明·嘉靖庚子（1540）年作 文姬歸漢長卷 手卷 絹本
成交價 89,056,000
檔案總編號：ZGRWH-15209860963
附屬作品：陶北溟題引首：明仇實父仿陳居中文送拍至國內一線拍賣行（北京保利，中國嘉德，北京翰海等）或私下交易，詳情可詢：一五二，零九八六，零九六三。姬歸漢圖。陳眉公審定真跡後三百年，陶北溟補題其端。（鈐印：陶光、日利）
陳繼儒題跋：文姬歸漢圖。仇十州臨陳居中本。……丁巳（1617年）子月廿八日，眉公陳繼儒題。（鈐印：陳繼儒印、白石樵） （二印與《中國書畫家印鑑款識》第1097頁陳繼儒30、37印吻合）
東山居士題跋：（文略）癸巳秋仲，東山居士桓題於來青閣。（鈐印：東山、圖書事業翰墨生涯）
仇 英（約1498－1552），字實父，一作實甫，號十洲。江蘇太倉人，後移家吳縣（今蘇州）。
明代最有代表性的畫家之一，與沈周、文徵明和唐寅並稱“明四家”，亦稱“吳門四傑”或“吳門派”。
初為漆工，後改學畫，師周臣。畢生以賣畫為生。
熟悉民間生活，吸收了燈畫、扇畫、版畫等民間美術中的營養；又精於摹古，不拘一家一派，粉圖黃紙，落筆亂真。創作題材廣泛，風格工整細麗，善畫人物、鳥獸、山水、樓觀、舟車之類，皆秀雅鮮麗，喜設大青綠色，用筆蕭疏，意境簡遠，工巧入神。尤工仕女，神采生動，為明代工筆之傑。還工於界畫。惟受自身文化修養限制，從不在畫中題寫詩文，大多隻題寫名款。
拍 品 賞 析：陳眉公直指此卷為仇十洲臨陳居中本，言之鑿鑿。可見明末時陳居中本尚在，而今不傳，獨留此卷。臺北故宮博物院所藏《文姬歸漢圖》立軸與此畫無關，當為陳氏別稿。仇英仿古，雖可亂真，然其傳世之仿古作品，大多隻是仿其大意，借題發揮而已。最典型者為《清明上河圖》，雖然題目相同但表現的已不再是張擇端筆下的汴梁，而是仇英筆下的蘇州。此卷《文姬歸漢圖》同樣如此，無論山川樹木、人物車馬，盡皆仇家面目。
此卷為仇英中年所繪，精細中頗見功力。儀仗車馬均不用界尺，徒手而為，勁拔挺直，一時無出其右者。落款用篆書，在仇英的作品中較少見。蓋仇英不擅書法，早年多請他人代書款，晚期作品自書款，不過數字而已。篆書較楷書好描畫，故多出現於仇英早中期的作品上。
陳繼儒乃明季書畫大家，蘇州名士，距仇英數十年，所言足信。陶北溟、王季遷皆鑑定巨眼，收藏大家，當不欺世。此卷為當今民間所藏仇英作品中難得一見之鉅製，失之交臂，必將追悔莫及。
流傳：著名鑑藏家陶北溟曾藏；
陶北溟（1882－1956），名光，字北溟。江蘇武進人。工書畫篆刻，尤精碑版之學，富收藏。曾任北平故宮博物院書畫顧問。
著名鑑藏家王季遷家藏。
王季遷（1906－2002），又名季銓，字選青，別署己千。江蘇蘇州人。師吳湖帆，善書畫，精鑑定。收藏之富，為華人魁首。
鑑定及證書：該拍品已經本公司專家鑑定，可隨拍品提供本公司出具的鑑定證書。
15～16世紀 蓬萊仙弈圖 手卷 絹本
成交價 81,650,000
1.文徵明題跋。
2.文彭題引首。
3.梁清標、梁清寯、清宮遞藏。梁清標（1620-1691）字玉林、蕉林、棠村，號蒼巖，直隸正定人。明崇禎十六年（1643）進士，降李自成。順治初授編修，遷禮部右侍郎，官至保和殿大學士，卒於康熙二十年（1681），年七十。梁氏工小行書，所作詩清峭工麗，有《蕉林詩集》。所藏書畫甲於天下，且多傳世名跡，如孫過亭《書譜》、范寬《溪山行旅圖》、李公麟《臨韋偃放牧圖》、宋徽宗《雪江歸棹圖》、宋高宗書《嵇康養生論》等，不勝枚舉。刻有《秋碧堂法帖》。梁清寯（17世紀）生卒年不詳，應為梁清標兄或弟。
此件仇英《蓬萊仙弈圖》著錄於《石渠寶笈三編》，有文徵明題跋與文彭題引首。
《石渠寶笈》中記載此畫“高柳迎風，小亭臨水，二人對弈，一人臥觀，仕女三，一捧桃，一持扇，一盥於池，童子二，一捧瓶花，一掃地，款十洲仇英模，鈐印一十洲。後幅題跋十洲仇子於諸畫家無所不學，亦無所不似。此仙奕圖效趙千里筆法，尤為逼真，乃未及三十時為吳文定公所作，正其臥王蒙於紙上，坐徐偃於筆端時也。觀者可想見其臨池之勤矣。長洲文徵明，題時丙辰七月五日。鈐印二徵明。……”
圖中描繪池塘邊敞軒水榭，綠柳掩映，塘中蓮花片片，碧水微波。水榭中二高士對坐博弈，全神貫注，另有一人側臥床榻，一手支頤；又有三仕女，一執扇，一伏案，一取水，整幅意境悠閒雅淡。作品結構嚴整，層次清晰，佈局有序，人物雖小但刻畫精細，位置突出，反映出畫家在駕馭複雜場景、安排主從次序方面精深的造詣。此圖用大青綠設色，細勁的線條勾勒輪廓，濃豔的石青石綠渲染山石，追求色調的和諧，在宗法南宋青綠山水大家趙伯駒的基礎上有所變化，是仇英青綠山水的典型畫風。
將這幅畫與北京故宮藏的一幅南宋團扇《荷亭對弈圖》相比較可以發現，此圖在圖式、母題上與團扇有著驚人的相似之處，只是把畫面做了鏡像處理，最大的區別只是把團扇改成了長卷，另外增加了其他畫面中的母題和構圖。此件《蓬萊仙弈》更與美國華盛頓弗利爾美術館所藏的傳為冷謙的《蓬萊仙弈》在構圖、母題上毫無二致。
明代王鏊（1450-1524）在《震澤長語》中首次收錄了《蓬萊仙弈圖》及冷謙的仙化故事。“蓬萊”與“仙弈”是道教意象明顯的神仙題材，在明代皇帝崇尚道教最鼎盛的嘉靖年間，凡人可成仙的觀念已經憑藉《蓬萊仙弈圖》與多個摹本的傳播而深入人心。作為民間職業畫家的仇英繪製此一題材長卷，必然深受當時社會思想風潮的影響。
梳理《蓬萊仙弈圖》上鈐藏印，我們可以清楚地瞭解此卷的遞藏經過。目前目前能確知的最早一位藏家是晚明的梁清標、梁清寯兄弟。梁清標（1620-1691）字玉林、蕉林、棠村，號蒼巖，直隸正定人。明崇禎十六年（1643）進士，降李自成。順治初授編修，遷禮部右侍郎，官至保和殿大學士，卒於康熙二十年（1681），年七十。梁氏工小行書，所作詩清峭工麗，有《蕉林詩集》。所藏書畫甲於天下，且多傳世名跡。此卷後來進入清宮，被《石渠寶笈三編》收錄，並鈐有“乾隆隆御覽之寶、石渠寶笈、乾隆鑑賞、三希堂精鑑璽、宜子孫、嘉慶御覽之寶、寶笈三編、宣統御覽之寶”等大量的皇帝鑑賞印章。
子虛上林圖 手卷 設色絹本
成交價 64,400,000
鈐印：十州（朱文）、象梅（朱文）、象梅（朱文）、程琦印信（白文）、可庵（朱文）、雙宋樓（朱文）、萱暉堂（朱文）、巨燕軒（白文）、蕭閒館（朱文）、海岱清士（白文）
款識：仇英制，仇十州子虛上林圖，稀世名跡，徐仲味書上林賦（文略）錢唐徐象梅書，可庵老人書於巨燕軒，雙宋珍藏明畫第一。
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