一
第一次了解到什么是匠人精神，是看武侠小说的时候：
阿飞的快剑为什么快？因为他日复一日地练习拔剑出剑，在荒野中磨炼自己。
李寻欢的刀为什么快？如果你见过他雕出来的林诗音，你就不会再追问这个问题。
在金庸小说《连城诀》里，血刀老祖可以一刀割断女主的头发却不伤人皮肤。
电视剧里就更绝了，可以在飞驰的马上一刀割断鼻子上的头发，却不伤人肌肤。
这就好像庄子笔下的庖丁和樵夫，一个是技近乎道，一个是熟能生巧。
这就是匠人精神的体现——但在武侠小说里，光达到这种境界，还是不够的，因为这种境界再高，也不过是武道巨匠四个字便是巅峰了。
在这巨匠二字以上，还有武道宗师四个字封顶。
二
从巨匠到宗师，每个人的路径都不同。
比如杨过，如果仅仅是学全了九阴真经和独孤求败的一些功夫，那也不过是个身怀多门武功的巨匠，技术活到家了而已。
要到他可以创出黯然销魂掌以后，才算真正跻身武道宗师，和郭靖、周伯通、黄药师这些人谈笑风生。
但郭靖就没有自创什么武功，却一样成为了武道宗师。
比李寻欢还要刻苦练习飞刀的人有，比阿飞还要刻苦练剑的也有，但独独他们成了宗师。
如果说这些宗师有什么共性的话，就是都进入了化繁为简，返璞归真的境界——我称之为找到新公式。
三
就像你的手机，每一次迭代，都会让你觉得更好操作，解决了之前的一些痛点。
武功也是一样，随着时代的进步，武功也会因为前人的经验积累和技术改进而越来越先进。
给你一个魔方，你自己能还原，那是天才，但我总结出来公式交给你，你不需要是天才，也能轻松学会。
从匠人到宗师，就是在学会前人的公式之后，自己也能总结出一些新的推论或公式，克服现有的痛点和难点，让别人可以直接使用，更快更好地学习。
四
说到现在，才要提到今天我们的主角——锅，章丘铁锅。
在这口锅刚问世的时候，那是很酷的，因为它克服了一个生活痛点——炒完菜总有东西粘锅。
章丘铁锅通过铁匠技术，成功克服了粘锅的问题，成了不粘锅。
发明这种技术的铁匠，我们可以给他封一个宗师。
但尴尬的是，这个技术传承了不知道多少年，就是没改进——比如三万六千锤，一锤不能少。
这意味着巨大的时间成本和人力成本，这就像全真教王重阳进入了宗师地位，然后全真教的弟子们就一直沿着王重阳的公式练武，却没人研究这个公式的推论，能不能有更好的方式方法。
结果就是，武功再高，高不过王重阳，甚至连丘处机都高不过。
反观王重阳的师弟周伯通，自己研究出了几个新公式，结合了九阴真经以后，一下子跻身了顶尖宗师的行列。
五
由此可见，匠人精神的本质，不单单是传承。仅仅是传承的话，那么只会是一群工匠，而没有所谓匠人精神——除非不偷工减料，亦步亦趋就算是匠人精神。
如果我们仅仅是宣传这样的匠人精神，那么就不用再期待技术的进步，宗师的出现了。因为这种匠人精神，只是增加社会成本的行为而已。
很多人说，如果再不宣传，这门技术就失传了。
失传、灭绝、消失，在我们的星球上，是一直存在的客观事实。
有了毛笔，谁还用笔刀？有了纸张，谁还用竹版？有了手机，谁还用BB机？
当然，我们可以保留这个技术的模板和产品，放在博物馆里，实验室里，或许有一天，也有参考借鉴的价值。
六
但很多全真弟子是反对创新的，他们说了：祖师爷留下的东西，肯定有他的道理——要不是周伯通辈分高，或许他们还要说周伯通的双手互博和空明拳也是离经叛道的产物。
最可怕的是，在这种匠人精神的传承下，全真弟子们根本不知道为什么要这么做。只知道祖师爷留下的东西，肯定有他的道理，却根本不知道这是什么道理。
比如杨过他们改进了一个练气法门，后来发现这个法门有点副作用，原先的法门虽然慢，但没有这个副作用——但这并不意味着杨过他们就不搞创新了对不对？
而且之所以多走了这么一步，不正是因为他们只学了前人的公式，却没了解公式背后的原理吗？
所以，我所理解的匠人精神，可能跟宣传的不太一样。
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