凉，人烟稀少。到了晚清开禁后，前去闯关东的主要居民都是以山东、直隶省为主的汉民。显然以汉人为主的东三省不可能，也不会支持满清在东北割据。

因此，处于穷途末路的满清政府，既没有一支忠于自己的力量，更没有民众基础，他在东北立足的想法也不过是个笑话罢了。实际上满清灭亡后，在日本的支持下，所谓的宗社党也曾策划过满蒙独立，但也不过是刺客式的袭击，最终被张作霖挫败。

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其实自从太平天国起义之后，清朝就逐渐对地方各省失去控制了。维持政权最重要的资本是军队。但是效忠满清的八旗兵已经完全失去战斗力了。清政府靠湘军、淮军、北洋军等维持其统治，但这些军队清政府很难控制。各省军政实权掌握在各地的总督、巡抚手中。曾国藩、李鸿章、左宗棠、袁世凯、张之洞等人都长期在地方上任职，但是影响力却胜过朝中宰相（军机大臣等）。如两广总督、两广总督、直隶总督、湖广总督等职务，实权更胜过军机大臣。

直隶总督李鸿章

湖广总督张之洞

满清对内镇压人民，对外卖国，先后签订了《马关条约》、《辛丑条约》等丧权辱国的条约，已经彻底失去人心。为了蒙蔽大众，满清还准备“预备立宪”，搞出了一个责任内阁。但内阁成员却大多数都为爱新觉罗皇族。满清全靠汉族官僚“续命”。但在溥仪继位后，摄政王载沣等人竟试图加强满人统治，限制汉族官僚权力。各种举动让所有汉族官僚、知识分子寒心。天下没有几个人再愿意为满清卖命了。

所以在武昌起义之后，不到一个月的时间里，全国有十多个省份宣告“光复”。没有光复的省份，也大多不再听命于清朝。满清统治瞬间瓦解。满清朝廷不得已启用了北洋军阀袁世凯。袁世凯几年前被载沣罢免，他也并不忠心满清。满清可以说是大势已去。

北洋军首领袁世凯

东三省方面，革命党、立宪派都蠢蠢欲动，试图脱离清朝。革命党策划驻奉天北大营的第二混成协（相当于旅）起义。不过起义计划泄漏，东三省总督赵尔巽提前调来了巡防营统领张作霖所部3500人，以监视新军。为了预防革命，赵尔巽在三省成立了“保安会”，以安定人心。但同盟会等革命党人依然积极进行革命宣传，他们成立了急进会等革命组织，几天内就有五万多人入会。革命党人在奉天庄河、复县、辽阳、宁远、海城、吉林长春等地都发动了起义。孙中山派遣北伐军数千人在安东登陆，支援东北革命。虽然起义没有成功，但是东三省的形势同样是非常紧张的。东三省总督赵尔巽虽然忠心清朝，但是东三省军权掌握在张作霖手里。而张作霖已经被袁世凯拉拢，支持袁做总统。赵尔巽自身都难保，又哪能保住清朝皇室？

东三省总督赵尔巽（也是《清史稿》的主编）

关外练兵大臣张作霖（掌握东北实权）

全天下到处都是革命党、反清义军，而清朝皇室手里没有一兵一卒，别说去东三省了，恐怕出了北京城，就会被愤怒的百姓干掉。清朝皇室想要去东三省，也要经过袁世凯的同意。但袁世凯想的是以逼迫清帝退位为条件，让革命党拥护他做大总统。他是不会放任清朝皇室脱离自身控制、去东北建国的。

此外，革命党人、北洋军阀给清朝皇室的退位后的待遇是非常不错的。清朝皇帝退位后，依然可以使用皇帝尊号；民国每年给清皇室400万费用；清朝皇室依然可以住在紫禁城，侍卫照常留用；皇室私产可得到特别保护。在这样的条件下，清朝皇室也没必要再去东三省。

国史拾遗

蒙元兴起于漠北，而满清兴起于辽东塞外，都是以少数民族而入主中原，也都曾经实现了空前的统一。但是，蒙元在失去中原以后，北元又存在了二十年，而满清在1911年退位之后却没有能够守住一点儿祖业。这的确是一个比较有趣的问题。

这首先是因为，满清在入主中原二三百年之后，其统治中心早就已经转移到中原了。东北地区虽然是满清的龙兴之地，但满族人的主体早就已经迁移到关内。无论是达官显贵，还是普通的满族民众，其多数人都已经迁移到关内。东北地区的满族人在满族人口之中只占了非常少的一部分。满族在入关之初，的确是有这样的准备，一旦失去了中原就退回到白山黑水之间。为此，他们修建了柳条边，防止汉人移民东北。但是，这种局面在清朝中期以后逐渐被打破，从乾隆中后期开始，出现了汉人大规模移民中国东北的情况。中国东北地区地广人稀，适合于农耕，汉族百姓来到东北以后很快就在东北立足。到清朝灭亡的时候，已经有数千万汉族百姓移民到东北地区，东北地区的主体民族早就不是满族而是汉族了。这个时候，满清贵族就想退回到东北也无处可去了。相反，蒙元的百年间，虽然其民族也分散到世界各地，中原各地也都有蒙族驻屯，但是，其草原的根本之地始终没有失去控制。汉族百姓，以农耕为特长。换句话说，他们除了种地，没有别生存方式。而在草原之上，并不适合于农耕。虽然我没有注意到蒙元有对汉族人移民草原的限制，即便是彻底开放汉族百姓移民到草原，他们也无法生存下去。因而，到蒙元失去中原的时候，草原依然是以蒙古族为主体，他们照样可以在草原上站稳脚跟与明朝对抗了数十年。

第二点，满清入主中原近三百年，已经实现了和中原民众的充分融合。而蒙元虽然也入主中原一百多年，但蒙元始终没有能够很好地实现民族融合。他们在入主中原之后，其上层统治者在很大程度上依然保持了草原之上的特色。相反，我们来看满清入关之后，很快就实现了与中原民众的融合。等到满清灭亡前夕，他们之中的绝大多数人早就已经放弃了他们入关之前的生活方式。这也决定了满清灭亡之后，他们不可能再退回到东北地区。至于各地驻防的八旗兵丁，在其驻防地已经生活了两百多年，其生活更是早就融入到当地百姓之中。后来的满洲国，即便我们不考虑日本人的因素，也绝对不会是满清的延续。满洲国百姓是中国人，掌权的是日本人。溥仪的周围除了日本人就是汉族人，策划溥仪走出东北称帝的主要是一群汉族人，郑孝胥、张景惠、罗振玉等人，相反满清贵族倒是不太热心。溥仪的父亲摄政王载沣，根本就没有到过满洲国！

野叟杂谈

蒙元一朝，立国时间很短，建于1271年，亡于1368年，算起国运不到一百年，真正统治中国的时间也就是从1279年崖山海战灭亡南宋之后，正如朱元璋所说，胡虏无百年国运，蒙古人当年灭了宋朝后，继续向外扩张。

蒙古贵族大量圈占良田放牧养马，导致大量农民流离失所，成为一个不稳定因素。天灾加上人祸，终于导致了民变，红巾军起义，动摇了蒙古人统治的基础，最终红巾军出身的将领朱元璋将蒙古人赶回了他们的老家。

蒙古人之所以可以逃回祖地漠北，个人觉得当时蒙古人在灭亡金国和南宋及西夏后，自己的文化和生活习惯仍然保持相对的独立性，并没有大规模的受到汉文化及其他民族的影响，也许是影响不够深刻，使得他们仍然保持着草原民族的特性，在朱元璋命大将徐达和常遇春将蒙古人赶到塞外时，他们生活的依旧如鱼得水，保留了游牧民族的天性。

反观清朝，立国270余年，时间较元朝要长的多，满族人入关后，并未排斥汉文化，相反，还深深的被汉文化影响，清朝政府沿用了很多明朝的典章制度，包括政府组织框架都沿用明朝，所以清朝受明朝影响更深，文化融合程度更高，慢慢的那些八旗子弟由于久未识兵，由于是旗人，能入关的，都是从龙一族。政府出钱养着他们，他们一个个就知道吃喝嫖赌抽，不会种地，不会做生意，成了社会的寄生虫。
所以，清朝灭亡后让他们去回东北老家，去过那种原始渔猎的生活，打死他们也不会回去了。

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满族有能力的都被刺杀了，都剩下纨绔子弟，而且北京由袁世凯掌控，袁世凯是中华伟人，孙大炮是日本人的走狗，叫嚣驱除鞑虏，是日本人教的，日本一直想清帝去东北，他好侵占东北，所以让代言人孙大炮叫嚣驱逐鞑虏，孙大炮承诺割让满蒙于日本，这些都是有铁证的，袁世凯作为最高领导人，是希望国家强盛的，所以，一句五族共和共建中华民族，堵住了孙大炮的嘴，而且承诺清帝一年400万给你花，紫禁城给你住，满族剩下的纨绔子弟肯定没有心复国，东北张作霖是一心要复国的，北洋系别来，革命党也别来，张作霖在奉天发表声明，只要皇帝出关，立马扶持复位，一切都是袁世凯给扼杀的，袁世凯中华再造的功臣，中国没有分裂，就是袁世凯的功劳，本来，外蒙古在退位当天就去了圣彼得堡，西藏达赖喇嘛去了新德里找英国人，回族也找俄国人，都要独立，是袁世凯和他的北洋系维护了中华统一，要让孙大炮掌权，甘肃陕西云南都不一定保得住，再别说满蒙疆藏了，清帝太小，身边没有陆秀夫这种人，皇太后觉得行就行了，剩下的贵族也都是剩下了守财奴而已，再加上，有心出北京，都出不去，那是北洋的地盘，张作霖刚开始不自量力想册立之功，但是看清形势以后，也投入北洋麾下，难道说让一个女人抱着孩子杀出几十万北洋军，出山海关吗？

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元朝灭亡时其实还拥有很强大的实力，只是碰上更强的明朝，所以只能被赶回漠北老家，结束其全国性政权统治。清朝灭亡首先是属于和平退位，其次满清的东北老家已经被日俄实际控制了，清朝是退无可退，不然说不定就没有和平退位一说了。

朱元璋是靠北伐统一中国的，北伐虽然很成功但并非将元朝都消灭掉，元朝末代皇帝元顺帝都逃跑了，当然根据当时资料显示很有可能是朱元璋授意放走的。北伐只是将元朝的全国性政权地位消灭，使元朝远遁漠北老家，成为割据政权北元。

元朝是蒙古族建立的少数民族大一统政权，他们起于漠北，虽然建国98年就亡国，但是换个角度来看元朝远远没有到达大一统王朝近三百年时的末世，还是有很多人支持的，比如说明朝建立后，就有很多汉人以元朝遗民自居而不出山为官。

元朝准确来说亡于内乱，全国各地起义此起彼伏，统治阶层还是乱成一锅粥，给了南方朱元璋崛起的机会，战了陈友谅，平了张士诚，拥江南之地，真正可以颠覆了元朝。甚至北伐当年元朝内部还在斗争，可以说元朝是亡于自身的，但是他们反过神来，还是拥有很大实力的，退回漠北割据一方还是可以的。

满清统治中国二百多年，当时不论皇族还是大臣中都有一些不甘心分子，他们也想过退回东北老家以图东山再起，但是不可能啊，当时东北成为日本与沙俄实际控制范围，这两个国家一个比一个狠，他们退回去估计下场悲惨的很，所以没有退回去。

1904年东北爆发日俄战争，面对龙兴之地两个国家大打出手，清廷是愤怒异常，最终选择了中立！原因无他因为东北是那两个国家的控制范围，清廷是插不上手的。

在这种微妙情况之下，西方列强选择了慢慢蚕食清朝，就造成了清末被西方列强实际控制大半个中国的局面，这才是清廷退回不了东北老家的根本原因。

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宋安之

元朝灭亡能逃回漠北，清朝为什么不能撤回东北呢？其实这里面有一个非常简单的原因，就是时代变了。

历史不能静态地去看

许多朋友喜欢历史，但在很多时候却没有看待历史的正确视角。最主要的一个问题是把历史当作一个背景单调的静态图画，认为所有其它条件都是一样的，只是这块这个人和那块那个人不一样，所以这个历史事件就不一样了。

但其实，尽管中国古代社会曾经长期相对停滞，但每个时代也都有它自己一些独特的因素存在，历史也总在发展，所以不同事件可能会有一些相同之处，但多数历史事件之间的不同点都会远远大于其相同点，最终结果不同也很正常了。

（从特定角度看，历史虽然有重复，但却也始终处在沧桑剧变之中）

特别是清末，中国乃至世界的环境都发生了翻天覆地的变化，也就是大家在很多影视作品里曾经看到的，当时很多大臣都说过，中国“正逢三千年未有之变局”（当时确实有很多大臣这样说过），在这种情况下，当然清朝和元朝不可能有同样的结果了。

什么是“三千年未有之变局”

那么什么是那些大臣口中“三千年未有之变局”呢？也就是近代社会所带来的工业化以及列强兴起、全球殖民等变化。具体到东北这个问题，其实清朝入关的时候，确实想把东北当作自己的自留地，以备以后天下有变时，可以像元朝皇族那样有个退路。但计划在“三千年未有之变局”中肯定是赶不上变化了，而这个变化就发生在公元1860年前后。

（从1860年开始的“闯关东”彻底改变了东北的生态）

当然要先说明的一点是，在1860年之前，清朝虽然限制内地向东北移民，但也并不是绝对的，也就是只是限制，不是禁止。比如清朝刚入关时就发布过《辽东招民开垦条例》，在20多年时间内招募了大量山东和其它省份百姓移民东北。后来虽然这一政策停止实施，但在一些饥荒年份，也曾经默许周边省份百姓进入东北逃荒。

不过大规模的移民东北还是要说到1860年了。在第二次鸦片战争期间，英法联军攻入北京，而沙俄在此时也趁火打劫，加紧对中国东北地区的侵蚀渗透，可以说清朝对东北的控制已经面临重大危机。在这种情况下，为了守住领土，清廷正式在局部放开辽东封禁政策，允许内地百姓去东北开垦荒地，充实边疆。

而在1895年，清廷在甲午战争战败之后，