凄凉如我孤苦半生
诸葛瞻，字思远，诸葛亮之子，琅琊阳都人，三国后期蜀国大臣。诸葛瞻出生于建兴五年（227年），建兴十二年诸葛亮第六次北伐，期间曾写信给诸葛瑾，称赞诸葛瞻聪明可爱，临终前又为诸葛瞻写下《诫子书》，诸葛亮死后，诸葛瞻世袭全部爵位。但诸葛瞻一直未受到刘禅的重用，曾被任命为骑督尉，后转任军师将军。景耀六年（263年），邓艾偷渡阴平，由景谷道攻入，诸葛瞻退守绵竹，后被邓艾斩杀。诸葛瞻死前曾仰天长叹:内不能除黄皓，外不能制姜维，进军又不能守国土，又有何面目回成都。就这样诸葛瞻死战不降，最终被杀。而诸葛瞻为何责怪黄皓何姜维是蜀国灭亡的罪人，二人究竟有何罪？以下笔者做简要分析。
首先分析黄皓。
其一黄皓靠阿谀逢迎上位。黄皓是蜀国的一个宦官，出生年月不详，诸葛亮在世时，黄皓是一个安分守己的小太监，做事恭敬本分。诸葛亮死后，费祎为丞相，黄皓也没有出人头地的机会。费祎死后，董允继任蜀汉丞相，黄皓便开始阿谀奉承刘禅，只会溜须拍马。董允最恨黄皓这样的小人，于是经常正颜厉色训斥黄皓，不要进献谗言，否则不会有好结果。黄皓因惧怕董允，再一次变得收敛起来。董允死后陈袛继任丞相，陈袛的观点与之前的几任丞相都不一样，认为管的严不如管的松，于是经常和黄皓勾肩搭背，互为表里，一起阿谀逢迎，取得刘禅的信任和重用。陈袛死后，黄皓由黄门令提升为中常侍、奉车督尉、总览朝政，排挤忠臣，打压异己。
其二黄皓排挤忠诚，打压异己。黄皓得势之后，大肆诛杀异己，逐步确立在朝堂上的地位，蜀汉的官员大臣都敢怒不敢言。刘禅的亲弟弟刘永，因为在刘禅面前说了黄皓几句，黄皓便处处刁难刘永，搜罗伪造陷害刘永的证据，致使刘永十几年都没有见到刘禅。姜维也十分不满黄皓在朝中横行霸道，上书刘禅请求将黄皓处死，但刘禅却说黄皓只是个小人，不比和他计较，最后之让黄皓给姜维道歉，便不了了之。姜维因惧怕黄皓朝中党羽，因此请命自愿去沓中屯田。
其三黄皓欺上瞒下，愚弄刘禅和百官。黄皓不但独霸朝政，还胡作非为欺上瞒下，刘禅重新黄皓后，基本不问政事，由黄皓全权代理，而黄皓也相当不客气，对待刘禅只是报喜不报忧，为了保住自己的地位和利益，黄皓捏造了很多事实，让刘禅误以为天下太平。百官们都说司马昭要攻打蜀国了，刘禅有些惊慌，可黄皓却告诫刘禅，司马昭离蜀国天高地远，不可能打过来，曹操都没有攻下益州，何况司马昭，于是刘禅便信以为真。后来邓艾偷渡阴平，兵临成都，刘禅和百官们才如梦初醒。蜀国灭亡后，司马昭认为黄皓祸国殃民，将其凌迟处死。
其次分析姜维。
其一姜维错误执行北伐战略，导致蜀国国力亏空。诸葛亮死后，姜维没有让蜀国休养生息，自延熙十六年（253年）至景耀六年（263年），姜维连续九次北伐中原，其中大多都是无功而返，但却极大的消耗了蜀国的人力物力，致使蜀国灭亡之时没有可用之兵可用之将。
其二姜维错误的防守策略，断送了蜀汉江山。 魏延曾在汉中防守魏军十多年，都未曾失败。而姜维得到兵权之后，撤销了很多汉中的据点关隘防御，让这些军队全部退守汉中复地，两位错误的认为，把魏军引入平原地区决战必能全歼敌军。没有了险关隘口的防御，钟会的十万大军轻而易举的便进入汉中，而姜维的防御军队因寡不敌众根本不是对手，于是姜维本人星夜驰援汉中，此时邓艾偷渡阴平，直逼成都，成都只有几万蜀军，根本不是对手，邓艾的先头部队是三千人，但邓艾手中有三万五千人都沿途部署，后面更有钟会的十几万大军，而姜维手中也只有区区五万人，还被钟会死死缠在汉中，几乎不可能回援成都，致使刘禅不战而降，蜀国灭亡。
可以说，蜀国灭亡不是刘禅一个人的过错，黄皓首当其冲，姜维也有不可推卸的责任，因此诸葛瞻在死前才会有如此感叹！
你是如何看待这个问题？
欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。
三国逐鹿
蜀汉灭亡的直接罪人，当然不止宦官黄皓一人，也不止是信用黄皓的皇帝刘禅。毕竟蜀汉是刘备和诸葛亮建立的，复古西汉“儒表法里”体制的古典军国主义国家，从来不是东汉和晚唐，区区一个宦官绝没有那么大的能量，也无法从根本上左右天下大势。
诸葛亮受命托孤后，总揽大权，对刘禅抱有很高的期望，不止是希望他做一个祭由寡人”的礼仪天子，而是希望刘禅成为自己和刘备复兴汉室事业的真正继承人。因此，他才对刘禅严格要求，勉励他夙兴夜寐，严于律己。
而当诸葛亮大军北伐之时，叮嘱刘禅“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”（相府和皇宫俱为一体，奖惩功过，不宜因亲疏有所区别），又特意安排了“秉心公亮，义形于色”的贤臣董允，受命统帅宫中宿卫，对刘禅严加管束。
蜀汉侍中：董允
刘禅身为天子，皇后和妃嫔加起来仅仅十二人。他想扩张后宫，还被董允严辞回绝。他别说在朝堂上，做不了如秦始皇、汉武帝那般君威甚重的集权帝皇，甚至在自己后宫，也不能一手遮天任意妄为。
刘禅和张皇后
因此刘禅虽不敢、不愿因此嫉恨诸葛亮，但被黄皓这样擅长阿谀奉承的小人趁虚而入，得其信任，也是人之常情。
董允在世时，一直刻意压制黄皓，使之不得升迁要职，难以为祸。刘禅连自己的亲信也不能擢升，当然对董允潜藏深刻不满。董允死后，陈祗接任侍中、尚书令的职务。他以为“堵不如疏”，刻意与黄皓交好，内外勾结，因此得到了刘禅的充分信重，借此来实现自己的政治抱负。
尚书令：陈祗
当时，大将军姜维身为“羁旅讬国”的曹魏降臣，却又手握重兵，位极人臣，被刘禅委以军国重任，因此人缘一直不佳，许多蜀汉重臣对他皆有疑虑。身处嫌疑之地、朝中政敌众多的姜维，甚至在府中豢养了大批唯命是从的“死士”（“阴养死士”），此等做派，正和北边的司马懿、司马师父子类同。
蜀汉大将军：姜维
段谷之战，姜维被邓艾打得大败，部属星散流离，死伤数万人。侯和之战，姜维率军反攻，又再次失利，未达到战略目的。
蜀汉满朝文武，无论重臣如诸葛瞻、董厥；还是元老宿将如张翼、廖化，皆对姜维屡次北伐无功，“军旅数出，百姓彫瘁”“好战无功，国内疲弊”甚为不满。
此时的姜维，之所以没有和兴势之战失败的曹爽，新城之战失败的诸葛恪那样，也因此被各方政敌反攻倒算，下台甚至丧命，便是因为文臣之首陈祗，以及陈祗背后的皇帝刘禅，同样也是姜维的最大支持者。蜀中主和派的代表人物谯周做《仇国论》，欲彻底将诸葛亮和姜维的北伐方略否定，正是陈祗挺身而出，与之争辩，将其驳倒。
公元258年，陈祗病逝后，刘禅为之痛惜流涕，整个蜀汉朝堂也失去了能弥合各方矛盾的中间人。
黄皓终于得以操弄中枢权柄，离间皇族和百官，在其谗言下，刘禅的弟弟，甘陵王刘永十余年不得朝见，名将罗宪与之不和，被贬为巴东太守。
如此窃夺朝权的宦官，当然是所有朝臣和士人的死敌，因此不管是北伐派如姜维、还是休兵派如诸葛瞻，他们不论彼此政见有多少分歧，在诛杀黄皓这点都是志同道合，誓欲除之。
在刘禅的眼中，黄皓却只是个自己随时可以如蚂蚁一般拈死的“趋避小臣”，姜维请求诛杀黄皓的表章，不但是小题大做，也严重冒犯自己的帝皇威严，才会断然回绝。此事的恶果是让蜀汉朝堂的激烈矛盾公开化，彼此已注定是你死我活。从此在黄皓的刻意欺瞒下，后主刘禅被“隔绝内外”，只能听到黄皓想让他听到的声音。
刘禅和黄皓
姜维求杀黄皓不得，率领蜀军精锐远至沓中，屯田避祸，间接促成了魏国决定大军南伐。姜维又自作聪明变更从魏延起沿用了几十年的的汉中防御部署，更让战略要地汉中丢失，蜀汉门户大开。他提出「分护阳安关口、阴平桥头以防未然」的表章，黄皓却因为衔恨姜维，迷信鬼巫，竟因私废公，将此表章直接压下，对刘禅隐瞒。
因此，邓艾精兵偷渡阴平小路时，蜀汉上下才回猝不及防。诸葛瞻率领留守军队仓促应战，却在绵竹之战一战败死，蜀汉的机动军队已经损失殆尽。成都城所谓剩下的数万兵马，是一群只有纸面意义的老弱病残，怎能对抗邓艾刚刚大胜的百战雄师？
而姜维所部数万人马虽然星夜驰援，却被钟会十余万大军穷追不舍，就算刘禅能神武天纵，坚守成都到姜维及时赶到，想迎战合计二十余万的两路魏军，前景同样凶多吉少。因此，刘禅才会绝望投降。姜维闻讯，拔剑断石，痛哭啼血。
老年姜维
在朝堂众臣群起抵制下，刘禅坚持信任了黄皓这个小人几十年，晚年更令此人掌握了中枢机要大权，以至于被“隔绝内外”，确实对蜀汉亡国负有无可推卸的责任，也是他在位期间的最大错失。
难怪无论蜀汉重臣如姜维、诸葛瞻，还是蜀汉故臣如陈寿、李密，均视黄皓此人为蜀汉亡国的罪魁祸首，也相当程度上影响了后世众多论者。
然而，秉承陈寿《三国志》一脉相承的传统史家说法，将蜀汉亡国的罪责推给黄皓这么一个奸佞小人，固然是大快人心，却也流于表面。率领精锐兵马远离主战场去屯田，又更改汉中防御部署的姜维；带领留守兵马纵兵浪战、全军覆没的诸葛瞻，同样负有相当责任，只是他们壮烈殉国，成了忠臣烈士，才获得在传统观念不被批判的豁免权。
蜀汉灭亡的根本原因，可以说从关羽丢失荆襄、刘备夷陵之战惨败，两战合计近十万大军以及大批良将的损失，就已注定了它偏安一隅，兵寡力微，先天不足。
以诸葛亮之旷世奇才，十年北伐，耗尽心力亦只夺取武都、阴平这边远两郡。随着诸葛亮逝去，时间推移，中原经济和人口的不断恢复，占据中原九州之地的魏晋帝国，对南方吴蜀政权在国力上已形成压制性优势，而蜀汉立国时便存在的荆益士族之争亦只能一时压制，不可能彻底解决，是以天时地利人和皆失，实非人力所能挽回。
因此，天下大势如此，这样的蜀汉，本非一姜维可救，同样也并非杀一黄皓可救。这就和鸦片战争，清朝再打十次、百次也一定会输一样，不论清军主帅是谁，最终结果都并不会有什么改变。林则徐在战争之初就被罢官，反倒是成全了他的英名和晚节。
将国家和政权败亡的原因，仅仅归结于某个脸谱化的奸臣、奸佞误国，以此简单化历史，正是古今论史的一大通病，也因此将真正值得后人反思的根本弊端都掩盖了，绝对达不到“以史为镜”“读史以明智”的初衷。
狐狸晨曦
其实我认为除了刘禅之外，黄皓应该对蜀国的灭亡负有主要责任，因为刘禅是君主，一国之兴衰很大程度上取决于君主，但是黄皓作为一个宦官弄权，打击异已，陷害忠良，使的朝政混乱，最终灭亡，黄皓还是要负主要责任的。
刘禅
董允死后，黄皓的官职逐步提升，开始参与政事，公元258年，镇军将军陈祗病死，宦官黄皓开始专秉朝政。
黄皓专秉朝政之后，只要有说他不好的，都会被他在刘禅面前进谗言，刘禅的亲弟弟因为憎恶黄皓，黄皓便在刘禅旁边离间他们兄弟俩，致使刘禅弟弟刘永十多年都没有见到刘禅。多少朝中忠臣想参倒黄皓，最后的结果不是被杀，就是被贬谪。就连堂堂掌握蜀汉兵马的大将军姜维因为上书要求惩治黄皓而没有被批准，就吓的不敢回成都，只能屯兵在外，可见黄皓权势滔天。
黄皓不光专权，奸匿，还误国误民，当司马昭派出的大军已经出动的时候，他还和刘禅说问了鬼神，敌军不会来，这时的姜维已然提醒。直到最后邓艾攻入成都，蜀汉灭亡，黄皓被司马昭凌迟处死，也算罪有应得。
黄皓
至于说姜维多次伐魏，消耗大量人力、物力和才力，对蜀汉的灭亡也有一定的责任。但是在那个非常时期，姜维别无他法，他必须出兵伐魏，才能掌握军权，掌握了军权，他才能活命。不然黄皓能允许他活那么久吗？
姜维
所以我认为除刘禅外，蜀汉的灭亡黄皓应负主要责任，姜维负次要责任。
震霜秋
诸葛瞻确实说过内不能除黄皓，外不能制姜维，蜀国灭亡更多可以归结于阿斗，弱智一样的皇帝又有皇帝的权威，姜维是蜀汉后期最有计谋和战术的人，因为阉人黄皓已经被司马昭买通了，目的就是杀姜维灭掉蜀国，姜维深知厉害关系所以躲的远远的避祸去了，但是还是一心保护蜀国，诸葛瞻虽然是诸葛亮的后代太平庸了唯独有忠心，邓艾2000多士兵竟然打败了诸葛瞻30000多人，还能偷袭成都成功，这样的统帅也能带兵？还是司马昭说的好安乐公无情到这种地步孔明再生也不可能保的住，何况姜维，诸葛亮虽然信任姜维，可惜诸葛亮死后没有直接把兵权交给姜维，蜀国内乱后姜维才渐渐掌权，诸葛亮也有一定的责任，权利交接没有做好，姜维掌握兵权之后开始继承诸葛亮遗志北伐，又回到了这里，诸葛亮都除不掉黄皓，在诸葛亮北伐时就开始做乱，何况姜维，包括诸葛瞻也是一样没有一点计谋，一味的抱怨竟然掌握蜀国兵权，一个太监明杀不行暗杀也不行吗，秦国亡于太监，汉朝一样亡于太监，能怪太监黄皓吗，不是阿斗没有能力，识人不明，用人不查，用而多疑，无谋无知，能让一个太监亡国？扶不起的阿斗这句话绝不是空穴来风，竟然邓艾1000多人偷袭成直接投降了，驻城而守等待援兵不行，有些人说阿斗爱惜百姓才投降的，有这样得皇帝有个鬼用，蜀国后期除了姜维也确实没有能力的人，有一点气节的人也不会不打就投降，古代选继承人不选强的选年长的，哪怕是个弱智，有阿斗这样的皇帝是要注定灭亡的，所以个人认为不能把责任都推给黄皓，即使不是黄皓也会有李皓被收买，可惜了诸葛亮得出师表，
木易游戏说
绿光君也算是地道的三国迷了，在这里来跟大家分享一下在下对于这问题的理解。
1、首先，蜀汉政权的灭亡归根结底是由于国力的衰弱所导致，众所周知，诸葛亮在世之时发动了七次北伐，已经让蜀国的国力削减了不少。而姜维也继承了诸葛亮的遗志，继续北伐，国力早就消耗一空。在三国鼎立之时，蜀国最旺盛的时期，人口疆土也是三国中最为少的，刘备发动东征东吴的战役失败后，蜀国所剩的人口已经不到百万，而对比起魏国的四五百万人口，基本上没有太多的还手之力。
2、其次才是决策者（刘禅）的失误。众所周知，蜀国历史上有四贤相。诸葛亮过后，先后是蒋婉，费祎，董允，在他们为相之时，对于刘禅是正颜厉色的匡谏。在此期间，蜀国朝政相对清明，不过在他们都去世后。刘禅幼稚的政治思维就展漏无疑。对于没有了诸葛亮们的压制，他也开始为所欲为。宠信宦官黄皓，败坏朝政，蜀国后期内斗严重，也是导致灭亡的重要因素。至于黄皓此人，不提也罢，也就是见钱眼开，排除异己，阿谀奉承之辈。
3、关于姜维的责任，其实是两面性的，姜维此人也算是诸葛亮的亲传弟子了，军事能力还是比较突出的。但要命的是姜维的政治头脑是基本上没有，没有诸葛亮那样的治国能力，在蜀国后期国力虚弱之时依然选择北伐，因此失败也是必然的。
4、我们再反过头来说说诸葛瞻所说的那番话的原因，从一开始，诸葛瞻作为诸葛亮的幼子，从小就光芒瞩目，而蜀国人士评价诸葛瞻，虽有文采，但是名过其实，并无太多军事实力。在董允死后，他也变成了把持朝政的大臣，在朝内并没有阻止黄皓作乱朝政。而在外极力反对姜维北伐，多次进谏收回姜维兵权。而在绵竹之战，由于他的犹豫导致战略失误，直接败于邓艾手下，使得成都完全暴露在了敌军之下。这责任不可谓不大。在其战死之时后悔当初没有今早除掉黄皓，并且对于姜维依然保持怀恨态度。
5、总之诸葛瞻和姜维都没有挽留蜀国大厦将倾局面的能力，两人在此事都有不可推卸的责任。而蜀国灭亡也是必然的局面，只不过如果没出现这些事情，那么也不会那么快并且没什么像样的抵抗。而事实正面刘禅确实缺少治国的能力，不过他却有明哲保身的睿智，也是其优点之一了。
大家有什么不同的看法请评论区聊聊，如果同意不妨点个赞哦！
期待的绿光
题主所说的姜维是魏国人对蜀国没感情，这一点是对他忠诚度的质疑，但是他对蜀国的忠心确是毫无争议的。
《三国志》云：维表后主“闻锺会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然”皓徵信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知。
（地图为大致方位示意图，不精确）
倘若是题主的阴谋论观点，姜维何必告知刘禅钟会的意图？
诸葛瞻生前的最后一个对手是邓艾，他不敌邓艾的兵马，故此感叹：
“内不能除黄皓，外不能制姜维”。
除和制不是一个意思。除就是除去的意思，很好理解，制是制约。
诸葛亮死后，蒋琬、费祎掌权，那个事情姜维还没那么大权力，当时他想进取魏国，但是受到费祎的制约，兵不过万，这兵力也就打打游击，敷衍而已，可见，蜀国内部高层对于现今的政策和之后的去路都不能达成统一。
蒋琬。费祎的去世让蜀国更是捉襟见肘，人才凋敝的蜀国必须给姜维委以重任。
大权在握的姜维因为没有人能制约他，在军事上就相对自由了。
姜维很少回朝的原因也是出于自保。朝廷内的小人黄浩专权，很多人都受到迫害。他曾离间刘禅、刘永，以致其兄弟多年未见。
黄浩对加速蜀国灭亡是立竿见影的，人人自危的朝廷能有什么活力，内部瓦解而投降的蜀汉让在外征战的将士只能砍石头泄愤。
姜维多年征战一是为了自保，但只要还是想在军事上有所作为，成为诸葛亮最合格的接班人，然而历史没有演义上那么美好，姜维多次败于邓艾。
从诸葛亮到姜维，蜀国的元气几乎是消耗殆尽，不过姜维的做法也是“穷则思变”的无奈之举，黄浩专权则是刘禅不能扶的另一证据。
大眼大世界
历代醒猛的皇帝都会把庙堂的事与宫里的人严格的区分开，决不允许宫里服侍自己的人指染到政治。甚至以祖宗成法、制定律规、打面石碑永久摆在显眼的地方等方式方法告诫后代:阉人不得干政。
阉人最接近于皇帝。对皇帝的一举一动见之亲眼，知之真切，拥有了庙堂上的臣工难以拥有的资源。势必成为一些难以接近皇帝的人所畏惧，也是一些希望结交的臣工所争取的人。清醒的皇帝必定知晓其中的利益关系。可怜刘禅并非清醒的皇帝。
曾经详细阅读过《三国志·蜀后主传》的读者朋友，大概可以了解刘禅这个人。刘禅天赋不过中人，性情中庸温和，坏人或者能人都谈不上。后世有句俗语“扶不上墙的泥巴”专用于刘禅，其实刘禅也不是一个傻不拉几的人。只是在蜀汉最需要一位英主的时候让一般的刘禅占了那个位置。
历史上的许多现象真的很难说得清楚。所以只能用一句老话来说明蜀汉的那个时候，“气数已尽了”。姜维曾力谏刘禅远离黄皓，刘禅对姜维说:黄皓无非只是一个小人物。就没有听从姜维的劝诫。姜维就此害怕了起来，带兵去甘肃练兵和屯田，之后再也没有回到成都了。
刘禅讲的话也没错，在他眼里黄皓是个小人物。他没法搞明白，被皇帝宠幸的小人物不当大人物都很难。黄皓是一个不折不扣的能坏事的人，就偏偏这么一个人是最接近刘禅的。黄皓的美好的春天能不来临了吗？黄皓肯定是挠到了刘禅身上最痒痒的神经，所以刘禅很宠信他。
后来，黄皓能够馋害忠良，危害蜀汉，没有平庸的刘禅使之然肯定是没有的。诸葛亮的儿子诸葛瞻在兵败时做了深刻地自我检讨：“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油。吾有三罪，何面而反？”其实，也并非全是诸葛瞻的错。刘禅宠幸，也不是诸葛瞻想除掉就可以除掉的。
魏将邓艾进入蜀地以后，听说黄皓奸诈阴险，就将他收押监禁，定期处决。黄皓很会来事（不会来事就不是黄皓了），贿赂了邓艾身边的人，得以免死。蜀国灭亡后，司马昭听说了黄皓祸国殃民的光辉事迹，就将他凌迟处死。
看来，只有明主才能清醒地分开帮忙的人和帮闲的人，不加混淆。也只有明主才能杜绝黄皓这样的阉人。刘禅肯定不是一代明主，更不是一代英主。汉蜀走向灭亡，黄皓应该是起到了推波助澜的作用。
莫四（穗）
姜维统摄军政，黄皓保持朝政，看上去是他们的行事影响了蜀汉的国力，但这只是表面原因，真实原因，一来自于刘禅本人的不思进取，二来自于蜀汉自身国力的弱小。
先说姜维，姜维的出道背景，大家都知道，一般人看来，他是诸葛亮的学生，老师走后理应继承遗志，率军北伐。但实际上，诸葛亮之后有蒋琬、董允，费祎，三人与诸葛一起并称蜀汉四相，除了诸葛亮，后面三位的施政方略都是与民休息，不动干戈。
这与姜维积极北伐的理念是相左的，客观上也是政治立场的分歧，双方肯定有矛盾，不然四相中的最后一位费祎，被魏国降将离奇刺杀，就不会被很多人解读为姜维私下阴死了他，进而铲除自己北伐的最后一道障碍。
果然，费祎死后，姜维开始大举北伐，胜负各半，但蜀汉的家底薄弱，这样频繁的军事行动，并不利于国家的稳定与发展，蜀汉国力反而急转直下。毕竟就那点人口，死一个少一个，就算不死，耽误了农时，不去好好种地生子去打仗，也是拖累经济的发展。
从这个角度说，姜维的类似于穷兵黩武的行径，加速了蜀汉国力的衰退，何况刘禅也不会容忍身边出现一个类似于相父诸葛亮这样的强势人物，打压或者抑制姜维，就成了必要的举措。
再说黄皓，黄皓这人，不好说是个小人，也不好说是个权臣和奸臣，你说他祸乱朝政吧，就那么大点破地方，所谓祸乱朝政，不就是让姜维不折腾，刘禅不闹腾吗？这对于主政者而言，可能有不误正业的嫌疑，但老百姓却因此得到喘息的机会。不然，黄皓要是不折腾，姜维就要折腾，你是愿意死在异地他乡，还是就在自己家里蹲着老死？
而且，也没看到他让刘禅大兴土木，诛杀朝臣，终刘禅一代，没有出现抢班夺权，没有出现大兴土木，没有出现宫廷政变，没有出现草菅人命，在三国那个乱世，你还要怎么样？
如果说黄皓是一个奸臣的话，那他也奸的太失败了吧，在造孽的道路上，成绩根本拿不出手，对不起那些后辈和同行们。
所以，大家只看到了黄皓乱政，姜维黩武，但却忽视了，蜀汉最后那几年，政权一直牢牢把握在刘禅自己的手中。无论是姜维，还是黄皓，都没办法动他分毫，终蜀汉一代，从未出现过什么权臣，政权牢牢掌握在皇帝自己手里。说明，这些人的能量，看上去很大，但归根到底，还是有限的，大头还是在刘禅那。
应该说，是刘禅自己没有父亲那么大的志向，关起门来过过自己的小日子，跟老百姓互相不折腾，就是他的最大的理想了。这一点，有点像他老子曾经的上级刘表，才把权利让渡了出去。
蜀汉灭亡的原因，还是归于气数已尽。那么大点地方，遇到更强大的势力，土崩瓦解在所难免，出来几个英雄人物，也只不过苟延残喘个把年罢了。
大葱侃侃侃
唉，诸葛瞻临死前有没有说过这句话？没有。《三国志》没有记载，《三国演义》也没有《三国演义》是这样说的，邓艾令众兵射诸葛瞻，诸葛亮中箭，临死前大呼一声：“吾力竭矣。当以一死报国”，然后就自杀了。
这句话应是后人伪造的，这口气应是刘禅亡国后的口气。为什么这样说呢？能做到除黄皓，制姜维的，只有刘禅一个人，想做到而没有做到，后悔了，也只有刘禅一个人。说白了，蜀国是你刘禅的，跟其它人没半点关系，这也是刘禅手下大臣劝刘禅投降的原因。反正投降了，不影响我们做官，我们依旧吃香喝辣的。
内不能除黄皓，刘禅感受深，听他的话，请什么神婆保平安，姜维写信给他，注意魏国突袭，他也不信。他一味相信有天兵天将帮他守城。
外不能制姜维。刘禅也感受很深，就是姜维总是以先主刘备的话来压自己，“匡扶汉室为己任。”所以，时时讨伐篡位的曹魏和政权。搞得那些当官的，还有乡绅土豪，个个心里不爽，想好好地睡个安稳觉也不行。所以，邓艾的一万大军一到，他们就逼我投降，这些都是的姜维折腾的。
更主要的是你姜维说避祸就离我而去，都城十万大军也没给安排个大将守一守，你姜维太自私了。我刘禅是个不讲礼的皇上吗？我坐位几十年也没杀过谁。你避祸也就算了，把大将都带走了，我没办法，就启用了武侯的儿子，他哪会带兵打仗，这是赶鸭子上架。所以，寡人的江山完了，还被后世称为扶不起的阿斗。
老姜聪蒜
任何政权的灭亡绝非是因一人或极个别人的缘故，蜀汉政权亦是如此。
虽然诸葛瞻身为诸葛亮之子，但名过其实。从不听黄崇速占险要而错失良机，最终战死绵竹可见起其军事才能普通；国事上才能平平，将就庇护黄皓，唯独反对姜维北伐，可见诸葛瞻远没有诸葛亮的才能。毕竟他是忠良之后，自然很重视名节这一点，所以把蜀汉之害归结为姜维和黄皓，而错在于自己不能铲除他们。
其实黄皓和姜维并非诸葛瞻一人能铲除，除非诸葛亮在世，诸葛亮死后，刘禅取消丞相，仅有尚书令，并且让蒋琬、费祎分权，起到制衡的作用，黄皓和姜维的存在，也是刘禅利用彼此，相互制约。因此，诸葛亮死后，蜀汉政权进入刘禅时代，没有任何人可以凌驾皇权之上，更何况诸葛瞻。
