尽管参与战争、在战场上拼杀的主角总是男人，可是一旦战败，这个国家的女人被敌人俘虏，就只能成为受人欺凌和宰割的牺牲品。有句俗话说‘男人通过征服世界来征服女人”，可想而知，所谓胜利的一方，自然不会轻易放过敌方的女人。例如，成古思汗曾经非常露骨地说，自己最大的快乐就是攻陷敌人的城池、劫掠他们的财宝、占有他们的女人。在男尊女卑的时代，女人始终被默认为男性世界的附庸甚至是私有财产，所以女人一旦成为俘虏，下场也就可想而知了。
战胜方通常会怎样处理女俘虏呢?一般说来，最大的可能性就是将其充作奴婢。俘虏一直都是中国历史上最早、最普遍的奴婢来源之一。关于这个，我们前面已经讲过了。即使后来，奴隶制消亡了，这个遗风也一直存在。凡有战争发生，总有大量女性沦为奴婢。沦为奴婢的俘虏，不论贫贱富贵，都在劫难逃。
例如，宋代的一篇名为《匕狄俘虏之苦》的文章里写道:”白靖康之后，陷于金虏者，帝子王孙，官门仕族之家，尽没为奴婢使供作务。“(宋人轶事汇编)卷三中，有这么一个故事，说是宋代有一个公主被俘而成为奴婢，事情发生在“靖康之难”，金兵迁宋徽宗回燕京时，经过平顺府(今山西平顺县)。
途中赶上七夕，金人聚饮，徽宗在房中见一个胡妇带猎几名美艳的汉人女子，唱歌跳舞，陪酒卖笑，稍有迟缓，就会遭到毒打。有个吹笛女子被迫入室助兴，但她却哭得唱不出歌曲。徽宗听口音是汴梁人，便问她是谁的女儿。这个吹笛女悄声答道:“我乃王宫魏王孙女也……京城陷，为抢掳至此，卖与豪门作婢。后来夫人容不下我，将我转卖给这个胡妇。”由此可见，只要成了战争俘虏，哪怕你是皇帝宗室，也逃脱不了做奴婢的命运，平民百姓那就更不用说了。
对于女俘来说，做奴牌恐怕还是不错的归宿，更可怕的是被奸杀。一些野蛮民族，每攻陷一座城池，必定会“奸、淫、掳、掠”，放火、强奸、杀人、抢劫等无所不用其极。以古代战争为例:著名的靖康之难，宋徽宗、宋钦宗为了苟延残喘，竟以上万名宫廷、宗室和京城妇女为抵押品，让金军带走。在金军的营寨中。她们遭到野蛮的强暴和蹂躏。1126年11月25日，金军攻破北宋都城汴京，共俘虏后妃3000余人，民间美女3000余人。
这些女俘的结局如何呢?据记载，被金兵掳走的女俘多达11635名。其中半数遭虐待、奸杀。剩下的一半，侥幸存活下来的5300名女俘，包括皇室嫔妃、公主在内，被带到金国，进入“浣衣院”成了军妓，过着生不如死的生活，日夜惨遭凌辱、奸杀。《呻吟语》记载:“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘……”宋徽宗、宋钦宗死不足惜，可怜天下黎民百姓遭此大难。孟子的《尽心章句下》说道：“民为贵，社稷次之，君为轻”，古代帝王有几个能做到呢？
女俘另外一个结局，就是像礼品一样被转赠，成了彻头彻尾的“物品“。最著名的人物就是东汉末年的才女—蔡文姬。她原本死了丈夫，闲居在家，结果被匈奴人掳走。因她模样俊俏、风度闲雅，就被将士当成宝贵的“礼品”转赠给左贤王，好在左贤王对她还不错，成就了一段12年“羶肉酪浆”的无奈婚姻，之后曹操将她赎回中原。才得以回归故里。
而皇室贵族女子，一个很可能的结局就是被战胜国君主霸占。古人历来就有将“占有敌人的女人”视为胜利的思想，认为霸占对方的女人，是对敌人最大的侮辱。最著名的例子，就是宋太宗赵光义强暴南唐后主李煜的“小周后”。关于这件事，同时代有人画了一幅著名的《熙陵幸小周后》，熙陵就是赵光义死后的陵墓。明朝人沈德符曾绘声绘色地描述那幅画:“太宗面黑而体肥。周后肢体纤弱，数宫女抱持之。周后有蹙额不胜之态……”
据记载，小周后不从，哭闹得很厉害，皇帝采取了”铁腕措施”，于是，从978年元宵节开始，之后半年的时间里，小周后被赵光义连续强奸。宋朝人在《默记)中说:“小周后随命妇入宫，每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外。后主多婉转避之。”其实:自己心爱的女人遭到这种侮辱，李煜又怎会不悲愤、难过呢?但是，一个自身都难保的亡国之君，他又能怎么样?
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