古话说：“鸟之将死， 其鸣也哀；人之将死 ，其言也善。”朱熹《论语集注》解释说：“鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。”也就是说，鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声，人因为 到了生命的尽头，反省自己的一生，回归生命的本质，所以说出善良的话来。
人到生命的尽头，一切的争斗，一切的算计，一切的荣耀。 一切的耻辱都已成为过去，现世渐渐退隐而恍若彼岸，与自己渺然无缘。一种痛惜，一种对于生命的亲切留恋油然而生。
公元220年，叱咤风云，争斗一世的曹操，生命也即将走到尽头。
或许是对自己的生命终结早有预感，曹操陆陆续续对自己后事做了安排。这时的曹操对自己奋斗了一生的军国大事并没有什么交代，而让曹操念念不忘，牵肠挂肚的都是一些家庭琐事。有两件事情，催人泪下。
一生征战，杀人无数的曹操，临终前，最爱念叨的是一件事：
后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，於心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”（《魏略》）
躺在病榻上，重病缠身的曹操，自感时日不多了，回顾自己这一生所做的一切，没有什么让自己后悔和遗憾的事。只是有一件事，让曹操最为遗憾：如果死后有灵魂的话，到了天堂就能见到自己最喜欢的大儿子子修了，可是，如果子修问自己：“我妈妈现在在哪呢？”自己又如何回答儿子？
子修是曹操的大儿子曹昂的字。也是曹操最喜欢的儿子。三年前（公元197年），宛城之战中，为了救因风流而遭祸的曹操，把自己的战马让给曹操骑，结果和大将典韦都战死了。曹昂的生母死的早，由曹操的原配夫人丁夫人一手养大，母子感情很深。史书记载，曹昂死后，丁夫人悲痛欲绝，整日大骂曹操：“你把我儿杀死了，你却根本不思念他！”接着就大声嚎哭，谁也劝不住。曹操生气了，就把丁夫人送回了娘家，让她冷静冷静。
过了几个月，曹操后悔了，去接丁夫人。曹操抚着丁夫人的背，对她说：“跟我一块儿回去吧！”可是，丁夫人只是织布，一句话也不说。曹操只好走出门去。到了门外，曹操又说：难道真的不回去了吗？”还是没有得到应答。曹操说：“看来真是要和我诀别了。”于是和丁夫人离了婚。（也就是休了丁夫人。）并且要求丁家人，让丁夫人改嫁。丁家人害怕，也没敢让丁夫人改嫁。悲愤交加，心情郁闷的丁夫人没过多久就去世了。曹操很难过，为她在许昌附近买了墓地，安葬了她。这是曹操去世前一年的事。 史书记载：
子修亡于穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，遇其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”，夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复曰：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。”
可见曹操爱子情深，对自己的结发妻子深深的愧疚之情。
病危的曹操，躺在病榻上，还有一个人让他放心不下，那就是他最小的儿子曹干。为此，他专门给曹丕下了一道遗诏：
此儿三岁亡母，五岁丧父，以累汝也。
这句话的意思是，这个孩子，三岁没了母亲，五岁又将没有父亲了，他的将来就有劳你费心了。晋人陆机曾是掌管史料的史官，看到这个遗诏，感慨万千地说：“伤哉！曩以天下自任，今以爱之托人。”难过呀！一个曾今把天下都背在身上的人，临终前却不得不把爱子托付给别人。说起来真是让人感伤，但这又确是曹操真情的流露，也最让人感动。因为这个遗诏，曹干的到了曹丕的特别照顾，曹丕临死时，还特别交代了曹睿，曹干也受到魏明帝的照顾，如果曹操地下有知，应该感到欣慰吧。
鲁迅先生说：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。千百年来，曹操以白脸的形象，深深根植在中国人的头脑中。可是千百年后，正是曹操“怜子”爱妻的真性情，慢慢让现代人渐渐摘去曹操的“白脸”面具，让他成为一个真切的人，一个具有温情的古代大英雄。
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