歐體楷書《醉翁亭記》作品欣賞！
丁祥紅，字正雅，號吉祥人紅，1969年出生於美麗的珠江源頭第一城曲靖。小時候就非常喜歡學書法；2016年在慶祝中國共產黨成立95週年書法徵稿中獲“時代先鋒書法名家”榮譽稱號。併成為2016年好品牌書法藝術影響力人物。2017年全國兩會重點推薦書法家，其經典作品集2016年經中國郵政全國發行。其中精典歐體楷書代表作品《皇甫君碑》和《黃帝陰符經》《九成宮醴泉銘》。全國很多楷書愛好者作為字帖臨習。作品被國內外廣大書法愛好者收藏。 現任博藝書院院長，從事書法教學工作。
文章主旨：
本文描寫醉翁亭的秀麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的複雜感情。 全文描寫醉翁亭秀麗的環境、變化多姿的自然風光和遊人的山水之樂、遊宴之樂，表現了作者與民同樂的思想，抒發了他貶謫後的抑鬱心情。
作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和嚮往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重複運用“……者……也”的判斷句句式，並且連用二十一個“也”字，增強文章特有的韻律。
環滁(chú)皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺(chán)潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴
路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又
最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫(fú)日出而林霏開，雲歸而巖穴(xué)暝(míng)，晦(huì)
明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，
而樂亦無窮也。至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴(yǔ)僂(lǚ)提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為
酒，泉香而酒洌(liè);山餚(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣(hān)之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥(gōng)籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏
白髮，頹(tuí)然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥
知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽
太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
閱讀更多 布衣野夫 的文章
