在神话色彩里，二郎神一直是一个正直的神仙，匡扶正义、与孙悟空斗智斗勇的神话传说至今历历在目。但是在古合肥，二郎神成为了老百姓唾弃的一个神仙，为什么呢？
原因就是二郎君害死了很多人。这个真的是让人不能接受！
二郎庙
合肥有句民谣说“二郎庙，无人把香烧”。合肥的二郎庙始建于清朝初期，相传有位富商的千金被狐妖缠住，多亏二郎神为其驱妖。但托梦富商要为其建庙宇、塑金身，后富商看其女儿痊愈，便捐出银两，建其庙宇。
二郎庙兴也因此，败也于此。曾经二郎庙香火兴盛,后来逐渐衰落了。原因是清初某次战乱中,城里的人逃避一空,来不及走的人都躲藏在二郎庙中。
二郎庙两种害人的故事
清兵进城后,已看不到一个人,他们便在城里到处搜索。在十字街附近,突然发现一条狗迎面狂跑，清兵跟在狗后撵,追到二郎庙,狗不见了。清兵听到到二郎神座尾里隐隐约约有小孩的哭声,清兵便将座龛推倒,发现下面有一个大地窖,里面藏了好几百人,清兵将他们全部杀害了。
还有一种说法是，清咸丰年间，太平军攻破合肥，破城后到处搜捕清军、财主。当时，有20多名老百姓逃进二郎庙躲到神龛里面。太平军把庙里搜了个遍，一个人影也未见，正准备撤走，却突然看见二郎神塑像的眼睛眨了眨。这使搜庙的太平军起了疑心，二次回头再搜，果然在神龛里面发现了那些无辜的老百姓。
当时打仗已经杀红了眼，又没有证据证明这些人不是清军假扮的，便统统一杀了事。这件事在庐州城里引起了公愤，但太平军不久就兵败撤离了合肥。大伙儿把怒气撒到了二郎庙的头上，谴责二郎神祸害百姓，从此，再也没有人去二郎庙烧香了。
于是老百姓都认为是二郎神捣的鬼,故意放哮天犬、眨眼，引兵进庙杀老百姓。从此二郎庙冷落无闻,香火衰败了。
二郎庙的命运令人唏嘘
上世纪80年代，因修建寿春路及后来的淮河路改造，二郎庙拆迁了。胜海法师不愿迁徙他处，最后落脚在明教寺东侧的蝴蝶巷里，改名“宝莲寺”，但格局狭小多了。后来，在城市改造时二郎庙被拆除。后来二郎庙巷也被北含山路取代。
姚公庙
二郎庙的衰败于此，但合肥的另一个地名兴起——姚公庙，就是因为姚兴保卫庐州城池（合肥旧城）和庐州人民而兴起的。
据史志记载,南宋绍兴年间(公元1151年前后),金主完颜亮率军六十万,号称百万,分多路进兵,大举南侵。统制姚兴率其子组织乡民奋起抗金。
一次,在叫“尉子桥”的地方,姚兵与完颜亮进犯庐州的兵相遇。在残酷的战斗中,姚兵以四百余骑抵挡十余万金兵,杀敌数百人。终因寡不敌众,孤军无援,姚兴父子与全军全部战死。当时金人互相议论说:“都都要像这样一人抵挡十人的话,我们还敢前进吗?”
（网络配图）
后来,人们就在南乡定林铺建立了一座庙宇,名日“姚公六合一庙”,以纪念姚兴父子二人的功绩。战战后,金主完颜亮赋诗对他表示敬仰,题《宋统制姚兴》诗“独领孤军将姓姚,一心忠孝为南朝,元戎若假征兵檄,未必将军死尉桥。”
后来，姚公庙一直成为地名，流传至今，如今又成为公交车报站的一个站名（哈哈，开个玩笑而已）。
其实，这些害人、救人的神话故事也是人为编纂出来的，大家笑笑就好。但正是有这些地名背后的神话故事，才给这个地方留下了深厚的人文、历史、文化底蕴，才能更加丰富合肥的庐州文化的内涵。
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