门道提示：农历六月初一
门道君很喜欢看古装剧，小时候不懂事不知道皇帝手里拿的像石头一样的东西是什么，只知道它很神奇，是权力的象征，谁拥有它便就可以坐拥天下。后来才知道，那不是什么石头，是中国代代相传沿袭至今的玺印文化，是古代人民智慧的象征。今天，门道君就带大家一起去感受一下玺印之美。
玉玺
秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。
印玺
中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在金石里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。
印玺
传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时 发动机惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。
印玺
古玺是先秦印章的通称。人们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在人们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有"司马"、"司徒"等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。
印玺
指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作"日"字格，称"半通印"。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有"敬事"、"和众"等格言成语入印， 风格苍秀。与汉印并为后世篆刻家所学习。
印玺
从整体而言，每一枚玺印都是一个独立的造型，造型艺术是构成玺印的艺术价值的一部分。玺印通过印钮的造型.给人们或淳朴、或轻盈、或俊逸、或凝重的美的感受。战国古玺，钮式繁多，琳琅满目，活泼有生命力.秦汉印章，端庄凝重、央央大度.“文帝行玺”，金龙盘踞;“琅邪相印章”，神龟昂扬.战国人形钮玉玺，飘洒秀逸，人物翩翩起舞，其圆雕手法和技艺，线条的优美洗炼，令人惊叹。
古代玺印既然有历史价值和艺术价值，又有较高的价格，而且还是不可制造的历史文物，有很高的收藏价值。
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