《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》 ，作者是颜真卿，是颜真卿为其父颜惟贞刊立。刻于建中元年（780年）。
建中元年(780年)六月撰文，十月又撰书《碑后记》 ，时年72岁。当时正是颜真卿踌躇满志之时，书法风棱秀出、精彩纷呈，为颜真卿晚年书法艺术的代表作，与李阳冰篆额，世称“双璧”。此碑首行下刻有宋太平兴 国七年(982年)八月二十九日重立时李准跋文。据跋文记，此碑经唐室离乱， 倒卧于郊野尘土之中，至北宋太平兴国七年李延袭发现后，才移入府城孔庙内。据《校碑随笔》等书记载，碑文第三行“祠堂”之“祠”字钩笔，惟宋拓本完好，明时已凿粗。如“李阳冰篆额”之“阳”字第三撇未损，“冰”字完好，“额”字右“页” 直笔未损，则是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今虽然完好，然由于历来传拓过多，字口渐变，风神已差。
文物出版社出版的《颜真卿》第五册所刊张玮藏的宋拓本(简称张本)与故宫博 物院马子云、施安昌著的《碑帖鉴定》所刊的故宫藏本(简称马本)有较大差别。主 要差别有：①“昔”字上部第四“人”字末笔，张本为长顿笔，马本为捺笔；②“ 祠”字右竖钩，张本细弱无力，马本劲健有力；③“阳冰”二字，张本无损，而马 本“阳”字下部第二撇有损。张本、马本均系剪装本，看不出整碑风貌。北京图书 馆藏整拓本，与西安碑林原石相符，而与张本又有重大差别。主要有：①“昔”字 上部第四个“人”的末笔，张本为长顿点，北图本为捺笔。②“祠”字右竖，北图 本较张本为粗，可见剜痕。③首行，“议大夫”三字，北图本稍损，而字画清晰完 整。张本“议”字残去左下大部，只存半字；“大”全损，不见字形；“夫”字捺 笔残半。④首行下，宋太平兴国七年八月廿九日李准跋刻，张本字迹虽清晰，但脱 漏三十三字，计有“樵”下脱“叟之所”三字，“下”下脱“告”字，“立于”下 脱二十九字。另，张本脱碑末“太平兴国七年八月廿九日重立李延袭记”篆书跋刻。
唐故通議大
夫行薛王友
柱國贈秘書
少監國子祭
酒太子少保
顏君廟碑銘
並序
第七子光祿
大夫行吏部
尚書充禮儀
使上柱國魯
郡開國公真
卿撰並書，
集賢學士李
陽冰篆額
昔孔悝有夷
鼎之銘，陸機
有祠堂之頌，
皆所以發揮
祖德，敷演家
聲。故君子之
觀其銘也，既
美其所稱，又
美其所為。無
而稱之，是誣
也；有而不述，
豈仁乎？論而
撰之，敢不祗
懼！君諱惟貞，
字叔堅。其先
出於顓頊之
孫祝融，融孫
安為曹姓。其
裔邾武公，名
夷甫，字顏。子
友，別封郳，為
小邾子，遂以
顏為氏。多仕
魯，為卿大夫。
孔門達者七
十二人，顏氏
有八。戰國有
率、燭，秦有芝、
貞，漢有異、肆、
安、樂。其後喪
亂，譜諜淪亡。
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