在登山界，有着海拔八千米以上无道德的说法。就是在海拔八千米以上的地方，你处在垂死边缘或者说直接死在那里，路过的人不伸出援手也是不能被苛责的。
原因有以下几点：
1.在那样恶劣的环境下，把身上的任何补给之物分给别人都是对自己生命的一个威胁，更何况是开展施救，带着一个丧失知觉没有行动能力的人一起走。
2.攀登海拔八千米以上的高峰，所花费的代价与准备，成本是极为不菲的。据传登一次珠峰前后所花费的钱财要超过150万，其中各种别的准备，针对性锻炼什么的就更不多说来。而这些人千辛万苦花了巨大代价终于去到了海拔8600米的地方，路遇死人尸体，把他们运下去意味着此次的攀登将是以失败告终。
所以在这样的情况下，一般都默认为海拔八千米上无道德，珠峰上有不少登山者被冰冻着的尸体已经成了路标式的存在，每年登珠峰的人来来往往，已经可以做到视而不见。
事情的原委：
夏尔巴人桑吉和他的巴基斯坦客户阿卜杜尔，倒在珠峰海拔8600米处的雪地上无法动弹，他们刚从珠峰峰顶下来，氧气瓶内氧气已耗尽。正在他们躺在雪地里静待死亡之际，从他们身边路过的上百登山者，却无人救援。后来，桑吉和阿卜杜尔被一家登山公司的七个夏尔巴人在返程途中救了下来。
此事在网上公布后便被迅速传播开来。尤其是对于那在珠峰上经过的上百个登山者无人伸出援手这一作为，褒贬不一，各说纷 纭。有很大一部分网友更是站在道德的制高点，谴责人性的冷漠。
涉及到高海拔救援的事故非第一次，被大众热讨的高海拔救援事故也非第一次。但高海拔救援成功的案例是极少的。那么？普通游客的高海拔救援行为不值得弘扬? 抛开争论，从技术角度想想高海拔救援，难度在哪，风险在哪？
来说说我的观点。在这件事情上，很多人站在道德的制高点，去评判登山者在8000米高度的行为，来我看来必定是个虚假命题。
我们都知道，人体在海拔5000米左右的地方就会缺氧，毫无食欲，皮肤耳鼻喉干燥，过了7000米，严重缺氧，肌体损伤，容易伴着低温症，神经失调认知失调，幻觉，失明，肺水肿，脑水肿等风险，而8000米的地方，以上风险增大，人的脑细胞会不断快速死亡，加之其他身体机能迅速减弱。人体会进入快速死亡的过程，也就是医学认定的脑死亡，我们都知道，脑细胞的死亡不可逆转。
而大多数登山者，登顶的路上，随时随地都要考虑的，不是我能不能成功，而是，我能不能活着回去。在珠峰的恶劣天气面前，再充足的氧气，再精良的装备，再专业的向导，再先进的通讯都变得不堪一击。
登山者在8千米海拔的险恶环境下对其他人进行救援，意味着自己也将陷入同样凶险的境地，天平的一端，是两个人鲜活的生命，而另一端，除了大笔的金钱，毕生的梦想之外，也仍然是鲜活的生命，没有人能对生命的重量评头论足，这样的事情已经不是陆地上的人们所能用的道德指标来衡量的了。
就算是有经验的向导或者夏巴人都不敢随便在八千米区域随便救人，更何况是8600米，自己已经进入死亡状态了，还去救别人，这本来对自己也是一种不负责任的表现。
所以，那些站在道德制高点谴责不救援行为的人，你们反问自己，如果你在8000米高峰，遇到这样极端天气的时候，遇到这样的问题，你会不会与这100多人一样？我想，答案是一定的。多数人都会做出同样的抉择，不是不救，而是无力。不管承不承认 这就是现实。户外原则就是不要指望他人，户外往往都是极限运动，每个人都是按最高能力准备的，救他人需要承担极大的风险。
因此，如何实现有效的高山救援，才是一个有切实意义的、有价值的命题。改善8000米以上的安全形势，需要科学、切实的行动，而不是键盘侠们无聊的呻吟和抒情。
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