一般而言，道教徒大致可分為道士、居士、學士、隱士、信士幾類。儘管其稱謂不同、表現形式有別，但都是信道、學道、修道、弘道者，故統屬道教徒之範疇。
在家道教徒（散居正一派道士、道教居士）的修持，從本質上講信住廟道教徒（道士）是一致的，只是形式上和生活方式上有所不同而已。
對於皈依道教者，大致有四種情形：
一、出家出家；
二、出家在家；
三、在家在家；
四、在家出家。
道教要求(全真派)教徒“出家出家”，即人出家心亦出家；反對“出家在家”，即人雖出家但其心在家；對於“在家在家”者即人在家心亦在家的人，則多采取循循善誘，以使其達到“在家出家”即人雖在家但心已出家的境界。
我認為，如果在家居士能達到“在家出家”的境界，則與“出家出家”者殊途同歸也。所以，“在家出家”也是一種可以選擇的行道途徑。此可謂“獨闢蹊徑”也。至於(在家道教徒)如何修道行道，亦即如何修持，在這裡我想談談個人的看法，以供參考。
道教徒的範疇與稱謂
一般而言，道教徒大致可分為道士、居士、學士、隱士、信士幾類。儘管其稱謂不同、表現形式有別，但都是信道、學道、修道、弘道者，故統屬道教徒之範疇。
道士。中國道教協會主編的《道教大辭典》之‘道士”詞目中稱：奉守道教經典規戒並熟悉各種齋醮祭禱儀式的人。一般指道教的教職人員。世人為禮貌和尊重道教教職人員，一般不直截了當稱“道士”而稱“道長”，這就如同社會上稱“教師”為“老師”一樣，是一種既平常而又帶有敬意的稱謂。
道教教職人員不分男女，皆同稱為“道士”。但有時為了區別(如統計)，則稱男性道士為“乾道”，女性道士為“坤道”。世人還常常習慣於稱女性道士為“仙姑”。稱其為“仙姑”，這其中含有尊敬之意。
此外，與“道士”有關的稱謂還有許多。如稱道士為——“羽人”、“天師”、“先生”、“法師”、“大師”、“鍊師”、“老修行”等等，這些含有敬意的稱謂與其個人修持關係密切。作為道士，只有經過努力的修持，才能名符其實。
居士。居家修道，建諸功德，吃齋誦經，並與道教宮觀保持密切聯繫者。社會中這一類人眾多。（因此，許多道教宮觀為此設有居士林。）
學士。入道鑽研經學義理，學識淵博，並以弘揚道教事業為自己終身職責者。如近代道教泰斗陳攖寧先生。
隱士。隱居出俗，不問世事，學道修仙，以性命修持為主要方向，且道德深厚者。如張三丰祖師是也。
信士。社會名流學者，著書立說，頌揚道教文化者。這樣的人士社會中也甚多。當今社會亦然。
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