陳子昂《登幽州臺歌》
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
上學的時候，《登幽州臺歌》並不是教科書必背詩詞，也不知從什麼地方看到，便過目不能忘懷。初讀是隻覺無盡的落寞與悲傷，彷彿置身於無邊荒野，看不進盡頭。但從未深入瞭解使詩人如此失落寂寞的原因。直到知道幽州臺又名薊北樓，“黃金臺”，想到李白的《行路難·其二》：
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨慄。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？
行路難，歸去來！
同題材的一首詩，典故的使用可謂“車輪大戰”，比較好理解。譯文：
太平盛世，世路寬廣，卻沒有我的出山之路。
不想像長安城的遊俠兒一樣，過著搞鬥雞走狗的生活。
像馮諼那樣天天唱“長劍啊，長劍啊”，逢迎權貴卑躬屈節也不是我願意的。
當年淮陰人譏笑韓信怯懦無能，甘受胯下之辱。漢朝公卿嫉妒賈誼的才能卓越。
誰還能看見古時燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛、樂毅感激知遇的恩情，殫精竭慮，報效君主。
然而現在燕昭王墓上三丈草，求賢的黃金臺早已荒蕪。
世道艱難，還是回去吧！
“黃金臺”等於“幽州臺”，亦稱招賢臺。戰國時期燕昭王築，用以招賢納士，先後吸引名將樂毅、劇辛先後投奔燕國，從而強盛燕國國力。燕昭王也是“千金買骨”的主人翁。那麼就很好理解了，《登幽州臺歌》和《行路難·其二》是同一題材：感慨自己懷才不遇，無以施展抱負。
“前不見古人，後不見來者。”此處的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。站在“黃金臺”前，空羨慕樂毅、郭隗等受到君主重視，得意施展抱負的人才。感自己不被武后重用，跟隨武攸宜出征，充當參謀，提出的好建議卻不得采納。登臺遠眺時，只覺茫茫宇宙，天地寬廣，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然而淚下。古代懷才不遇的士人很多，這首詩因而獲得廣泛的共鳴。
縱觀上下五千年的歷史，亂世出英雄，盛世多屈才。亂世得江山難，主君們求賢若渴，“三顧茅廬”求得零經驗的軍師。太平盛世之際，天下易守，於是“馮唐易老，李廣難封”，委屈人才也無所謂。歷史已是歷史，但現在我們似乎也上演著這種歷史，有多少人在抱怨得不到領導重視，沒有機會出頭，有多少人在固有的企業文化裡消磨了激情。
“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。”——韓愈《馬說》。
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