《水浒传》是伟大的作品，不但在于它的文学性，更在于它是在重重封建的黑暗中发出的隐晦彻民主呐喊。读这本小说就像看到在古朴的国画中发生的一幕幕快意恩仇的故事。它诞生后，一辈辈人都对它敬仰之至，并从中得到了这样那样的启发和娱乐。没有想到几百年后有个后辈却对它有反调要说，并用二十二年的时间写了《荡寇志》，对它的那些呐喊进行纠正，以使人更安心的做奴才。虽然有说他也足隐晦的赞赏《水浒传》，但我一下是领会不到的，我想一般的读者也是领会不到的。
历史是无数的人的斗争形成的，由无数人的理想与激情碰撞从而形成波澜壮阔的斗争。那些观念只不过是改变这种斗争的形式，并让它向更利于人们生活的更美好的方式。仁义礼智信就是想引导人们向更利于获得幸福的道路前进。
封建社会的等级和严苛的道德规范，让很多人生活得没有尊严，每天劳苦又不能保证温饱。上层人随时可以使唤你，让你在烈日炎炎或者冰天雪地里劳动，榨干你的力气，而他酒足饭饱，睡了个好觉后，站在那里骂你嘲笑你，你的妻女随时要去满足他的淫欲。如果你敢反抗，那么等待你的是残酷的惩罚。现在的人为什么拜金，拜金是没错的，谁不想活得舒服点呢？并且金钱能让你在别人面前更有尊严。《水浒传》就是发挥着人们在无数的不眠之夜，忍受着饥寒交迫，人格侮辱后产生的激情。
历史就是无数人的自尊激情和理想进行碰撞中发展的。至于这样那样的观念只是它的表象。《水浒传》那种姿肆的快意恩仇，正是在表迏对人的尊严和理想的尊重，所以它也是在呐喊民主。
俞万春的巜荡寇志》宣扬的忠义，就是在践踏人的尊严理想和激情，他就象个阉割人的本性的太监，试图让人甘心情愿地做奴才。如果按照他的那一套，也许到现在还是秦始皇的后人在统治中国。历史还怎么向前发展得更能让人生活的更幸福。他宣扬的那一套是不现实的，也是恶毒的。
巜荡寇志》对巜水浒传》的纠正是愚蠢而且不现实，逆历史潮流，并被历史证朋是幼稚可笑的。有个网友说什么巜荡寇志》是换一种方式爱你，生活没有这么温情脉脉，经常是你死我活的。你会把自己的金钱和老婆给别人吗？你会忍多别人对你尊严的肆意践踏吗？
巜荡寇志》是难掩巜水浒传》的光辉的。
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